今日錯題測驗-研究所、轉學考(插大)、學士後-國文-阿摩線上測驗

阿摩：不景氣是淘汰那些不爭氣的人。

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模式:今日錯題測驗
科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文

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1(D).

※閱讀下文後，回答第 9〜10 題虞孚問治生於計然先生，得種漆之術。三年，樹成而割之，得漆數百斛，將載而鬻諸吳。其妻之兄謂之曰：「吾嘗於吳商，知吳人尚飾，多漆工，漆於吳為上貨；吾見賣漆者煮漆葉之膏以和漆，其利倍而人弗知也。」虞孚聞之喜，如其言，取漆葉煮為膏，亦數百甕，與其漆俱載以入於吳。時吳與越惡，越賈不通，吳人方艱漆。吳儈聞有漆，喜而逆諸郊，導以入吳國，勞而舍諸私館。視其漆甚良也，約旦夕以金幣來取漆。虞孚大喜，夜取漆葉之膏和其漆以俟。及期，吳儈至，視漆之封識新，疑之，謂虞孚請改約期二十日；至，則其漆皆敗矣。虞孚不能歸，遂丐而死於吳。（劉基〈虞孚〉）
【題組】9. 下列「」中字義的解釋，正確的是：
(A) 載而「鬻」諸吳：煮熟
(B) 吾「嘗」於吳商：嘗試
(C) 吳人方「艱」漆：流行
(D) 喜而「逆」諸郊：迎接
(E) 勞而「舍」諸私館：捨棄

2(E).

※閱讀下文後，回答第 14〜15 題士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁義忠信之謂也，內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。（劉敞〈不朽論〉）
【題組】15. 下列關於「內著於其外」的解說，最恰當的是：
(A) 「內」指家中，「外」指社會
(B) 「內」指閨房，「外」指客廳
(C) 「內」指言，「外」指德與功
(D) 「內」指功，「外」指德與言
(E) 「內」指德，「外」指功與言

3(C).

27. 下列選項何者沒有錯別字？
(A) 這次資訊展，廠商無不使出渾身解數吸引顧客，展覽場處處人聲頂沸
(B) 一個負責的政論家，必須對政府的施政提出鍼貶，督促政府不斷改進
(C) 鐵路地下化後，橫跨鐵路兩邊的陸橋已全數拆除，疏解了壅塞的交通
(D) 良醫首重醫德，若能視病如親，痌瘝在報，必能受人衷心感激與敬愛
(E) 數年後故地重遊，雖然景物依舊，但物事人非，真令人不禁廢然長嘆

4(B).

28. 下列各選項三個成語皆為負面意義的是：
(A) 吳下阿蒙／為虎作倀／胡越一家
(B) 蜀犬吠日／楚囚對泣／深文周內
(C) 殺雞取卵／草滿囹圄／竭澤而漁
(D) 完璧歸趙／郢書燕說／杞人憂天
(E) 楚材晉用／倜儻不群／海不揚波

5(D).

31. 大抵遊說的方法，不外乎動之以情、曉之以理、誘之以利、威之以勢等。下列所引文句，最接近「動之以情」的選項是：
(A) 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之
(B) 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害
(C) 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉！君之所知也
(D) 伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚
(E) 非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也

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dnrcjs剛剛做了阿摩測驗，考了100分