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阿摩:成功只有兩步:開始行動、持續行動
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模式:循序漸進模式
【精選】 - 教甄教程◆國文(中等)難度:(2776~2800)
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1(C).

16.下列選項中的文句,有三個是以「先因後果」的方式組織起來的,有一個是以「先果後因」的方式組織起來的,請選出以「先果後因」方式組織文句的選項。
(A)魯鎮上的豆腐店,有「豆腐西施」在掌櫃,生意特別好
(B)他驕傲自滿,許多事情都做不好
(C)提高工作效率,建立獎懲制度
(D)學校已經放假了,校園裡很寧靜


2(C).

22.下列何人是山水詩人
(A)曹操
(B)白居易
(C)謝靈運
(D)陳子昂


3(A).

19. 「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。」意謂:
(A)學貴有恆,不可中斷,方能有成 
(B)學貴用心,不用心則閉塞矣 
(C)為學須重條理,循序漸進,乃可有成 
(D)為學須兼顧操守,耿介不阿,才能成功。


4(B).

.丙、〈阿根廷換血有成黃金一代金光閃閃〉 阿根廷的野心很大,由 1995、1997、2001年三屆世青冠軍球員與冠軍教練派克曼組成的阿根廷「黃金一代」,已經展現強大的爭冠實力,震驚舉世足壇。 阿根廷的黃金一代 16日對塞爾維亞之戰時,充分展現了阿根廷傳統的流暢、創意與個人技巧,沙比奧拉、羅德里格茲、坎比阿索和雷克梅在禁區內交互短傳、斜插、突破、接應,默契十足,令人眼花撩亂,贏得世人一致讚賞。 青年隊教父派克曼是阿根廷黃金一代的導師,這三代世青冠軍都在他指導下奪冠。兩年前,他接掌國家隊兵符後,立即展開換血計畫,獨排眾議把阿根廷青年軍帶上了世界舞台;從分組賽兩戰看來,派克曼領軍的黃金一代已經一戰成名。 原本讓阿根廷媒體擔心的「雷克梅依賴症」,在世界杯賽前兩戰幾已確定只是多慮,派克曼不但利用兩側邊路突破,切開對手的防線,為雷克梅減輕負擔,擴大進攻面,速度、經驗俱佳的後場防守更為年輕的黃金一代提出有力背書。 派克曼說:「我們不會失敗,雷克梅在德國也不會失敗,默契和信心,速度與體能,都是我們的天分。我對球員的鬥志和創意非常滿意。」 比起巴西在世界杯首戰的平凡、沈悶和呆板,阿根廷黃金一代體現的是更經典的南美球風。 「戰神」馬拉度納忍不住再次為祖國吹噓。他說:「經驗不足是阿根廷唯一的弱點。但現在看來,這層顧慮似乎還不會發生。」 【記者李亦伸/綜合外電報導/2006/06/17 民生報】
【題組】50.此文的主旨是
(A)讚揚阿根廷隊榮獲世界足賽冠軍
(B)說明阿根廷的組隊策略成功
(C)說明阿根廷的野心很大
(D)黃金一代是金光閃閃的


5(B).

下列何者不符合對聯「仄收平結」的作法?
(A) 一元復始,萬象更新 
(B)法古今完人,養天地正氣
(C)忠厚傳家遠,詩書繼世長
(D)海納百川,有容乃大;壁立萬仞,無欲則剛


6(D).

民國97年在天干地支紀年中屬於戊子,以下配對何者正確?
(A)民國100年-癸巳
(B)民國95年-乙酉
(C)民國102年-甲午
(D)民國93年-甲申


7(C).

下列「 」中的詞語,注音完全正確的為: 甲、揮淚斬馬「謖」:ㄐㄧˋ 乙、一丘之「貉」:ㄏㄜˊ 丙、自「暴」其短:ㄆㄨˋ 丁、羽扇「綸」巾:ㄌㄨㄣˊ 戊、「橫」行霸道:ㄏㄥˊ 己、「僭」越:ㄐㄧㄢˋ
(A)甲丙戊己
(B)甲乙丁戊
(C)乙丙戊己
(D)乙丙丁己


8(C).

26. 「宋代運祚將傾,四海英雄起寥廓。流光垂象在山東,天罡上應三十六。瑞氣盤旋繞鄆城, 此鄉生降宋公明。」以上文字出自哪部小說?
(A)《海上花列傳》
(B)《西遊記》
(C)《水 滸傳》
(D)《七俠五義》。


9(A).

23. 「射干」之「射」的讀音為
(A)ㄧㄝˋ
(B)ㄕㄜˋ
(C)ㄧˋ
(D)ㄕㄜˇ。


10(B).

14. 「好讀書,不求甚解。」「不求甚解」意謂:
(A)文章只要先行瀏覽一遍,不用領會書中的內容大意
(B)只求融會貫通,不必拘泥字句的解釋
(C)不求世人的了解,凡事盡其在我
(D)不在乎能否獲得他人的欣賞,有自信即可


11(A).

51 第一部潮汐學史專著──海潮輯說
(A)O
(B)X


12(B).

下列空格中依序最適合填入的鳥類為:(甲) 樂○○之同池,羨比翼之共林(乙) 燕雀豈知○○志,鳳凰終惜羽毛傷 (丙) 等是有家歸未得,○○休向耳邊啼
(A)鷗鷺 / 蒼鷹 / 鷓鴣
(B)鴛鴦 / 鴻鵠 / 杜鵑
(C)鴛鴦 / 蒼鷹 / 杜鵑
(D)鷗鷺 / 鴻鵠 / 鷓鴣。


13(B).

先秦法家思想,集其大成者為下列何人 
(A)商鞅 
(B)韓非 
(C)慎到 
(D)申不害。


14(A).

14. 江西詩派之祖為:
(A)黃庭堅
(B)方苞
(C)柳宗元
(D)蘇軾


15(B).

何者首開私人講學之風?
(A)孟子
(B)孔子
(C)墨子
(D)朱熹。


16(C).

16.李白〈月下獨酌〉:「花間一壺酒,獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人。」擬月為人,下列修辭法與之相同的是哪一選項?
(A)我道歉一番,聳聳肩作鷺鷥笑。(梁實秋《雅舍小品》)
(B)時光增長了年歲,卻減削了記憶。(芳子《夕陽山外山》)
(C)粉紅的海棠,含著幸福的微笑。(謝冰瑩《愛晚亭.秋戀》)
(D)十九歲是一個美妙的音符,迸奏出的是生命最美妙的聲音。(孟浪《金色的十九歲》)


17(B).

3.下列「 」中的詞語,何者替換後意思改變?
(A)將他的生命「寄託」在一株古老的楓樹上——依託
(B)「徘徊」天空,想吞沒一顆顆的星辰——遊蕩
(C)一聲聲的穿透了我的「心房」——內心
(D)地下的小草護住他的根,很替他「擔憂」——憂心


18(C).

「八月蝴蝶黃,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。」此段詩句中少婦的心境與下列何者相似? 
(A)烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。(王昌齡〈邊愁〉) 
(B)人生愁恨何能免,銷魂獨我情何恨。(李煜〈子夜歌〉) 
(C)忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(王昌齡〈閨怨〉) 
(D)人生幾回懷往事,山形依舊枕寒流。(劉禹錫〈西塞山懷古〉)


19(B).

17.孔子曾說:「其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知 老之將至云爾。」意謂?
(A)學習應按部就班
(B)專注學習,樂趣無窮
(C)活到老,學到老
(D)學習有助於長保青春


20(C).

第二篇: 目前在教育事業上已有許多破除藩籬的跨界做法,其中多數牽涉媒體與科 技。至今已開播四十多年的《芝麻街》可能是最知名的,但它在開播初期也遭 遇許多思維僵化者的質疑。由於堅認電視是教育的敵人,他們製造大量反對聲 浪:「電視節目充滿暴力,而且兒童花太多時間看。用電視教育無異緣木求魚。」 但《芝麻街》為兒童電視節目帶來舊思維無法想像的全新設計。它引入各 種新的人才,並互相合作,包括吉姆‧韓森的各種布偶、電視編劇、音樂家、 教育家與研究者等等。它結合幽默、玩偶、動畫、音樂多樣的角色,以及全面 的學前課程,專注於兒童認知及社會技巧教育。它運用電視這個平台著重詳細 「訊息包裝」、高製作價值與重複的特點,以協助兒童學習數字、字母等等。 這就是我對創新如何產生的定義:挑選現有中最佳成分,整合來源廣泛的 知識與人才,創造過去無法想像的突破。 --(選自 Milton Chen《教育理想國》,台北:大塊文化)
【題組】30. 根據文中所述,以下選項何者正確?
(A) 創新需要大膽地揚棄現有的一切,才能獲得前所未有的成功。
(B) 鼓勵人才之間彼此競爭,要比彼此合作更能取得巨大的創新。
(C) 《芝麻街》是作者眼中跨界合作並結合科技的一種創新教育方式。
(D) 想要維持理想的教育,應該拒絕電視媒體乃至於其他科技的侵入。


21(C).

21. 杜甫〈詠懷古跡五首〉其三:「群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面,環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨 曲中論。」詩歌中所指稱的對象是下列哪一選項?
(A)楊貴妃
(B)趙飛燕
(C)王昭君
(D)蔡文姬


22(D).

54. 中國的書法歷經朝代的演變,而產生不同形式的字體,如楷書、行書、草書等。以 下有四種書法字體,請問其演變順序為何? 5cf4b14464942.jpg
(A)2→3→1→4
(B)3→2→4→1
(C)4→3→1→2
(D)3→1→4→2



23(B).

請閱讀以下文章,並回答 11~13 題:5f019ab8b69d1.jpg


【題組】12. 根據作者的論述與分類,如果要讓人能夠明辨是非、涵養智慧,應該讀哪一本書?
(A)《易》
(B)《史記》
(C)《漱玉詞》
(D)《文心雕龍》


24(B).

4.詩中空間如果移動速度較快,容易形成輕快的風格,例如李白〈早發白帝城〉中的「朝 辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」 下列哪一個選 項中的詩句同樣因為空間移動快速,形成輕快風格?
(A)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船
(B)白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽
(C)更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗
(D)迴樂峰前沙似雪,受降城外夜如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉 1


25(C).
X


20.下列四首為錢琦〈臺灣竹枝詞〉,其所詠節日依先後排序是下列哪一選項?
甲、玉宇寒光淨碧空,有人覓醉桂堂東。研朱滴露書元字,奪取呼盧一擲中。
乙、煙花火樹拂牆過,映帶春燈謎語多。忽聽鼓聲喧震地,綠營旗裏唱秧歌。
丙、五綵亭前祝七娘,三家村裏拜文昌。橋填烏鵲星聯斗,天上人間各自忙。
丁、競渡齊登杉板船,布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下,笑指榕枝艾葉鮮。
(A)乙丁丙甲
(B)丁乙丙甲
(C)乙丙丁甲
(D)甲丙乙丁


【非選題】
閱讀下文後,回答 4-6 題。
       麵包在歐洲歷史的重要性始於聖經故事中耶穌以「五餅二魚」施予神蹟的故事。受天主教 影響極深的中古法國,對於麵包的生產與販售便有了宗教性的觀點:唯有道德最純潔、信仰最虔誠的法國人能夠擔當製造麵包的神聖職務,法國的神父每周都必須特別撥出時間聆聽麵包師傅的告解,以免他的罪過汙染了神聖的麵包並傳染給食用麵包的大眾,而麵包師傅在道德上的崇高地位僅次於教會。
        如同我們對法國麵包「堅固無比」的印象,法國人對軟麵包的接受史也經歷了一番波折。 歷史學家指出,政府與教會對於軟麵包的出現,抱持極為反對的態度,認為這是敵國與異教徒 破壞社會秩序、宣揚奢侈、敗壞市民道德的手段。普遍的法國人認為,製作麵包所需花費的勞力與心力可以藉由麵包傳播辛勤與樸實的美德;相反的,柔軟的麵包是遊手好閒的紈褲子弟的最愛,若這樣懶散浮誇的品德流入社會大眾將會造成極大的影響。另一方面,當時的軟麵包使用來自「比利時」的啤酒酵母發酵,這種外國貨無法與品德崇高的法國精神相提並論,是骯髒 的外國垃圾,吃了會變得不道德且不愛國,所以即使是法國貴族,也對這種柔軟的麵包嗤之以鼻。
       法國人對於麵包的諸多爭論中,最典型的則是有關麵包顏色的爭論。這樣的爭論不僅只有 法國,如義大利人自認所謂社會階級,只有「吃黑麵包」的農民階級以及「吃白麵包」的社會 菁英兩種,若有人膽敢讓精英分子食用黑麵包,往往會遭到對方「合情合理」的攻擊。同樣的, 法國人也認為裸麥製成的黑麵包只配給平民食用,貴族與上前線衛國奮戰的士兵,則應該也值 得享受精製穀物製作的白麵包。法國曾經試圖給軍人配給顏色較黑,裸麥較多的黑麵包,結果掀起了叛亂。顯然,對於麵包顏色所代表的社會地位分別是根深蒂固的。
        麵包在法國人的心目中一直占有重要的地位,1789 年法國大革命時,法國市民便以「麵包!麵包!」為抗議口號。而法國政府也記取歷史教訓,直到今日,無論發生什麼事,法國長棍麵包的價格永遠是最低廉的,作為政府確保人民溫飽的象徵措施。 (節錄並改寫自阮若缺〈論法國飲食品味與社會階級〉)

【題組】6. 文本中,提及了哪些法國飲食對於麵包的爭論?並說明論點的要旨。 (請以 100 字 以內論述作答,不得直接抄襲原文)(6 分)


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Jia-Jyun Gao 剛剛做了阿摩測驗,考了96分