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阿摩:與一群良師益友一起學習,方可成功
100
(24 秒)
1(A).

西漢以後,最早的一部編年史是:
(A)資治通鑑‚
(B)史記
(C)ƒ春秋„
(D)通典


2(C).

29.依現行公文程式條例規定,總統與立法院公文往復時所使用的公文書正確選項是:
(A)令
(B)呈
(C)咨
(D)函


3(D).

7.以下選項,何者屬於六書中的「指事」字?
(A)看
(B)衷
(C)首
(D)甘


4(B).

13.王粲〈登樓賦〉「鍾儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟」,借抒自己何種心境?
(A)懷才不遇
(B)思念故鄉
(C)汲汲求才
(D)超然物外


5(B).

第二篇: 每天早晨我在湖邊整頓小艇,常有位銀髮的老教授蹣跚走來。他在哥倫比亞大學已教書三十年了, 這幾年暑假常到這扁舟垂釣,竟日方歸,最多能釣上一兩條二三吋長的小魚,而他的享受卻是在釣。 能夠欣賞釣,而不計較魚,是會使一個人快樂,使一個團體健康,使一個社會成功的。美國有許 多學者,一工作就是數十年如一日。不是美國人的耐性特別長,實是他們在工作本身發現出無限的趣 味,感覺自己沉醉於鳥語花香和山清水媚。每個知識的先驅者所面對的,由外人看來,好像是山窮水 盡的泥穴,其實在他自己看來,卻是花繁葉滿的桃源,因而流連忘返,因而樂此不疲。 正因為有釣勝於魚的觀念作基礎,所以不會產生向上爬的習慣,也不會產生學而優則仕的風氣, 每一個學者一旦發現了自己的興趣所在,一直將此興趣帶到墳墓裡。發明小兒痳痹症預防針的沙克, 最近對人說:「我所確知的是:科學家不是政治家。我不是明星,讓我回到實驗室去。」 然而,不是為魚的釣者,卻常常釣上大的魚來,因為他終年在水濱,常有機遇到來,非如緣木而 求魚的「智者」,□□□□而已。 日已正午,老者的扁舟又悠悠划回來了,照例的提著他的兩條小魚。日光照去,他的髮色與魚的 鱗色偶閃銀光。 我在想:「其實,人生不過是在並不幽靜的水邊空釣一場的玩笑,又那兒來的魚!」(節錄自陳之 藩〈釣勝於魚〉)
【題組】8.上文□□□□內最適合填入的詞語為何?
(A)目空一切
(B)徒勞心力
(C)愈挫愈勇
(D)循序漸進


6(D).

3. 「博觀而約取,厚積而薄發」〈稼說.蘇軾〉,這句語辭意義,下列選項何者正確?
(A)教導為人處世
(B)學習適時農稼耕作
(C)闡明生命意義
(D)勸人做學問之精要


7(D).

5.「吾嘗志於學,富於遊藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」(〈枕中記 〉)關於此段文字,下列選項中的解釋何者不恰當?
(A) 「志於學」:立志向學
(B) 「青紫可拾」:可輕易取得高官厚祿
(C) 「勤畎畝」:耕田勞作
(D) 「非困而何」:不困苦向學如何有成


8(C).

24.請先閱讀下列短文,找出文句闡釋正確的選項:龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:「今一人言巿有虎,王信之 乎?」曰:「不信。」「二人言巿有虎,王信之乎?」曰:「不信。」「三人言巿有虎,王信之乎?」王曰:「寡 人信之。」龐恭曰:「夫巿之無虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於巿,議臣者過於三人,願王察 之。」龐恭從邯鄲反,竟不得見。
(A)龐恭從邯鄲反:龐恭在邯鄲造反
(B)今邯鄲之去魏也遠於巿:邯鄲距離巿集很遠
(C)龐恭與太子質於邯鄲:龐恭與太子在邯鄲作人質
(D)三人言而成虎:三人中必有先知,其見解值得學習


9(D).

25.閱讀《史記.淮陰侯列傳》:「上常從容與信言諸將能不,各有差。上問曰:『如我能將幾何?』信 曰:『陛下不過能將十萬。』上曰:『於君何如?』曰:『臣多多而益善耳。』上笑曰:『多多益善,何 為為我禽?』信曰:『陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。』」 韓信以「且陛下所謂天授,非人力也」為對話作結,流露出的心態是:
(A)搖擺不定
(B)投機取巧
(C)極為驕傲
(D)頗感無奈


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柔柔剛剛做了阿摩測驗,考了100分