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阿摩:重複學習,方可千錘百鍊。
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(42 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目
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1(C).

3. 臺灣目前以資訊科技產業為經濟發展的主流,甚至高捧某資訊企業為「護國神山」,其股票市值並帶動臺灣股市不斷突破歷史紀錄,也因此在國民教育 階段的課綱將資訊「程式設計」列為基本能力之一,也要求國民小學教師資格檢定必考普通數學,強化教師數理能力,以便日後能強化學生的數理科技素養,協助學生成年後進入資訊產業發展。以上的說明,較符合以下哪個學者的觀點?
(A)布迪爾(Bourdieu)的文化資本論
(B)艾波(Apple)的抗拒論
(C)包爾斯(Bowles)的符應原理
(D)威利斯(Willis)的文化創生論。


2(D).

7. 陳老師新任某國小五年級甲班的班導師,在開學的第一天就制定班規,要求班上每位學生遵守班規,違反者依班規接受懲罰。陳老師的班級管理的作為, 以 Getzels 和 Thelen 的社會體系論,是希望學生達成以下哪項目標?
(A)動態平衡化
(B)角色人格化
(C)成就導向化
(D)人格社會化。


3(D).

9. 王老師擔任某國小的班級導師,為因應新冠病毒傳染尚未完全消除,特別重視在班上持續清潔並消毒,仍然要求學生上課戴口罩,並自行製作酒精消 噴劑,每位學生進教室前雙手要進行酒精消毒,以防止學生群聚感染病毒。王老師的作為係發揮班級的哪種功能?
(A)選擇
(B)控制
(C)社會化
(D)保護照顧。


4(A).

11. 目前台灣學測成績滿級分者填寫志願的取向,多年來大多是填寫各大學醫學院的醫學系,導致大學入學成績的榜首大多在醫學系,這種對醫學專業知能汲汲營營的追求現象,與英國學者斯賓賽(H. Spencer)的哪種知識價值論的觀點相類似?
(A)與自我生存直接關係
(B)與自我生存間接關係
(C)教養子女
(D)公民參與。


5(D).

12. 社會領域的李老師在教導有關古代與現代對人身體態審美觀的差異性時,舉例唐朝時期較喜歡豐腴美、宋朝時期較喜歡苗條美、現代時期則受到時尚雜誌的影響而趨向綜合美,這種隨著時代的潮流趨勢而有不同的審美標準,以上說法,與以下哪種哲學思潮相近?
(A)觀念主義
(B)理性主義
(C)存在主義
(D)實驗主義。


6(D).

17. 水牛國小五年級的召開導師會議,討論先前媒體報導某政治人物在接受媒體採訪時表示「『禮義廉恥』是君主威權時代的產物,民主自由時代則不一定 要全面推動」,韓老師認為禮義廉恥是全國共通校訓,有其正面的價值意義, 不管是君主時代還是民主時代,應該全面推動才對;游老師則認為,現在這個時代應該重視公民權益,而不是教條式的教育,應該有所取捨;徐老師提 出應該由各班召開班會由老師引導,讓學生在班會中討論以價值抉擇;賴老 師認為這是自由自主的時代,沒有必要拿過去的標準來限制學生的行為」, 以上的討論中,哪位老師的觀點較符合德行倫理學的觀念?
(A)賴老師
(B)徐老師
(C)游老師
(D)韓老師。


7(C).

18. 勁凌國小召開校務會議,校務會議代表唐老師提到自從 2020 年開始因應 Covid-19 肆虐的防疫政策,學校配合防疫政策,經常以網路遠距直播視訊的方式進行教學及會議,該開始覺得不習慣,但後來卻覺得越來越熟練,停課不停學,教學效益也不差,目前台灣也積極培育資訊科技人才,剛好藉此全面推動網路教學,且在網路雲端有相當多的資源可共享應用,未來可積極發 展雲端網路的教學系統,幫助學生學習更多。然而該校的朱校長則認為,如 果教學全面網路化,全校師生不來學校上課,那學校不就廢除了,這還是要 謹慎並遵循教育政策的規範才是。以上的討論對話,較符合以下哪個學派的 觀點?
(A)邊界教育學
(B)後現代主義
(C)反學校化
(D)重建主義。


8(C).

22. 有關《教師法》第十四條規定「偽造、變造或湮滅他人所犯校園毒品危害事件之證據,經學校或有關機關查證屬實」應經教師評審委員會委員三分之二 以上出席及出席委員多少比例以上之審議通過,並報主管機關核准後,予以 解聘?
(A)二分之一
(B)三分之一
(C)三分之二
(D)四分之一。


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