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阿摩:優良的傳統可以繼承,但是卓越的成就要自己創造
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試卷測驗 - 20300 喪禮服務 丙級 工作項目 01:禮儀部份 81-154#19629
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1(C).
81. 就傳統禮俗而言,佈置靈堂的動作稱之為:
(A)用靈
(B)守靈
(C)豎靈
(D)收靈。
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2(B).
82. 就傳統禮俗而言,靈堂捧飯一天最少要: 一
(A)餐
(B)兩餐
(C)三餐
(D)四餐。
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3(B).
83. 就傳統禮俗而言,封釘儀式中男性亡者的點釘動作要從何處開始?
(A)亡者右肩
(B)亡者左肩
(C)亡者右腿
(D)亡者 左腿。
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4(A).
84. 就傳統禮俗而言,封釘儀式中女性亡者的點釘動作要從何處開始?
(A)亡者右肩
(B)亡者左肩
(C)亡者右腿
(D)亡者 左腿。
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5(B).
85. 就傳統禮俗而言,父歿時臂誌帶在何處?
(A)右臂上
(B)左臂上
(C)右手腕上
(D)左手腕上。
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6(A).
86. 就傳統禮俗而言,母歿時臂誌帶在何處?
(A)右臂上
(B)左臂上
(C)右手腕上
(D)左手腕上。
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7(D).
87. 就傳統禮俗而言,父歿時孝誌帶在頭部的何處?
(A)右下方
(B)左下方
(C)右上方
(D)左上方。
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8(C).
88. 就傳統禮俗而言,母歿時孝誌帶在頭部的何處?
(A)右下方
(B)左下方
(C)右上方
(D)左上方。
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9(B).
89. 就傳統禮俗而言,父歿時親戚披肩帶在何處?
(A)右肩上
(B)左肩往右腰
(C)右臂上
(D)左臂上。
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10(A).
90. 就傳統禮俗而言,母歿時親戚披肩帶在何處?
(A)右肩往左腰
(B)左肩上
(C)右臂上
(D)左臂上。
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11(C).
91. 就傳統禮俗而言,家中最高輩分的父親逝世時示喪方式為:
(A)忌中
(B)喪中
(C)嚴制
(D)慈制。
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12(D).
92. 就傳統禮俗而言,家中最高輩分的母親逝世時示喪方式為:
(A)忌中
(B)喪中
(C)嚴制
(D)慈制。
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13(A).
93. 就傳統禮俗而言,日課表不包括下列何種時間?
(A)守喪
(B)入殮
(C)移柩
(D)發引。
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14(C).
94. 就傳統禮俗而言,作七是指幾天作一次?
(A)三天
(B)五天
(C)七天
(D)九天。
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15(D).
95. 就傳統禮俗而言,作旬本來是指幾天作一次?
(A)三天
(B)七天
(C)九天
(D)十天。
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16(A).
96. 就傳統禮俗而言,頭七由誰負責?
(A)兒子
(B)女婿
(C)女兒
(D)姪女。
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17(A).
97. 就宗教觀點而言,輪迴是屬於下列何種宗教的說法?
(A)佛教
(B)天主教
(C)基督教
(D)伊斯蘭教。
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18(C).
98. 就宗教觀點而言,中陰生命是屬於下列何種宗教的說法?
(A)基督教
(B)道教
(C)佛教
(D)儒家。
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19(A).
99. 就宗教觀點而言,神識是屬於下列何種宗教的說法?
(A)佛教
(B)道教
(C)伊斯蘭教
(D)儒家。
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20(A).
100. 就宗教觀點而言,歸空是屬於下列何種宗教的說法?
(A)一貫道
(B)儒家
(C)佛教
(D)道教。
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21(C).
101. 就宗教觀點而言,歸真是屬於下列何種宗教的說法?
(A)基督教
(B)天主教
(C)伊斯蘭教
(D)猶太教。
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22(A).
102. 就宗教觀點而言,歸真指的是:
(A)回歸阿拉
(B)回歸天主
(C)回歸上帝
(D)回歸自然。
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23(B).
X
103. 就宗教觀點而言,穆斯林死後多久內一定要下葬?
(A)一天
(B)三天
(C)五天
(D)七天。
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24(D).
104. 就宗教觀點而言,穆斯林死後只能採取何種葬法?
(A)天葬
(B)海葬
(C)火葬
(D)土葬。
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25(C).
105. 就宗教觀點而言,穆斯林死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)道長。
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26(A).
106. 就宗教觀點而言,天主教徒死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)道長。
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27(C).
107. 就宗教觀點而言,佛教徒死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)法師
(D)道長。
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28(D).
108. 就一貫道而言,道親死後一般由誰主持葬禮?
(A)神父
(B)牧師
(C)教長
(D)點傳師。
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29(B).
109. 就一貫道的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊?
(A)玉皇大帝
(B)無生老母
(C)瑤池王母
(D)上帝。
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30(D).
110. 就基督教的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊?
(A)玉皇大帝
(B)無極老母
(C)瑤池王母
(D)上帝。
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31(C).
111. 就傳統禮俗而言,地藏王菩薩隸屬哪個宗教?
(A)基督教
(B)道教
(C)佛教
(D)伊斯蘭教。
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32(A).
112. 就客家禮俗而言,父喪用何種杖?
(A)竹杖
(B)桐杖
(C)木杖
(D)花杖。
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33(B).
113. 就客家禮俗而言,母喪用何種杖?
(A)竹杖
(B)桐杖
(C)木杖
(D)花杖。
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34(D).
114. 就客家禮俗而言,父喪所用的杖有何象徵的意義?
(A)父慈在內
(B)父慈在外
(C)父節在內
(D)父節在外。
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35(C).
115. 就客家禮俗而言,母喪所用的杖有何象徵的意義?
(A)母嚴在內
(B)母嚴在外
(C)母節在內
(D)母節在外。
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36(C).
116. 就傳統禮俗而言,下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為:
(A)裝栓
(B)開栓
(C)放栓
(D)取栓。
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37(C).
117. 何者屬於引鬼歸陰儀式?
(A)做旬
(B)點主
(C)腳尾飯
(D)封釘。
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38(A).
118. 何者是祭祖安位的儀式?
(A)做百日
(B)開魂路
(C)燒厝
(D)返主。
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39(B).
119. 下列哪一個輓聯的字詞是正確的?
(A)英容宛在
(B)音容宛在
(C)音容苑在
(D)英容苑在。
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40(D).
120. 以下有關示喪及貼紅的動作意義何者錯誤?
(A)貼紅表示將鄰居與喪家做區別
(B)貼示喪紙意為正式告知鄰居家 中有親人往生
(C)貼紅表示趨吉避凶
(D)告知鄰里家中喪事已處理完成。
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41(D).
121. 以下有關門制之敘述何者錯誤?
(A)一般區分為「慈制」、「嚴制」、「喪中」三類
(B)「忌中」是日式用語, 應更正為「喪中」
(C)「嚴制」主要是指亡者是家中男性長者子嗣者
(D)「喪中」是指亡者家中沒分長輩或亡者 年齡在 60 歲以上。
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42(A).
122. 以下有關「封釘」的敘述何者有誤?
(A)父喪-由母舅封釘
(B)母喪-由母舅封釘
(C)由孝子或長孫奉封釘盤,跪 請封釘
(D)其意代表請親族鑑定有無虐待亡者之情事。
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43(A).
123. 何謂「反青」?
(A)臨終之人出現迴光反照現象
(B)服喪滿三年,可以除孝之意
(C)返主除靈後,可以恢復穿著正 常服裝
(D)撿骨時,屍肉未腐之情形。
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44(B).
124. 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?
(A)殮→葬→殯
(B)殮→殯→葬
(C)葬→殯→殮
(D)葬→殮→殯。
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45(C).
125. 最後一次為死者舉行的公開道別式,稱為?
(A)返主
(B)作七
(C)公奠
(D)辭生。
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46(B).
126. 向喪家去悼祭亡者稱為:
(A)奠
(B)弔
(C)大孝
(D)至孝。
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47(D).
127. 由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」,魂帛代表的是?
(A)啟靈
(B)安靈
(C)舉哀
(D)靈位。
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48(A).
128. 葬儀業者將喪家購買之棺木運送至喪家的工作,稱為?
(A)放壽
(B)放栓
(C)買棺
(D)報喪。
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49(C).
129. 以下訃文內容請按書寫先後順序排列:A 隨侍在側等套語、B 叨在○○○誼哀此訃聞等套語、C 享壽幾何、D ○○年○月○日○時在○地舉行家 / 公奠禮?
(A)ABCD
(B)BCDA
(C)CADB
(D)CDAB。
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50(B).
130. 若死者為自己的祖父母,試問製作孝服時,應採何種布料?
(A)麻布
(B)苧布
(C)白布
(D)紅布。
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51(D).
131. 依國民禮儀範例第五十二條規定,出殯行列有:A 靈位、B 遺像、C 重服親屬、D 靈柩、E 樂隊,其次序應為 下列何者?
(A)EABDC
(B)EBACD
(C)BECAD
(D)EBDAC。
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52(C).
132. 客曰:桂苑寒生、奇花早萎,是慰問何種喪家時應對之詞?
(A)慰喪弟兄
(B)慰喪孫
(C)慰喪子
(D)慰喪姐妹。
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53(C).
133. 孝服五服在現代中分為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布,試問下列身分何者配戴不對?
(A)麻布:未嫁女
(B)苧 布:姪
(C)藍布:玄孫
(D)紅布:來孫。
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54(B).
134. 在豎靈桌上之物品下列何者不宜?
(A)蓮花燭
(B)腳尾飯
(C)神主牌
(D)童男女。
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55(A).
135. 下列何者為道教三清之一?
(A)元始天尊
(B)關公
(C)彌勒佛
(D)觀音菩薩。
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56(B).
136. 喪服有「五服」之分,齊衰,是第二等喪服,本身又分為四個等級,其中齊衰不杖期是指喪期多久?
(A)三年
(B)一年
(C)三個月
(D)一個月。
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57(C).
137. 喪服有「五服」之分,其中喪期五個月的是指那一等喪服?
(A)斬衰
(B)大功
(C)小功
(D)緦麻。
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58(B).
X
138. 一般而言家奠禮的祭拜流程,以國民禮儀範例之規範為主,流程為何?
(A)上香→獻花→獻爵→獻饌
(B)上香→ 獻爵→獻花→獻果
(C)上香→獻花→獻爵→獻果
(D)獻花→上香→獻爵→獻果。
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59(A).
139. 一般而言亡者為男性長輩家奠禮的祭拜順序為何?
(A)直系家屬→內親→外戚→姻親
(B)直系家屬→內親→姻親 →外戚
(C)內親→直系家屬→外戚→姻親
(D)先來後到之順序。
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60(C).
140. 家有喪事應於門外張貼告示,且為敦睦鄰居,應為附近鄰居大門貼一小紙以示吉凶有別,此小紙顏色為
(A)白
(B)黃
(C)紅
(D)任何顏色皆可。
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61(C).
141. 「完墳」又稱
(A)巡山
(B)巡灰
(C)謝土
(D)完土。
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62(B).
142. 「新忌」即「逝世」後第幾次逝世紀念日?
(A)一
(B)二
(C)三
(D)四。
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63(D).
143. 年幼家中母親過世時,訃聞中自稱為:
(A)顯考
(B)先考
(C)孤子
(D)哀子。
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64(B).
144. 當妻子過世時父母已歿,由丈夫主喪,丈夫在訃聞的家屬稱謂稱
(A)不杖期夫
(B)杖期夫
(C)反服父
(D)未亡人。
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65(D).
145. 後人為了抒發對亡者的想念之情,在追悼會上所用的對聯稱之為:
(A)輓額
(B)輓旌
(C)輓軸
(D)輓聯。
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66(C).
146. 閩南人傳統「做七」係每七天為亡者做一次祭拜,其中哪一個七在閩南人中是由出嫁的女兒負責?
(A)頭七
(B)二七
(C)三七
(D)滿七。
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67(A).
147. 敬稱人死之年齡在三十以下者為:
(A)得年
(B)享年
(C)享壽
(D)享嵩壽。
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68(A).
148. 基督教告別安息禮拜內容不含括:
(A)引魂
(B)感恩
(C)安慰
(D)佈道。
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69(D).
149. 信奉基督教者,通常在其安息後多久舉行家庭追思禮拜?
(A)三天
(B)七天
(C)十天
(D)無規定。
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70(C).
150. 親友在靈前頌敘亡者生前行誼的文章,稱為
(A)家奠文
(B)公奠文
(C)誄文
(D)祭文。
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71(D).
151. 「守夜禮」是哪一種信仰的特點?
(A)道教
(B)佛教
(C)基督教
(D)天主教。
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72(D).
152. 喪禮中「灑聖水」是哪一種信仰的特點?
(A)道教
(B)佛教
(C)基督教
(D)天主教。
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73(C).
153. 喪禮中對亡者稱呼是「睡了的人」是哪一種信仰的特點?
(A)伊斯蘭教
(B)佛教
(C)基督教
(D)道教。
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74(C).
154. 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點?
(A)一貫道
(B)佛 教
(C)基督教
(D)道教。
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