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阿摩:得意不忘形,失意不變形。
100
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模式:循序漸進模式
【精選】 - 教甄教程◆國文(中等)難度:(3631~3635)
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1(C).

農夫上者種地百畝,其次七八十畝,其次五六十畝,皆苦其身,勤其力,耕種收穫,以養天下之人。使天下無農夫,舉 世皆餓死矣。吾輩讀書人,入則孝,出則弟,守先待後,得志,澤加於民;不得志,修身見於世;所以又高於農夫一等。 今則不然,一捧書本,便想中舉人,中進士,作官如何攫取金錢,造大房屋,置多田產。起手便錯走了路頭,後來越做 越壞,總沒有個好結果。其不能發達者,鄉里作惡,小頭銳面,更不可當。夫束修自好者,豈無其人?經濟自期,抗懷千古者,亦所在多有;而好人為壞人所累,遂令我輩開不得口。一開口,人便笑曰:「汝輩書生,總是會說,他日居官,便不如此說了。」所以忍氣吞聲,只得捱人笑罵。工人制器利用,賈人搬有運無,皆有便民之處;而士獨於民大不便,無怪乎居四民之末也,且求居四民之末而亦不可得也。(節錄 鄭燮(寄弟墨書) 關於「士、農、工、商」,作者真正的主張是:
(A)讀書人高於農夫一等
(B)商賈居四民之末
(C)讀書人最沒有用處
(D)工人只會使用工具。


2(B).

7.某一對句之上聯為「平安即是家門福」,下列選項何者最適合做為下聯?
(A)松柏長留歲寒春
(B)孝友允為子弟箴
(C)守成不易戒奢華
(D)秋水文章不染塵


3(D).

38.下列各字號與人名的關係全部正確的選項是:(甲)易安 居士即辛棄疾(乙)馬東籬即馬致遠(丙)六一居士即白 居易(丁)靖節先生即陶淵明(戊)杜陵布衣即杜甫(己)張 可久即張小山(庚)白樸即己齋叟(辛)王摩詰即王安石
(A)乙丁戊辛
(B)丙戊己庚
(C)甲乙庚辛
(D)乙丁戊己


4(A).

古代聖賢曾就為學提出許多看法,下列說明何者正確?
(A)孟子:「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。」強調學習 堅持有恆的重要
(B)諸葛亮:「學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。」主張唯有在安靜的環境中學習,方能有所成就
(C)《中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」說明人各有所長,不必羨慕他人,而應開發自己
(D)朱子:「大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心;然後可以有得爾。」鼓勵學者欲學有所成,須勤於論難


5(C).

下列詩詞,何者描述的主題最可能是「中秋節」?
(A)四孟逢秋序,三元得氣中。雲迎碧落步,章奏玉皇宮
(B)火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來
(C)一輪霜影轉庭梧,此夕竊人獨向隅。未必素蛾無悵恨,玉蟾清冷桂華孤
(D)玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來


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【精選】 - 教甄教程◆國文(中等)難度:(3631~3635)-阿摩線上測驗

長厚厚的繭剛剛做了阿摩測驗,考了100分