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試卷測驗 - 106 年 - 106 初等考試_一般行政:國文(包括公文格式用語)#59437
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1(D).
1 我們平時使用的詞彙不少受到外來語的影響,下列不含外來語的選項是:
(A)小張穿著打扮十分摩登流行
(B)假日的巴士班次通常比較少
(C)他懶洋洋地坐在沙發上看書
(D)多看新聞節目未必增廣見聞
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2(C).
2 下列成語使用正確的是:
(A)她博學又有文采,是大家眼中公認的「繡花枕頭」
(B)老闆說的那番話,真有「一傅眾咻」之效,大家改善許多
(C)任何人即使資質平庸如「駑馬鉛刀」,只要肯努力,依然可以成功
(D)經過老師的解說後,他終於感覺「旋乾轉坤」,能夠解開這類題型
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3(C).
3 「屈原的忠貞耿介,陶潛的沖虛高遠,李白的徜徉自恣,杜甫的每飯不忘君國,都表現在他們的作品裡面。 他們之所以偉大,就因為他們的一篇一什都不僅為某一時會即景生情、偶然興到的成就,而是整個人格的表現。」下列選項可以概括上文意旨的是:
(A)言之不文
(B)不學無文
(C)文如其人
(D)望文生義
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4(B).
4 下列題辭使用正確的是:
(A)祝賀結婚,送「湯餅誌喜」
(B)祝賀書店開業,送「名山事業」
(C)祝賀餐廳開業,送「含英咀華」
(D)祝賀醫院開張,送「杏壇春暖」
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5(C).
5 下列語詞解釋正確的是:
(A)金聲玉振:音樂美妙
(B)金針度人:醫術高超
(C)金戈鐵馬:戰士英姿
(D)金匱石室:戒備森嚴
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6(B).
6 下列楹聯,不適用於自家書房的是:
(A)雨過琴書潤,風來翰墨香
(B)德大千秋祀,名高百世師
(C)研洗春波臨禊帖,香添夜雨讀陶詩
(D)好書悟後三更月,良友來時四座春
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7(B).
7 「一坵田,八百代主人/歷代祖先,守護土地/再交付下一代/看顧,即使擁有/也只是億萬年生命史/匆 匆一瞬/鳥,飛掠天空、借宿樹梢/魚,悠游海洋溪流,棲息水草/獸,覓食森林原野/散居山坡、丘陵、平原、海濱/每一片土地的子民/也都只是暫住者」下列選項,何者最接近作品主旨?
(A)人應守護家園,片刻不離故土
(B)人應尊重自然倫理,和土地、生態和諧共處
(C)人為優於鳥獸的萬物之靈,應致力於創造土地的價值
(D)人生在世,匆匆寒暑,應努力追求土地財富,留予子孫
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8(A).
8 「一年到頭,牠在極南與極北的『故鄉』大約各只停留六個星期,其餘的九個月中,牠都行色匆匆在過境旅途中。也許是如此罷?牠對牠的終點站比中途站畏懼、陌生、不安。在一萬兩千哩長的半年遷移行程中,牠 對牠命定要越過的海洋、島嶼與陸塊,有一種隨遇而安的坦然心理。對於終點站的『截留』,卻抱著忐忑難 安的心,隨時準備著再度的漂泊,傍依四方。──牠是一種過境鳥。」請問這一段文字所述及的過境鳥心情, 下列何者可與之呼應?
(A)此心安處是吾鄉
(B)啼時露白風淒淒
(C)飛上九天歌一聲
(D)河海無息肩之地
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9(B).
9 「喜歡過簡單的生活,而冬日的寒冷,正為日子提供了一份簡單與乾淨的感覺。所有的浮華、繽紛、塵囂, 在冬日都安靜下來了;平常藏污納垢的人性死角裡,一切打掃不到的腐敗細菌,此刻也彷彿凍結僵死了。冬日,其實是一段可愛而不應加以詛咒的年光,因為,那是人比較理智、比較清醒、比較虔誠,也比較充滿愛 心的季節。肅殺的天地,徹骨的凜冽,空曠寂寥的原野,廣漠浩瀚的星空,在在都引人走向深思反省的大道; 大自然的啟示,勝過一切語言文字的雄辯,再怎麼浮誇的人,到了冬日,也不免變得沈默、謙卑起來。」下 列那個選項與上文所述不合?
(A)冬日使人冷靜、清醒而沉默、謙卑
(B)冬日象徵死亡,集中了所有的詛咒
(C)冬日的寒冷,使生活愈發簡單與乾淨
(D)冬日可以充滿愛心,讓人反省肅殺與寂寥
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10(A).
10 近年來的電視戲劇節目以不同時代的人物穿越古今,因生活背景差異所產生的劇情跌宕,吸引觀眾。編劇家試圖以兩位人物的相會,營造穿越時空差異的效果。下列各組人物腳色的搭配,何者最不符合所謂的「穿越」?
(A)李白與杜甫
(B)項羽與關羽
(C)王安石與康有為
(D)顏真卿與關漢卿
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11(A).
11 「我對於這幾十年來日本漫畫工業的龐大勃興近乎無知,他們對於各種科幻、未來神話、人類體術之競賽、暴力系、巨大國家機器體系編造身世之機器人、生化人、星球戰史、核戰廢墟景觀、尼采式超人哲學辯證與救贖傳奇……早已層層積累……讓人眼花撩亂。」本文的大意是:
(A)日本動漫的龐大勃興深刻而令人目眩
(B)日本所發展之巨大機器工業讓人讚嘆
(C)日本動漫編造出人類身世與超人哲學
(D)日本動漫衹選擇超人或機器人為主題
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12(D).
12 「古早味最明顯、基本的意涵是世代相傳的東西,它因為被人們喜好而風行而流傳,那是一種經驗的累積,復點點滴滴被修飾過,成為普羅大眾接受的作法、滋味。」下列何者不屬於作者所說的「古早味」意涵?
(A)對食物的回憶與情感
(B)傳承中再加上了變化
(C)古早味是現存的過去
(D)克勤克儉的飲食文化
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13(C).
13 「多少次課堂上,當我說某個理論已被另一個新的取代時,學生會停下筆來,憤怒的把前面的筆記劃掉,大惑不解的望著我,懷疑為什麼要教一段已經被證實為不對的理論。他們完全不了解在科學上沒有絕對的對 錯,一個理論被推翻了並不代表它從此就銷聲匿跡,假如有新的儀器、新的方法出現,它還是有可能借屍還 魂,以另一個姿態出現。最主要的是我想教他們科學家思考的方式,他如何根據他的想法設計關鍵性實驗以 驗證他的想法,因為這才是科學的精神——假說的驗證。」根據本文,作者最想要教導學生的學習態度是:
(A)好讀書,不求甚解
(B)博觀約取,厚積薄發
(C)知其然,且知其所以然
(D)知之為知之,不知為不知
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14(B).
14 「葉似蒲而短闊,兩旁如鋸齒。其實色黃,瓤如鱗甲,形似甜瓜。味甚甘酸,清芬襲人。」上文所描述的水果 是:
(A)芒果
(B)鳳梨
(C)火龍果
(D)百香果
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15(C).
15 《孟子.萬章》:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」依據上文,下列選項與孟子所言相符的是:
(A)古代著作只有詩、書二者值得閱讀
(B)古代好的作家要會作詩也要會寫書
(C)閱讀作品要先了解作者及所處時代背景
(D)閱讀作品的目的是在了解作者成長背景
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16(A).
16 「今有人於此,以隋侯之珠彈千仞之雀,世必笑之。」(呂不韋《呂氏春秋.貴生》)文中以為世人必笑的原因是:
(A)所用者重,所要者輕
(B)所距甚遠,命中甚難
(C)牛刀小試,易如反掌
(D)鳥雀甚小,射中不易
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17(B).
17 「歷山之農者侵畔,舜往耕焉,朞年,甽畝正。河濱之漁者爭坻,舜往漁焉,朞年而讓長。東夷之陶者器苦窳,舜往陶焉,朞年而器牢。」下列選項何者契合本文旨意?
(A)好行小慧
(B)作之君,作之師
(C)躬自厚,而薄責於人
(D)矜而不爭,群而不黨
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18(D).
18 「留名青史」是指歷史上留名,下列選項正確的是:
(A)古人常用青色絲繩編綴書籍,故稱「青史」
(B)古書的封面以青色最為常見,故稱「青史」
(C)丹青是一種顏料,古人用來寫字,故稱「青史」
(D)古史寫在竹簡上,竹皮是青色的,故稱「青史」
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19(B).
19 袁宗道〈答友人〉:「學未至圓通,合己見則是,違己見則非。如以南方之舟,笑北方之車;以鶴脛之長,憎鳧脛之短也。夫不責己之有見,而責人之異見,豈不悖哉!」根據引文,下列選項所述何者正確?
(A)「學未至圓通」指「不以規矩不能成方圓」
(B)「以鶴脛之長,憎鳧脛之短也」指「師心自用」
(C)「合己見則是,違己見則非」指「非我族類,其心必異」
(D)「不責己之有見,而責人之異見」指「嚴以律己,寬以待人」
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20(B).
20 「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」(《老子.五十八章》),意為「禍福相倚」。下列選項中的思維模式, 何者最為貼近?
(A)福兮誰造,禍兮孰興
(B)樂與苦,相為倚伏者也
(C)禍福生於喜怒,榮辱由其愛憎
(D)福兮可以善取,禍兮可以惡招
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21(D).
21 「三人行,必有我師焉」,與下列何者涵義相近?
(A)眾口鑠金,三人成虎
(B)青出於藍,而勝於藍
(C)前事不忘,後事之師
(D)見賢思齊焉,見不賢而內自省也
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22(D).
22 「祖士少好財,阮遙集好屐,並恒自經營。同是一累,而未判其得失。人有詣祖,見料視財物。客至,屏當未盡,餘兩小簏箸背後,傾身障之,意未能平。或有詣阮,見自吹火蠟屐,因歎曰:『未知一生當箸幾量屐?』 神色閑暢。於是勝負始分。」依據上文,分出勝負的原因是:
(A)祖士少喜好錢財,特為鄙俗貪吝,故阮遙集勝
(B)訪客喜好錢財,與祖士少同,故認為祖士少勝
(C)阮遙集掛懷「未知一生當箸幾量屐」,太為外物所累,故祖士少勝
(D)祖士少「傾身障之,意未能平」,阮遙集「神色閑暢」,故阮遙集勝
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23(B).
23 「寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。」(〈春夜聞笛〉)下列選項, 最符合此詩題旨的是:
(A)感時傷逝
(B)羈旅思鄉
(C)憂國憂民
(D)聞笛憶友
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24(D).
24 「豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。嗚呼! 讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉。何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:『凡吾所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。』謂非忠可乎?及觀斬衣三躍,襄子責以不死於中行氏,而獨死於智伯。 讓應曰:『中行氏以眾人待我,我故以眾人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。』即此而論,讓有餘憾矣。…… 讓既自謂智伯待以國士矣,國士,濟國之事也。當伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時,為讓者正宜陳力就列, 諄諄然而告之,……諄切懇告,諫不從,再諫之;再諫不從,三諫之;三諫不從,移其伏劍之死,死於是日。 伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。若然,則讓雖死猶生也, 豈不勝於斬衣而死乎?」(方孝孺〈豫讓論〉)
【題組】
24 根據上文議論,下列何者才能真正表現豫讓之忠義?
(A)漆身吞炭,斬衣三躍
(B)智伯以國士待之,豫讓以國士報之
(C)讓之所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者
(D)智伯縱欲荒棄之時,豫讓正宜陳力就列,諄諄然而告之
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25(C).
【題組】
25 承上題,根據文意,作者認為豫讓當死的時機是:
(A)智伯待以國士之時
(B)趙襄子殺智伯之時
(C)諄切懇告智伯,三諫不從之時
(D)智伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時
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26(A).
26 「今夜的月光超載太重/照著我一夜哄不成夢/每根頭髮都失眠」。下列何者最接近這段歌詞描述的情境?
(A)月明如素愁不眠
(B)落月搖情滿江樹
(C)長溝流月去無聲
(D)月移花影約重來
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27(B).
27 「王子敬云:『從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。』」(《世說新語. 言語》)王子敬說這段話時的心情,應該是:
(A)從容不迫
(B)欣然愉悅
(C)耿耿於懷
(D)驚慌失措
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28(C).
28 「好一個『人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全』!這是多麼通達的看法!遇到可悲之事哭得死去活來,遇到可喜之事樂得昏頭忘形,這原是人之常情。但是如果通古今而觀的話,今人的悲哀,昔人都悲哀過; 今人之喜樂,昔人都喜樂過。太陽底下真的沒有新鮮事兒。有此一念,然後哀樂都可適度,尤其不必為『古 難全』的事悲傷個沒有完。但個人的生命有限,體驗有限,必須像蘇軾那樣熟讀群書,才能通古今而觀,才 能說出如此通達的話來。」下列選項最合於作者解釋「古難全」之深意者是:
(A)人生的悲歡離合與月之圓缺相同,物極則必反
(B)人有悲歡離合如同月有陰晴圓缺,當視之如無物
(C)人生悲歡離合的境遇屬於必然,故哀樂宜恰到好處
(D)人生悲離的境遇既然不能避免,就應把握相聚時光
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29(B).
29 昔有一蘇州人曰:「蘇州此時有起火亦無處放,放亦不得上。」眾曰:「何也?」曰:「此時天上被煙火擠住,無空隙處耳!」人笑其誕。(《陶庵夢境》卷 2)此蘇州人所言究竟何意?
(A)蘇州火災頻繁
(B)自誇蘇州煙火之盛
(C)蘇州對施放煙火管制極嚴
(D)蘇州施放煙火時,煙霧蔽天
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30(C).
30 美國作家馬克.吐溫,在一次宴會上,與一位女士對坐,說了一聲:「您真漂亮!」那位女士卻不領情,高 傲地說:「可惜我無法同樣讚美您!」馬克.吐溫說:「那沒關係,你可以像我一樣,說一句謊話就行了。」 根據上文判斷,下列敘述何者正確?
(A)馬克.吐溫擅於虛情假意
(B)馬克.吐溫的表現有失風度
(C)婦人的高傲,最後是自取其辱
(D)馬克.吐溫的讚美本來就是謊言
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31(C).
31 「黑暗沉落下來/在臺灣的心臟地帶/黑暗沉落下來/於我們憂傷的胸懷/黑暗沉落下來/當屋瓦牆垣找 不到棲腳的所在/黑暗沉落下來/我的同胞陷身斷裂的生死之崖」這首詩最可能書寫什麼事件?
(A)1999 年 7 月 29 日,臺灣臺南以北大規模停電
(B)2015 年 8 月,蘇迪勒颱風造成全臺史上最嚴重的颱風災情
(C)1999 年 9 月 21 日,南投縣集集鎮發生的「921 集集大地震」
(D)1995 年 2 月發生在臺中的「衛爾康」西餐廳大火,造成多人傷亡
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32(B).
32 「現代工商社會的人事管理模式,最凸顯的性格就是——『物化』,也就是將主導生產的『人』也一併產品化了。『物化式的管理』,最明顯的現象:一是『規格化』,只管人事上的統一法規,從不管人的個別性情與特殊處境;二是『物質化』,只把『人』當作沒有生命的物質,因此不尊重他們的『人格』與『自由意志』。」 根據引文,下列選項何者正確?
(A)最佳管理模式是建立在「統一法規」上
(B)人被「物化」的結果是走向「規格化」
(C)「人格」與「自由意志」因商業價值而被彰顯
(D)強調人在現代工商社會的管理模式中可以展現自我
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33(C).
【已刪除】33 下級機關在上行公文中,需使用附送語時,下列何者正確?
(A)附送
(B)附呈
(C)檢陳
(D)檢送
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34(C).
【已刪除】34 某高中合唱團要向校外文化中心申請活動場地,該校所撰公文,下列用語錯誤的是:
(A)自稱為「本校合唱團」
(B)稱呼文化中心為「貴中心」
(C)主旨的期望語用「希辦理見復」
(D)文末蓋校長「職銜簽字章」
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35(B).
【已刪除】35 有關公文書寫,下列何者正確?
(A)「咨」:對總統有所呈請或報告時使用
(B)「函」:民眾與機關間之申請或答復時使用
(C)「呈」:總統與立法院、監察院公文往復時使用
(D)「簽」:上級機關首長對下級機關首長有所陳述建議時使用
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36(A,C).
36 下列選項引號中的字,何者前後意義相同?
(A)「修」短隨化/茂林「修」竹
(B)方興未「艾」/期期「艾」艾
(C)「盡」心盡力/鞠躬「盡」瘁
(D)審己「度」人/雍容大「度」
(E)欺善怕「惡」/好逸「惡」勞
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37(A,C,D).
37 下列題辭,何者用於祝賀女壽?
(A)北堂春暖
(B)美輪美奐
(C)壽徵坤德
(D)慈竹風和
(E)椿庭日永
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38(A,B,C).
38 下列書信用語,何者使用不當?
(A)子路寫給孔子的提稱語可用「大鑒」
(B)國小女童寫給行政院院長可自稱「小女」
(C)梁啟超寫給老師的啟封詞可用「惠啟」
(D)諸葛孔明寫給劉備的末啟語可用「謹上」
(E)曹丕寫給曹操的問候語可用「叩請 金安」
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39(A,B,E).
39 改編自西方奇幻文學的電影如《魔戒》、《哈利波特》……等,十分受到讀者歡迎,下列那些作品也出現了諸多充滿想像的神怪角色,描繪了虛實交錯的世界?
(A)《山海經》
(B)《西遊記》
(C)《世說新語》
(D)《儒林外史》
(E)《聊齋誌異》
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40(B,C,D).
40 下列何者可以用來表達「恆心」的重要?
(A)天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣
(B)有為者,譬若掘井;掘井九仞而不及泉,猶為棄井也
(C)山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣
(D)雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也
(E)兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止
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41(A,C,D).
41 下列諺語,旨在提醒「人心難測」的選項是:
(A)不怕黑李逵,就怕笑劉備
(B)歲寒知松柏,患難見真情
(C)人不可貌相,海水不可斗量
(D)畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心
(E)人前莫說人長短,始信人中更有人
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42(A,D,E).
42 「燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,於詩於文於賦,皆南北各為家數。長 城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長,洞庭始波,南人之情懷也。散文之長江大河,一瀉千里者, 北人為優;駢文之鏤雲刻月,善移我情者,南人為優。蓋文章根於性靈,其受四圍社會之影響特甚焉。自後 世交通益盛,文人墨客,大率足跡走天下,其界亦寖微矣。」依據上文,下列選項的敘述,何者正確?
(A)文學風格的形成與地理環境有關
(B)南方文學詩、文、賦的表現皆優於北方文學
(C)北方文學以駢文見長,南方文學以散文為佳
(D)北方文學多豪壯之氣,南方文學多纖婉之情
(E)交通的便利,使得南方文學與北方文學的差異逐漸泯除
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43(A,B,D).
43 晏殊〈浣溪沙〉:「一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。」此詞所抒發的人生感慨是:
(A)好景不常
(B)年華易逝
(C)有志難伸
(D)物是人非
(E)歸鄉無期
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44(A,D).
44 「齊白石到老還忘不了童年河邊釣魚蝦的情景,晚年給于非闇畫的〈釣蝦圖〉題了一段憶舊的話,說他五、 六歲在老屋星塘岸戲耍,淺水中見到大蝦而不可得,拿了粗麻線繫上綿絮為餌沈入水中,蝦足鉗餌,線一拉 上來,蝦也跟著出水了,比釣魚更有趣。」下列何者適合用來形容晚年齊白石的心情?
(A)童年往事,到老堪誇
(B)時移事往,不復盈懷
(C)往事已矣,對景難排
(D)懷舊憶往,童心依舊
(E)寶刀未老,壯心猶在
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45(A,E).
45 「據說沙丁魚生性懶惰,不愛運動,漁民在海中所捕獲的沙丁魚,往往一運回碼頭就死亡了。有次,一位挪威漁民在捕撈了沙丁魚之後,將一條鯰魚放入沙丁魚的魚槽中,結果發現沙丁魚直到運回碼頭都還活著。原來是因為鯰魚在魚槽中到處游動,沙丁魚害怕被吃掉,開始緊張起來,為了保命而加速運動。這就是所謂『鯰魚效應』的由來。」關於「鯰魚效應」的主要意涵,從組織發展的角度來看,敘述正確的選項是:
(A)組織中引入競爭者,激起新的活力
(B)組織若要與時俱進,必須汰舊換新
(C)在既有的傳統底下,尋求創新領袖
(D)老手負責帶領新人,完成經驗傳承
(E)為了維持存活發展,不可封閉守舊
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試卷測驗 - 106 年 - 106 初等考試_一般行政:國文(包括公文格式用語)#59437-阿摩線上測驗
小宗剛剛做了阿摩測驗,考了100分