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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(D).

3. 下列選項中,何組用字完全正確?
(A)破斧沉舟/班門弄斧
(B)鑼鼓喧天/握手寒喧
(C)骯髒邋遝/駢肩雜遝
(D)纖纖玉手/穠纖合度。


2(B).

4. 下列選項敘述中完全無錯別字的選項是:
(A)當他追本溯源發現問題的關鍵時,不禁苑爾一笑,露出豁然開朗的神情。
(B)睥睨著或遠或近地以絕壑陡崖或瘦稜亂石斷然阻隔或險奇連結著的神貌 互異的四周群峰,氣派凜然。
(C)橫不敏,昭告神明,發誓述作,兢兢業業,莫敢自惶,逐於十稔之間, 撰成《臺灣通史》。
(D)香筒裡的壇香,早已氤氳的升了起來了。靈台上端,一塊匾額卻題著 「軫念勳楢」四個大字。


3(C).

13. 西哲沙特說:「這顆滅寂了幾千年的星,這一彎新月和這條陰沉的河流得以 在這個統一的風景中顯示出來,這個風景,如果我們棄之不顧,它就失去了 見證者,停滯在永恆的默默無聞的狀態之中。」以下中國列代善遊者他們說 的話,何者最能呼應沙特的觀點:
(A)山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。
(B)文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
(C)既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。
(D)好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。


4(B).

16. 胡適的新詩「老鴉」:我大清早起/站在人家屋角上啞啞的啼/人家討嫌我, 說我不吉利/我不能呢呢喃喃討人家的歡喜 天寒風緊,無枝可棲/我整日 裏飛去飛來,整日裏又寒又飢/我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛/也 不能叫人家繫在竹竿頭,賺一把黃小米〈 這首詩所表達的是那種情懷:
(A)推己及人,愛屋及烏
(B)勇於建言,不輕妥協
(C)安貧樂道,與世無爭
(D)破除迷信,反抗傳統。


5(C).

19. 關於《易經》的內容,下列何者正確?
(A)爻是由三條線所組成。
(B)卦可分為陽卦與陰卦。
(C)乾卦最底下的線稱為「初九」。
(D)艮卦代表火,離卦代表水。


6(D).

31. 荀子對於人性的看法,表示「其善者偽也」,「偽」的意思為何者?
(A)偽裝
(B)維持
(C)反惡
(D)人為


7(C).

閱讀下文後,回答47-48題。
       大度山,據說,原名「大墩」,又叫「大肚」,有人嫌「大肚」不雅,近年才改名「大度山」。
     「大肚」名字土俗,卻很好,這個山,其實不像山,倒是渾渾鈍鈍,像一個胖漢躺臥的肚腹,寬坦平緩,不見山勢。 山看多了,倒是沒有看過一個不顯山形的山。
      一路從台中上來,只覺得有一點上坡的感覺,卻全不見峰巒形勢。
     有人說山勢如「饅」,圓墩墩一團,像饅頭;大屯山、紗帽山、南仁山都是饅頭山。大度山則連「饅」也說不上,它真是一個大肚,不往高峻聳峙發展,倒是綿綿延延,四處都是大肚,分不清邊際。
     上了大度山,要到了高處,無意中四下一望,中部西海岸一帶低窪平原盡在腳下,才知道已在山上了。 大度山,沒有叢林峭壁,沒有險峰巨石,沒有雲泉飛瀑,渾渾沌沌,只是個大土堆。 因為不堅持,山也可以寬坦平和,也可以擔待包容,不露山峰,卻處處是山,是大度之山。(摘錄自蔣勳〈山盟〉)

【題組】48. 根據上文,作者對大度山所懷抱之情感,下列何者最合適?
(A)浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。
(B)今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
(C)日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
(D)風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。


8(D).

閱讀下文後,回答49-50題。
       昔有愚人,至於他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:『所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復 多也?』愚人無智,便空食鹽。食已口爽,反為其患。(引自〈愚人食鹽喻〉)

【題組】50. 關於上文想傳達的寓意,下列何者最合適?
(A)獨斷專行,得不償失。
(B)執迷不悟,無藥可救。
(C)黃粱一夢,轉眼成空。
(D)過猶不及,執事中庸。


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Lien Yu Hsuan剛剛做了阿摩測驗,考了100分