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阿摩:相信是成功的開始,堅持是成功的終點。
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(2 分44 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄教程◆國文(中等)
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1(D).

1. 下列選項中「」的字音,何者正確?
(A)惠「賜」:ㄘˋ
(B)「荏」苒:ㄖㄥˊ
(C)「教」學:ㄐㄧㄠ
(D)針「砭」:ㄅㄧㄢ


2(D).

2. 依據 88 年版國語一字多音審訂表,下列選項「」字注音,何者正確?
(A)「軋」頭寸:ㄍㄚ
(B) 出「紕」漏:ㄆㄧˊ
(C)「嫉」妒心:ㄐㄧˋ
(D)「琺」瑯質:ㄈㄚˋ


3(A).

3. 下列詞語的詞性結構組成,何者與其他三者不同?
(A)仁至義盡
(B)月明星稀
(C)貨真價實
(D)任重道遠


4(D).

8. 「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」是下列哪一位詞人的名句?
(A)柳永
(B)秦觀
(C)李清照
(D)蘇東坡


5(C).

9. 〈畫蛇添足〉這則寓言故事,出自下列哪一本書?
(A)《列子》
(B)《孟子》
(C)《戰國策》
(D)《韓非子》


6(D).

11. 下列作家與作品的對應,何者不正確?
(A)吳晟/農婦
(B)簡媜/女兒紅
(C)洪醒夫/黑面慶仔
(D)黃春明/嫁妝一牛車


7(C).

12. 「多士大夫作品」、「不入樂只可誦」、「多五七言」、「重抒情」。依據上述線索,可以推測,應為下列哪一個選項的作品?
(A)楚辭
(B)樂府詩
(C)古體詩
(D)近體詩


8(C).

13. 〈過香積寺〉:「不知香積寺,數里入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。」本首詩的詩眼出現在第幾句?
(A)一、二句
(B)三、四句
(C)五、六句
(D)七、八句


9(A).

20. 下列選項,何者不是倒裝句?
(A)客好何?
(B)吾誰欺?
(C)子何恃而往?
(D)王誰與為不善?


10(B).

21. 下列選項題辭用法,何者正確?
(A)樹茂椿庭:祝女壽
(B)響絕牙琴:輓友人
(C)群賢畢至:賀學校辦學有成
(D)絃歌不輟:賀音樂教室落成


11(A).

23. 廖鴻基〈丁挽〉:「回航,通常是漁人出海捕魚過程中心情最平靜踏實的一段航程。然而,那一幕幕海上的追逐與掙扎仍然縈繞徘徊在我的腦海裡,每一個晃 動,每一個聲響,都波動捶打在我的內心裡。」關於上文中修辭手法的說明,下列何者最合適?
(A)運用轉化修辭,凸顯出作者對於捕魚的喜愛
(B)運用摹寫修辭,表現大海中激烈的捕魚情境
(C)運用排比修辭,營造出作者內心的激動心情
(D)運用誇飾修辭,呈現人與海之間強烈的抗爭


12(B).

24. 《論語.公冶長》:「顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車馬、 衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰: 『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之。』」根據上文,下列說明何者最合適?
(A)子路和顏淵都有捨己為人的情懷
(B)顏淵和孔子都有修己安人的理想
(C)子路和孔子都有世界大同的冀盼
(D)顏淵和子路都有和而不同的認知


13(D).

25. 王溢嘉〈一個樂觀的悲觀主義者的告白〉:「所謂『樂觀』或『悲觀』,不只是程度問題,還存在不少矛盾:很多人都是在某些方面明顯樂觀,另些方面則無疑是悲觀的。我覺得我是個『樂觀的悲觀主義者』,『悲觀主義者』是主詞,代表我的人生基調、立場或本質;而『樂觀的』是修飾或形容詞,意指在生活策略上,我還是會開朗、積極地去做我可以做的事,來排遣、化解我的悲觀,或為它添加色彩。」根據上文,下列何者最符合文意?
(A)作者認為悲觀是行為,樂觀是自我思想
(B)作者認為悲觀與樂觀是不同詞性的詞語
(C)悲觀和樂觀是從不同角度切入事物面向
(D)悲觀與樂觀於人而言,可並行而不相悖


14(A).

閱讀下文,回答 26-30 題。
       走過曲阜斜坡,仲尼曾經三次回頭,一次為顏淵、子路、曾參、宰我,一次為孔鯉、孔伋,另一次為門口那棵蒼勁的古柏。
       走過魯國開闊的平疇,仲尼只回了兩次頭,一次為遍地青柯不再翠綠,遍地麥穗 不再黃熟;一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭,回頭止住那一顆忍不住的淚沿頰邊而流。
       走過人生仄徑時,仲尼曾經最後一次回頭,看天邊那個仁字還有哪個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫,留個寬廣任人行走。(蕭蕭〈仲尼回頭〉)

【題組】26. 根據上文,「門口那棵蒼勁的古柏」所表達的意涵,下列何者最合適?
(A)自我理想的堅持
(B)家庭親人的眷戀
(C)仁義禮智的傳承
(D)道法自然的胸懷


15(D).
X


【題組】30. 本文作為以散文詩的緣由,下列何者最合適?
(A)文句錯落,上下文意無法具體連貫
(B)在段落表達中,用象徵來表達詩意
(C)字句間有著音韻之美,能進行朗誦
(D)文本形塑出仲尼智慧且仁愛的意象


16(C).
X


閱讀下文,回答 31-35 題。
       宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,縣幟甚高,著然不售,酒酸, 怪其故,問其所知閭長者楊倩,倩曰:「汝狗猛耶。」曰:「狗猛則酒何故而不售?」 曰:「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。」 夫國亦有狗,有道之士懷其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗迎而齕之,此人主之所 以蔽脅,而有道之士所以不用也。故桓公問管仲:「治國最奚患?」對曰:「最患社鼠 矣。」公曰:「何患社鼠哉?」對曰:「君亦見夫為社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間, 掘穴托其中,熏之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右, 出則為勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,內閑主之情以告外,外內為重,諸臣 百吏以為富,吏不誅則亂法,誅之則君不安,據而有之,此亦國之社鼠也。」故人臣 執柄而擅禁,明為己者必利,而不為己者必害,此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而齕有道 之士矣,左右又為社鼠而閑主之情,人主不覺,如此,主焉得無壅,國焉得無亡乎? (摘錄自《韓非子.外儲說右上》)

【題組】35. 韓非子舉宋酤酒者,以及齊桓公和管仲的事蹟的用意,下列何者最合適?
(A)能通達賢能者優於自己之處進而學習
(B)要覺知並能立志除去危害自己的因素
(C)能全面表述不論何時都可能發生危險
(D)要掌握權勢便要消除不利於己的險阻


17(D).

閱讀下文,回答 36-40 題。
       年少的時候,我以為,眼前的幸福必然長長久久,一家和樂,父母不會老去,生活平安,手足都會在身邊。
       長大以後,我才深深領會:世上沒有永遠,人生如此無常,誰也無法拒絕老病和死去。手足終將各自成家,分枝開葉,散於四方。
       在我們的一生裡,有聚就會有散,然而散了以後,卻不知將聚於何方?年紀越大, 這樣的感觸越深。
       那樣的心情,有幾分像南唐.馮延巳的《歸自謠》:

寒山碧,江上何人吹玉笛?扁舟遠送瀟湘客。
蘆花千里霜月白。傷行色,來朝便是關山隔。


       所以,我以珍惜的心情,來善待今生有緣相遇的每一個人。即使只有一照面的機緣,我也盡可能以禮相待。我以為,能做到這樣,那麼有一天,必須面對分離時,或許可以不會那麼哀傷吧。然而,帶著不捨和祝福,我依然是惆悵的,只是, 希望我的心中沒有遺憾。(修改自琹涵〈聚散依依〉)

【題組】36. 本文文題〈聚散依依〉中的「聚散」,在此處屬於何種複詞類型?
(A)同義複詞
(B)反義複詞
(C)偏義複詞,偏「聚」
(D)偏義複詞,偏「散」


18(B).

【題組】37. 根據上文,關於作者對於聚散的體會,下列說明何者最合適?
(A)和樂平安→以禮相待→惆悵遺憾
(B)長長久久→人生無常→珍惜善待
(C)一家和樂→拒絕老病→終究分離
(D)當下幸福→不捨祝福→四散各方


19(C).

【題組】39. 「行色」一詞的意涵,下列何者最合適?
(A)離別的氛圍
(B)送別的話語
(C)出行的神態
(D)路人的表情


20(A).

【題組】40. 馮延巳《歸自謠》想表達的情感,下列說明何者最合適?
(A)哀傷不捨的離愁
(B)死生兩忘的闊達
(C)他日相逢的期盼
(D)未能道別的遺憾


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陸零九剛剛做了阿摩測驗,考了90分