試卷測驗 - 99 年 - 99 警察、鐵路特種考試_三等、高員三級_各類科別：國文（測驗）#3657-阿摩線上測驗

阿摩：只有把握現在的人，才能有所成就

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試卷測驗 - 99 年 - 99 警察、鐵路特種考試_三等、高員三級_各類科別：國文（測驗）#3657

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1(A).

1新居落成，想要邀請朋友餐敘，請帖的文字：「謹訂於六月五日中午十二時，為新居落成，敬備□□，恭候台光。」上引文字□□內填入的語詞最適切的選項是：
(A)菲酌
(B)嘉肴
(C)瓊筵
(D)薄酬

2(B).

2下列各文句沒有語病的選項是：
(A)連日豪雨造成山坡地崩坍，所幸當地住戶並未遭到受困
(B)他初入警界，精神抖擻，一心想扮演好人民保姆的角色
(C)荷蘭名建築師雷姆庫哈斯，傳將為北市藝術中心掏刀設計
(D)老先生病發危殆近月後，不幸於昨日逝世，終年六十九歲

3(B).

3下列文句中，完全沒有錯別字的選項是：
(A)近年房價居高不下，政府雖然有心處理，但恐怕力有不殆
(B)傳統行業雖日趨式微，但是若能注入新意，或可創造新生命
(C)臺南真是名負其實的文化古都，古蹟處處，令人發思古之幽情
(D)熱舞比賽競爭激烈，參加隊伍莫不使出混身解數，以求評審青睞

4(C).

4下列各組「」內的字音前後皆相同的選項是：甲、齟「齬」／囹「圄」乙、清「癯」／「衢」道丙、「顢」頇／憤「懣」丁、「愜」意／箱「篋」
(A)甲乙丙
(B)乙丙丁
(C)甲乙丁
(D)甲丙丁

5(D).

5救火者，令吏挈壺甕而走火，則一人之用也；操鞭箠指麾而趣使人，則制萬夫。是以聖人不親細民，明主不躬小事。據常識判斷，上文應出自那一家思想？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

6(A).

6漢文帝曰：「朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。」本文旨在強調：
(A)公正的法律
(B)守法的人民
(C)正直的官員
(D)開明的首長

7(B).

7以下是清人的一首七言律詩(詩題中的「羅山」，是諸羅山的簡稱，在今嘉義一帶)：曉色寒侵露未晞，黃沙漠漠撲征衣。勞人幾度圖興建，大地千年護翠微。丘壑欲開桃李徑，田疇漸覺稻粱肥。海邦形勝雄東顧，立馬羅山日落暉。(宋永清(過羅山，有設縣安營建興學校之舉，書以紀事)) 依據詩意，下列各選項中的敘述何者不恰當？
(A)「桃李」比喻縣學栽培的士子賢才
(B)「寒露」、「黃沙」暗指風土惡劣，不宜人居
(C)「勞人幾度圖興建」，意謂興學不易，創業維艱
(D)「立馬羅山日落暉」，表達期許中兼有感慨的心情

8(D).

8昔人謂得一良令，如得勝兵三千人；愚亦謂得一良令，猶勝賑饑民百萬金也。至於欲得實心愛民之守令，必得真心為民之監司；而監司之得人，又係於執政者之知人、用人也。依據上文，為政應以下列何者最為重要？
(A)得一良令
(B)監司得人
(C)執政者實心愛民
(D)執政者知人用人

9(B).

9陳宏謀早歲刻善自勵，洽宋五子之學，宗薛瑄、高攀龍，內行修飭。及入仕，本所學以為設施，蒞政必計久遠，規模宏大，措置審詳。嘗言是非度之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。蒞官必究人心風俗之得失，及民間利病當興革者，分條鈎考，次第舉行；諸州縣、村莊、河道，繪圖懸於壁，環復審視，興作皆就理；察吏甚嚴，然所劾必擇其尤不肖者三人，使足怵眾而止。依上文回答第9題至第10題： *下列敘述不恰當的選項是：
(A)「本所學以為設施」，「所學」主要指理學
(B)「得失安之於數」，「數」指的是效益多寡
(C)「分條鈎考，次第舉行」，相當於明列工作清單，注意進度檢核
(D)「所劾必擇其尤不肖者三人」，即以定額考績的方式加強人事考評

10(C).

10. 陳宏謀早歲刻善自勵，洽宋五子之學，宗薛瑄、高攀龍，內行修飭。及入仕，本所學以為設施，蒞政必計久遠，規模宏大，措置審詳。嘗言是非度之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。蒞官必究人心風俗之得失，及民間利病當興革者，分條鈎考，次第舉行；諸州縣、村莊、河道，繪圖懸於壁，環復審視，興作皆就理；察吏甚嚴，然所劾必擇其尤不肖者三人，使足怵眾而止。堪稱行政首長首要之務的選項是：
(A)必究民間利病當興革者
(B)是非度之於己，毀譽聽之於人
(C)蒞政必計久遠，規模宏大，措置審詳
(D)諸州縣、村莊、河道，繪圖審視，興作就理

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我愛阿摩，阿摩愛我剛剛做了阿摩測驗，考了100分