阿摩:只有想不到的事,沒有做不到的事。
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模式:精熟測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(D).

據說上古時,有兩兄弟,一個叫神荼,一個叫鬱壘,住在東海度朔山 上,兩人常站在大桃樹下,檢閱百鬼。對於無故害人的惡鬼,就用繩索綁起 來,去餵老虎。 後來,人們或用兩塊桃木板立在門旁,或用紙板畫上神荼、鬱壘的像, 用來鎮邪,稱為門神。這就是桃符的來歷。 到五代時,後蜀國君孟昶才開始在桃符上書寫聯語。有一年除夕,他親 自題寫了一副春聯:「新年納餘慶;佳節號長春。」貼在臥室門側,這就是 我國最早的春聯。 明太祖建都金陵後,下旨命令所有的公卿士庶,除夕時都要在門上貼春 聯。太祖還微服出來觀賞。經他提倡,貼春聯的人更多了。從此,相沿成 俗,流傳至今。 ──改寫自民間故事
【題組】39. 如果要給上文一個題目,下列何者最適宜?
(A)門神的故事
(B)春節的故事
(C)桃符溯源
(D)春聯溯源。


2(B).

3 「北宋四家的書法特色在於表現極為自由且個人式的行書,一反唐代以來貴族門閥,著重法度與裝飾味極濃的楷書體制,完全為一種抒情與縱意的風格,此 即所謂『唐人尚法』、『宋人尚意』兩個因環境與時勢不同所造成的差異。這種改變類似由篆書轉為隸書,由規矩森嚴放鬆成為自由任誕;由步步為營,一 變而為信筆揮灑;由古典的莊嚴移進寫意的創新風格。中國書法史的演變,一如文學與繪畫藝術史的演進,都有著一種時代的變革與反動,及歷史的周期循環。」 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)書法的演變與文學藝術大不相同,書法家必須依官方訂定的標準字體書寫
(B)唐宋的書法藝術受到時空環境影響,各有風格特色,有所承繼亦有所新變
(C)宋代書法家擅寫隸書,改變唐代重法度規矩的篆書,呈現開放隨興的特色
(D)宋代的書法繪畫勇於突破,超越唐代,成為中國藝術史上最大的創新時期


3(B).

7 十笏苑齋,一方天井,脩竹數竿,石筍數尺,其地無多,其費亦無多也;而風中雨 中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閒中悶中有伴。非謂我愛竹石,即竹石亦 愛我也。彼千金萬金造園亭,或遊宦四方,終其身不能歸享;而吾輩欲遊名山大川, 又一時不得即往,何如一室小景,有情有味,歷久彌新乎?對此畫,構此境,何難 歛之則退藏於密,亦復放之可彌六合也。(鄭燮〈竹石〉 ) 根據上文,下列選項最符合旨趣的是:
(A)從平淡中顯現繁富
(B)境由心造,物我相融
(C)用心純樸,刻意求趣
(D)從日常生活體悟四時變化


4(A).

 8.王維〈終南別業〉:「行到水窮處,坐看雲起時;偶然值林叟,談笑無還期。」其心境與下 列選項何者最接近?
(A)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
(B)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
(C)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通
(D)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識


5(B).

5 一個城,即使在人類思想的源頭上重要如雅典,仍因為它留下來的戲劇作品和劇場而更偉大;即使在民主體制的形成上重要如倫敦,仍因為它有莎士比亞而加倍榮耀。當然長安城若沒有了斗酒詩百篇的李白,若沒有過霓裳羽衣舞低楊柳的樓台,便只不過是個朝代興替的城池。(〈期待一個城市〉)下列選項對本段文意的闡述,何者錯誤?
(A)每一座城市都應有自己的藝術與文化風氣
(B)一座城市的歷史與經濟力,是使其成為世界性城市的原因
(C)一座城市能因豐富的藝文活動,產生源源不絕的精神活力
(D)雅典、倫敦、長安等歷史名城,皆因詩歌、舞蹈、戲劇增添了光彩


6(D).

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(唐.崔顥<黃鶴樓>)
【題組】4「芳草萋萋鸚鵡洲」的「萋萋」是形容:
(A)草木稀疏的樣子
(B)草木芬芳的樣子
(C)草木枯黃的樣子
(D)草木茂盛的樣子


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林孟瑤剛剛做了阿摩測驗,考了100分