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阿摩:成功的唯一之路,堅持、堅持、再堅持
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試卷測驗 - 90 年 - 90 身心障礙特種考試_五等_各類別:國文(包括公文格式用語)#7394
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1(B).
一、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。
凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。」【孟子】
【題組】
1. 孟子以為四端乃為
(A)人天生沒有
(B)人天生有之
(C)若有若無
(D)若隱若現
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2(A).
【題組】
2. 「惻隱. 羞惡. 辭讓. 是非」是指人之
(A)情
(B)理
(C)法
(D)德
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3(C).
【題組】
3. 四體是
(A)四個人
(B)四個身體
(C)四肢
(D)四足
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4(D).
【題組】
4. 自謂不能擴充四端者,是
(A)自誇
(B)自辱
(C)自卑
(D)自害
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5(C).
【題組】
5. 「端」是指
(A)端正
(B)端莊
(C)開頭
(D)無端
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6(C).
二、許允婦,是阮衛尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以為憂。 會允有客至,婦令婢視之,還答曰:「是桓郎。」桓郎者,桓範也。婦云:「無憂,桓必勸入。」桓果語許云:「阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之。」 許便回入內。
既見婦,即欲出。婦料其此出,無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。【劉義慶《世說新語》】
【題組】
6.許允婦於四德中所缺的是
(A)婦德
(B)婦言
(C)婦容
(D)婦功
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7(C).
【題組】
7. 下列「」中哪一個指的是許允婦
(A)嫁醜女與「卿」
(B)「卿」宜察之
(C)「卿」有其幾
(D)「君」有幾
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8(B).
【題組】
8. 許允有慚之是因為
(A)妻有四德
(B)被妻責為好色不好德
(C)妻醜不體面
(D)被恒範斥責
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9(A).
【題組】
9.許允最後
(A)敬重其妻
(B)與妻不和
(C)休了妻
(D)無復入理其妻
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10(D).
【題組】
10.本文啟示大家不論男女最重要應該具有:
(A)權位
(B)財產
(C)美貌
(D)德行
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試卷測驗 - 90 年 - 90 身心障礙特種考試_五等_各類別:國文(包括公文格式用語)#7394-阿摩線上測驗
我愛阿摩,阿摩愛我剛剛做了阿摩測驗,考了100分