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阿摩:全世界都不相信你會成功,你自己相信,那你就會成功
100
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模式:今日錯題測驗
科目:國中會考基測◆國文科
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1(C).

21. 根據這份表格及說明,可以推論出下列何者?
(A)甲國的茶葉生產技術在1886 年後越來越差
(B)1900 年歐洲茶葉市場總交易量較1886 年少
(C)1900 年甲國茶葉出口歐洲總額衰退至1886 年的 50%
(D)1866 至1900 年間,甲國從茶葉出口國變成茶葉進口國



2(A).

請閱讀以下詩作,並回答25 ~ 26題:
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【題組】26. 關於本詩的寫作手法,下列敘述何者錯誤?
(A)以天氣的變化象徵越來越沉重的心情
(B)以重複出現的字詞形成詩歌的韻律
(C)運用諧音及詞義的雙關增添詩意
(D)預想尚未發生的情景收束全詩


3(C).

以下圖文改寫自亞當.斯金納《運動大百科》,請閱讀並回答27 ~ 29題:
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【題組】

29. 亞當是奧運跳水個人賽選手,他在比賽時某次的動作難度係數是3.0,當他完成後,評審團給的分數表如下:
根據圖文,亞當此次跳水得分的計算方式應是下列何者?
(A)( 7 + 7 + 7 ) × 3.0
(B)( 7 + 7 + 8 ) × 3.0
(C)( 7 + 8 + 8 ) × 3.0
(D)( 8 + 7 + 9 ) × 3.0



4(A).

請閱讀以下短文,並回答36 ~ 38題:
名畫〈拿破崙的加冕禮〉現藏於羅浮宮,由首席宮廷繪師雅克路易.大衛在加冕禮隔年開始起草,約兩年多完成。
       過去25代的法國國王都在巴黎東北方的蘭斯聖母院大教堂加冕。但拿破崙不願意被當成波旁王朝的繼承者,而自稱為「法國人的皇帝」,因此拒絕在蘭斯加冕,選擇在巴黎聖母院舉行加冕。同時仿效一千多年前的「羅馬人的皇帝」查理曼大帝, 由羅馬教皇庇護七世主持,而不是蘭斯大主教。
       當年查理曼大帝都還是親自前往梵蒂岡,拿破崙卻要求教皇至巴黎主持加冕典禮。在大典開始前,拿破崙已經身著絳紅色皇袍,頭戴金質羅馬式的桂冠,手持權杖,且未等教皇拿祭壇上的皇冠,就自己戴上,接著又親手為皇后約瑟芬授冠。但對教會如此傲慢的態度,若如實畫出,真的好嗎?因此大衛決定採用皇帝給皇后加冕的畫面,而不談誰為拿破崙加冕。
       畫面的正中央是代表神權的十字架。從十字架、拿破崙、教皇由高到低的位置可看出拿破崙成了領軍人物,他跳過了代理神權的教會中介,直接實現了君權神授的完美結合。畫中拿破崙替皇后約瑟芬加冕,教皇庇護七世坐在拿破崙身後,面色凝重,但從教皇舉起的右手,還是可看出他正在為這一場面祝福。但這畫面仍有 大衛虛構之處:當時拿破崙的母親根本沒有出席,也一併被畫在畫作裡。後來成為法國皇太后的她十分反對加冕典禮,擔憂兒子稱帝後將引發許多恐怖之事,因此遠走米蘭,在典禮結束後才回巴黎,將皇太后放入畫中是拿破崙本人提出的要求。至於畫作主角拿破崙,畫裡的他成了體型瘦高的男子,這自然是為了迎合身型矮小的拿破崙的虛榮心,好宣揚其驍勇善戰的英勇姿態,及帝王居高臨下、無人能左右的威權。
                                                                                                       ——改寫自中野京子《療癒羅浮宮》

【題組】

38. 小銘畫了以下這張〈拿破崙的加冕禮〉的模擬圖,根據本文對雅克路易.大衛原畫的描述,小銘的模擬圖與原畫相比後有明顯的錯誤,下列何者最可能是這個錯誤?

(A)十字架擺放的位置
(B)拿破崙加冕的對象
(C)教皇給予祝福的手
(D)拿破崙母親的出席



5(D).

請閱讀以下短文,並回答39 ~ 40題:
       大將軍仇鸞,始為曾銑所劾,欲倚嚴嵩以抗曾銑,故約為父子。已而鸞得帝重,嵩猶視之若子,遂浸相惡。嵩密疏毀鸞,帝不聽,而頗納鸞所陳嵩父子過,少疏之。嵩當入值,不召者數矣。嵩見徐階、李本入西內1,即與俱入。至西華門, 門者以非詔旨格之。嵩還第,父子對泣。時陸炳掌錦衣,與鸞爭寵,嵩乃結炳共圖鸞。會鸞病死,炳訐鸞陰事,帝追戮之。於是益信任嵩,遣所乘龍舟過海子召嵩, 載值西內如故。                                                                                                             ——改寫自《明史.奸臣》

【題組】39. 根據本文,下列何者最可能是仇鸞與嚴嵩一開始交惡的原因?
(A)嚴嵩私下上奏,詆毀仇鸞
(B)嚴嵩與曾銑結盟,疏遠仇鸞
(C)仇鸞向皇帝稟告嚴嵩父子的罪行
(D)仇鸞權位日重,不願嚴嵩仍以子視之


6(B).

請閱讀以下短文,並回答41 ~ 42題:
       楊朱見梁王,言治天下如運諸掌。梁王曰:「先生有三畝之園而不能耘,而言治天下如運諸掌,何也?」對曰:「君不見牧羊者乎?百羊而群,使五尺童子荷杖隨之,欲東而東,欲西而西。使堯牽一羊,舜荷杖隨之,則不能前矣。且臣聞之: 吞舟之魚,不游支流;鴻鵠高飛,不集汙池。何則?其志遠也。黃鐘大呂不可從繁奏之舞。何則?其音疏也。將治大者不治細,成大功者不成小,此之謂矣。」
                                                                                                             ——改寫自《列子.楊朱》

【題組】41. 根據本文,關於梁王與楊朱的敘述,下列何者最恰當?
(A)梁王認為治理天下應重視禮樂之道
(B)梁王質疑楊朱是否具有治理天下的能力
(C)楊朱貶抑堯、舜,能治天下卻不能牧羊
(D)楊朱以牧羊為例,說明治天下須從小事做起


7(D).

【題組】42. 下列文句,何者最能呼應文中「吞舟之魚,不游支流;鴻鵠高飛,不集汙池」 的涵義?
(A)狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏
(B)高飛之鳥,死於美食;深泉之魚,死於芳餌
(C)騏驥千里,一日而達;駑馬十駕,旬亦至之
(D)剖三寸之蚌,難得明月之珠;探枳棘之巢,難求鳳凰之雛


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陳紋瑄剛剛做了阿摩測驗,考了100分