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阿摩:檢討自己是成功的開始,檢討別人是失敗的開始
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科目:教甄教程◆國文(中等)
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1(B).
2. 許慎在《說文解字.敘》中,曾經分別為「六書」作出定義,其中「視而可識,察而見意」、「建類一首,同意相 受」分別指的是:
(A)象形、假借
(B)指事、轉注
(C)會意、轉注
(D)指事、形聲
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2(B).
4. 古人取「字」,多從「名」的正向或反面聯想而來。下列選項何者與其他三者不同?
(A)許慎,字叔重
(B)韓愈,字退之
(C)元稹,字微之
(D)袁宗道,字伯修
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3(B).
請閱讀以下文章,並回答 11~13 題:
【題組】
11. 下列敘述何者最接近本文的主張?
(A)讀漢唐史宜暢遊西安領略古城風華
(B)讀《西廂記》感受其中的情欲流動與人情
(C)讀《高僧傳》則應拍成電影讓更多人體會佛理
(D)必須先滿足生理飲食之事,才有可能進行精神食糧之閱讀
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4(A).
請閱讀以下文章,並回答 14~16 題:
【題組】
15. 澀澤榮一認為對待任何人事物都應該誠意以對,這之中即蘊含著修身的意義,也是一個人之所以能夠成功的關鍵 之一。對此作者引用了《論語・鄉黨》中的「公門」一段經典,以下關於此段文字敘述解析及其引申義何者正 確?
(A)「踧踖如也」意為恭敬從容的樣子
(B)「色勃如也」意為神色帶有憤慨的氣勢,如怒目金剛一般
(C)〈鄉黨〉中這段文字所敘述的空間是為一平面的無障礙空間
(D)在正式的場合中,從尊者長輩位置前走過時腳步應該放慢表現優雅
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5(A).
【題組】
16. 澀澤榮一指出,對於年輕人最重要的是透過修身來掌握自己的喜怒哀樂,使得自己的情緒能夠在發與未發之間收 放自如,而能達到〈中庸〉所說:「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也」 的境界。這樣的修身關鍵可用一個關鍵觀念為準則,此一觀念為何?且可以透過哪部經典篇章習得?
(A)誠/《荀子・修身》
(B)學/《荀子・勸學》
(C)德/《莊子・德充符》
(D)仁/《孟子・公孫丑上》
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6(A).
20. 《文心雕龍.事類》:「屬意立文,心與筆謀,才為盟主,學為輔佐,主佐合德,文采必霸,才學褊狹,雖美少 功。」這段文字的主旨是說明:
(A)想成為傑出作家,必須才華學養兼具
(B)才學褊狹的作家,往往空有俊美外貌
(C)才華高卓的作家,必能能為文壇盟主
(D)想要有過人文采,必須有高尚的道德
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7(A).
24. 《論語.季氏》:「子曰:『益者三友,損者三友:友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損 矣。』」句中的「便佞」是指:
(A)善於隨口胡說卻沒有真正學識的人
(B)表面品德清高卻熱衷富貴功名的人
(C)對上阿諛諂媚而對下頤指氣使的人
(D)行為扭捏作態而欠缺真誠信實的人
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8(D).
29. 下列關於作家寫作題材與風格轉變的敘述,最不恰當的是:
(A)李煜:前期多描寫宮廷歡樂生活,風格華美柔靡;後期則述抒發故國之思、身世之嘆,情調深沉悲涼
(B)李清照:前期因生活安適,風格清麗明快,富有閒趣;後期則因時局艱困,多抒發心中悲苦,詞風轉為悲涼悽婉
(C)鄭愁予:早期詩融古典於現代,筆觸輕靈柔美而情懷浪漫;民國六十八年以後,詩風轉為沉靜冷肅,呈現知性、 圓熟的一面
(D)洛夫:早期詩作多抒發日常生活所見所感,詩風簡淨明朗;後期轉為描寫死亡及戰爭陰影,意象濃烈,語言奇 詭,手法魔幻
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9(C).
33. 關於《左傳》名篇〈鄭伯克段于鄢〉,以下敘述何者為非?
(A)鄭伯即鄭莊公,鄭國封為伯爵,所以稱為「鄭伯」
(B)「克」是戰勝,兩國交兵,勝者稱克,鄭伯與段視同兩國打仗,隱寓譏刺之意
(C)《左傳》作者為左丘明,姓左,丘明為其名
(D)段為公叔段,因戰敗逃於共,被追稱共叔
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10(B).
34. 關於《孟子.梁惠王》之音、義,以下何者為非?
(A)「保民而王」之「王」,音
ㄨㄤˋ
,施行仁政
(B)「百姓皆以王為愛也」之「愛」,音
ㄞˋ
,愛護
(C)「君子遠庖廚也」之「遠」,音
ㄩㄢˋ
,遠離
(D)「謹庠序之教」之「庠」,音
ㄒㄧㄤˊ
,鄉學名
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11(A).
35. 《莊子.養生主》:「為善無近名?為惡無近刑?緣督以為經,可以全生,可以保身,可以養親,可以盡年。」以下 敘述何者為是?
(A)「無」:無乃,得無
(B) 「緣督」,經脈之名
(C)「全生」,全身而退
(D)「盡年」,一年將盡
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12(D).
38. 下列成語何者是批評他人使用「錯字」?
(A)髮短心長
(B)五穀不分
(C)愚不可及
(D)三豕涉河
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13(A).
43. 出現在李清照〈金石錄後序〉的詞語,下列何者的意涵有誤?
(A)「分香賣履」指顧念家事,留下遺囑
(B)「墓木已拱」言人死已久
(C)「日就月將」形容持續不斷,此言逐漸
(D)「人亡弓,人得知之」言利益不流失外溢
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14(C).
44. 選項裡的詩句,何者透過「聽覺加上視覺」的效果來創作?
(A)浮雲遊子意,落日故人情(李白〈送友人〉)
(B)飄飄何所似?天地一沙鷗(杜甫〈旅夜書懷〉)
(C)雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀(王維〈渭川田家〉)
(D)但我不能放歌,悄悄是別離的笙蕭(徐志摩〈再別康橋〉)
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15(A).
45. 《荀子.勸學》:「君子生非異也,善假於物也。」下列何者最能說明這個觀點?
(A)登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
(B)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
(C)君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
(D)聖人不凝滯於物,而能與世推移
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16(C).
46. 下列詩人與詩句之組合,何者錯誤?
(A)李白:「感此傷妾心,坐愁紅顏老。」
(B)杜甫:「花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。」
(C)白居易:「行到水窮處,坐看雲起時。」
(D)杜牧:「多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。」
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17(C).
48. 以下出現於司馬遷〈報任少卿書〉中的詞語,何者與其他三者的意涵不同?
(A)大質虧缺
(B)刀鋸之餘
(C)身幽囹圄
(D)茸之蠶室
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李建興剛剛做了阿摩測驗,考了100分