今日錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

阿摩：言教不如身教，身教不如境教

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)

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1(B).

39在小學階段對兒童說話能力的要求，下列何者正確？
(A)先「討論」或「演說」練習，後「說故事」。
(B)先求發音正確，再以語調、表情的配合。
(C)說話方式包含語音、語速、句型等。
(D)多讀多寫之後，再進行說話訓練。

2(C).

41「聆聽策略」的教學內容，不包含下列何者？
(A)預測(predicting)
(B)澄清(clarifying)
(C)心向(minding)
(D)監控(monitoring)

3(D).

42關於 PIRLS 的閱讀理解歷程，下列何者有誤？
(A)提取訊息：對文章中特定且重要的細節進行提取。
(B)推論訊息：對語意不明的語句、代名詞、文章排序等內容的理解。
(C)詮釋整合：對文本的主題、人物性格、跨段內容比較等的整合理解。
(D)比較評估：參考文本的主旨，再由讀者重新創思發想的陳述表達。

4(A).

43語文評量若依「為學習而設計的評量」（assessment for learning）理念進行命題，下列何者為正確？
(A)注意題目與選項之語境完整性
(B)強調語文學習方法的程序知識
(C)以語文知識為主要的命題內容
(D)重視融入學生的個人生活經驗

5(B).

50. 〈梅聖俞詩集序〉：「予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」本段文字的主旨為何？
(A) 文學是苦悶的象徵
(B) 詩來自於「窮而後工」
(C) 詩是抒發苦難的途徑
(D) 天地萬物是詩人創作的來源

6(D).

1. 下列「」內的字，讀音前後相同的是：
(A)詩詠關「雎」／「椎」心之痛
(B)葦「苕」繫巢／乘「軺」建節
(C)「綢」繆牖戶／「倜」儻佻達
(D)中道崩「殂」／自邇「徂」遠

7(C).

14. 下列「」中的詞語，使用最恰當的是哪一選項？
(A)聽到中獎的消息，他不禁「莞爾」大笑
(B)對於長官的決定，我實在無從「置疑」
(C)他為國家立下汗馬功勞，戰績「斐然」
(D)他拾金不昧的行為，值得大家「效顰」

8(D).

16.曹丕典論論文：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」這段話反映他的心情是：
(A)與其生於憂患，不如死於安樂
(B)一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
(C)感慨時光易逝，強調及時行樂
(D)惟恐一事無成，將與草木同朽

9(A).

17.關於下列對聯，何者配對正確？
(A) 「洗硯魚吞墨／烹茶鶴避烟」──書房聯
(B) 「相留燕趙齊梁客／借寓東西南北人」──戲園聯
(C) 「六禮未成轉眼洞房花燭／五經不讀霎時金榜題名」── 茶館聯
(D) 「磨礪以須，問天下頭顱幾許。／及鋒而試，看老夫手段如何」──刑場聯

10(D).

18.凡是在聯貫的語文中，上文中省略下文出現的詞語，下文中省略上文出現的詞語，參互以成文，經過相互拼合而見義的一種修辭技巧，叫做互文。請問下列選項，何者並未使用互文修辭：
(A) 牛驥同一皁，雞棲鳳凰食
(B) 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
(C) 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃
(D) 西伯幽而演易，周旦顯而制禮。

11(B).

26.請問下列關於李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉的敘述何者正確：
(A)「棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂」展現生命中過客來來去去，沒有什麽值得懷念
(B)「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓」二句點出送別的對象、送別的地點
(C)「蓬萊文章建安骨」李白言自己文章風格有建安風骨，「中間小謝又清發」則稱讚李雲文章風格清新秀發
(D)「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」以不盡的流水喻無窮的煩憂，而此愁專指分離之愁，將生命中其他的哀愁敺時淡化，點明本詩主旨

12(B).有疑問

2.科學家專注研究的執著精神，與下列哪一選項中的詩句相近？
(A)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
(B)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
(C)曾經眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
(D)踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

13(D).

5.下列選項中的各詞語，何組用字皆正確？
(A)榆蔭深處／朔風凜烈／臘鼓頻催
(B)好整以暇／征戌生活／韶華易逝
(C)晶瑩剔透／防犯未然／未雨綢繆
(D)寸草春暉／黑影斑駁／西子浣紗。

14(D).

17.下列文句中與「月」有關的成語，何者使用不恰當？
(A)這齣偶像劇的女主角，有著「閉月羞花」的美貌
(B)他與張小姐同事多年，因朝夕相處而擄獲芳心，真可謂「近水樓臺先得月」
(C)讀蘇軾記承天夜遊，可以想見他「光風霽月」的磊落胸懷
(D)這「鏡花水月」般的良辰美景，我們要好好把握。

15(C).

3.請先閱讀海報的內容，再回答下列問題。

【題組】45.瑞儀想要參加「與螢共舞自由行一日遊」，下列是她閱讀海報之後的判斷，請問何者正確？
(A)在左營高鐵站集合出發
(B)活動中包含賞花行程
(C)透過「臉書」可以找到相關的活動介紹
(D)在完成「部落巡禮」後便可踏上歸途。

16(A).有疑問

14. 下列詞語可互相代換的選項是：
(A) 抱薪救火／揚湯止沸／曲突徙薪
(B) 食不下咽／不勝唏噓／心有戚戚
(C) 如棄草芥／視民如傷／敝帚自珍
(D) 度長絜大／比權量力／相互頡頏

17(C).有疑問

20. 下列詩詞中沒有錯別字的是哪一個？
(A) 借問酒家何處有？牧童搖指杏花村
(B) 若為化做身千億，散向峰頭忘故鄉
(C) 莫言炙手手可熱，須於火盡灰亦滅
(D) 細推物理須行樂，何用浮名絆此身

18(C).有疑問

※34-36 為題組：閱讀下文，回答 34-36 題。

甲、子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也？」（《論語．子路》）

乙、韓子曰：「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」二者皆譏，而學士多稱於世云。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。蓋亦有足多者焉。（《史記．遊俠列傳》）

【題組】34. 關於甲文的敘述，正確的是：
(A) 孔子認為只有「行己有恥，使於四方，不辱君命」者才符合「士」的身分
(B) 孔子衡量「士」的標準是依據品德，與「『士』農工商四民者」的定義不同
(C) 孔子認為僅做到「言必信，行必果」則無異於「斗筲之人」，不足稱「士」
(D) 子貢向孔子請教的問題是修養個人德行的方法，亦透露出不願出仕的態度

19(D).有疑問

【題組】35. 關於乙文的主旨及論述手法，說明正確的是：
(A) 旨在反駁韓非的說法，並提出與之相反的的現象──「而學士多稱於世云」
(B) 以韓非「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」點出儒、俠在價值觀上彼此對立
(C) 舉韓非「儒以文亂法」作為例證，加強論述力量，批評當今之士以文亂法
(D) 藉韓非的說法呈現儒、俠之風已今不如昔，亦呈現儒、俠的歷史演變結果