試卷測驗 - 102 初等考試、101 地方政府特種考試

阿摩：吃別人所不能吃的苦，忍別人所不能忍的氣

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試卷測驗 - 102 初等考試、101 地方政府特種考試_模擬考#9343

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1(B).

下列《詩經》的篇章，何者不是以女性第一人稱角度書寫？
(A)將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母，仲可懷也，父母之言，亦可畏也。＜鄭風‧將仲子＞
(B)桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。＜周南‧桃夭＞
(C)摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！＜摽有梅‧召南＞
(D)青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。＜鄭風‧子衿＞

2(C).

下列有關《詩經》文句之敘述，何者正確？
(A)『缾之罄矣，維罍之恥』＜小雅‧蓼莪＞：以缾喻子女，寫父母得不到子女供養之憾。
(B)『窈窕淑女，君子好逑』＜周南．關雎＞：美麗苗條的女子，是君子喜好追求的。
(C)『死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老』＜邶風‧擊鼓＞：寫愛情的深摯，不論生死聚散，都要與對方約定白頭偕老。
(D)『樂郊樂郊，誰之永號』＜魏風．碩鼠＞：那心中所嚮往的郊野，是誰在長聲哀嚎。

3(C).

.有關《孟子》論學的解說，下列選項不正確的是：
(A)「原泉滾滾，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」意喻：學應務本。
(B)「山徑之蹊間，介用之而成路然，為間不用，則茅塞之矣。」意近：慎終如始，則無敗事。
(C)「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊，不可得矣。」意即：江山易移，本性難改。
(D)「登東山而小魯，登太山而小天下。」意謂：所見既大，則小者自不足觀。

4(A).

〈項脊軒志〉文中，歸有光引「蜀清守丹穴」、「諸葛孔明起隴中」這兩個典故，旨在表達：
(A)養晦待時的抱負
(B)淡泊名利的志節
(C)見賢思齊的心志
(D)生不逢時的感慨

5(C).

下列各組之「矜」字，何者兩兩意同　
(A)君子「矜」而不爭／不「矜」名節　
(B)鋤耰棘「矜」／「矜」寡孤獨　
(C)嘉善而「矜」不能／願陛下「矜」愍愚誠　
(D)自「矜」自是／猶蒙「矜」育。

6(C).

「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」此段話寫出諸葛亮的何種心情？
(A)天生我材必有用
(B)身先士卒，當仁不讓
(C)士願為知己者死
(D)良禽須擇木而棲

7(B).

〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」可由下列《論語》何句之記載找到端倪　
(A)君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比　
(B)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉　
(C)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者　
(D)惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。

8(C).

永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。　　是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！　　每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。(蘭亭集序/王羲之) 下列有關〈蘭亭集序〉一文的敘述，正確的為：
(A)全文夾敘夾議，以「理」字為主線，記述蘭亭雅集的盛況，並論生死之觀。
(B)以駢體行文，雜以散文句式，既工整典麗，又富詩情畫意，亦呈顯魏晉名士的風流。　
(C)「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」意近「濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉？」。　
(D)「況脩短隨化，終期於盡。古人云：『死生亦大矣。』」道出對生死的達觀、超脫。

9(B).

.「智，譬則巧也﹔聖，譬則力也。由射於百步之外也；其至，爾力也﹔其中，非爾力也。」意謂：
(A)比射之事，以力大者聖
(B)終條理之事，須聖智兼備
(C)條理分明，頭腦清楚
(D)百步穿楊，非一日之成

10(D).

從下列文句，判別何者為道家思想　
(A)天下之人皆不相愛，強必執弱，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚　
(B)故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝　
(C)道者、萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端　
(D)大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。

11(D).

「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也」，句中所述之「小人」和下列何者指稱之義相同？
(A)「汝曾犯過罪嗎？」法官。「小人生來將三十歲，曾未犯過一次法。」參
(B)君子之德，風；小人之德，草。草上之風必偃
(C)君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身
(D)信義行於君子，而刑戮施於小人。

12(B).

對於〈原君〉的文句意涵，若能一言以蔽之，下列對應何者不正確　
(A)「使兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠」—視如草芥　
(B)「人人能讓，許由、務光非絕塵也」—以儆效尤　
(C)「今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎」—水能覆舟　
(D)「妄傳伯夷、叔齊無稽之事」—道聽塗說

13(A).

〈登樓賦〉：「憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。」由此可知，王粲登樓憑欄，所要抒發的愁思與下列何者相同　
(A)明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚　
(B)獨自莫凭欄，無限江山。別時容易見時難　
(C)千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒烟、衰草凝綠　
(D)閣中帝子今何在，檻外長江空自流。.

14(C).

下列「師」字皆出於〈師說〉，何組涵義相同？　
(A)孔子「師」郯子／「師」不必賢於弟子　
(B)「師」襄／不恥相「師」　
(C)道之所存，「師」之所存也／「師」者，所以傳道、受業、解惑也　
(D)「師」道之不傳也久矣／吾「師」道也。

15(D).

把同一人、事、物的雙重性質、相對現象，放在一起對比，使其特徵更為鮮明突出，這種修辭稱為「雙襯」。例如歸有光〈項脊軒志〉：「然余居於此，多可喜，亦多可悲。」同一個人兼有「喜」與「悲」雙重感受，形象鮮明。下列文句，何者亦運用此種修辭？
(A) 鄰之厚，君之薄也。
(B) 我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
(C) 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
(D) 當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。

16(B).

下列《詩經》中的詩句，何者有運用到詩經「賦比興」作法中的「比」？
(A)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(B)碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。　
(C)南山律律，飄風發發。民莫不穀，我獨何害。　
(D)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。　

17(B).

臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應門五尺之僮。煢煢獨立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 (李密陳情表)
【題組】 關於李密〈陳情表〉一文的敘述，正確的選項是：
(A)全文旨在敘述母親的養育之恩，與應及時行孝、回報親恩的想法
(B)以「情」為訴求，冀以「孝心」感動新主，免於應詔
(C)採用「論之以法」以為陳情主要策略
(D)「本圖宦達，不矜名節。」一句中的「名節」指的是隱居不仕的清高心態。

18(B).

【題組】下列選項，何者不屬於表述身世的文句？
(A)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。
(B)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學；吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
(C)本是京城女，家在蝦蟆陵下住，十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
(D)白，隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。

19(B).

下列有關〈勸學〉一文的敘述，錯誤的有：
(A)「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也」強調教育改變本性的力量。
(B)「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服」，乃因「無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功」。　
(C)「強自取柱，柔自取束；邪穢在身，怨之所構」乃就「物類之起，必有所始」之理做反面設喻。　
(D)「螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉」、「螣蛇無足而飛」此二例皆與〈尸鳩〉：「尸鳩在桑，其子七兮」同理。　
(E)「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉」強調為學重累積的成效，意近「行無隱而不形」

20(D).

下列選項，何者不屬於「呼告」修辭法？
(A) 碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。
(B) (左公)怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！」
(C) 微之，微之，此夕此心，君知之乎？
(D) 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。

21(A).

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。 (李密陳情表) 「郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。」一句意謂：
(A)朝廷徵召，十萬火急
(B)官吏時以權勢相逼
(C)事態急迫，令人堪憂
(D)李密婉拒，但心存畏懼。

22(C).

(甲)行三十里，魏武「乃」曰：吾已得　(乙)支意惜之，「乃」鎩其翮　(丙)我才不及卿，「乃」覺三十里　(丁)今其智「乃」反不能及。上列各文句中的「乃」字，總共有幾種解釋？　
(A)一　
(B)二　
(C)三　
(D)四。

23(B).

下列疊字何者不是狀聲詞？　
(A)流水「濺濺」　
(B)「潸潸」淚下　
(C)馬鳴「蕭蕭」　
(D)「呱呱」落地。

24(B).

文學作品中常見將抽象聽覺具體形象化的技法，如明湖居聽書一文中，形容王小玉說書「這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光。」下列文句中，運用這種技法的選項是：　
(A)停在對面樓頂的鴿子，飽食的咕咕聲，清晰可辨　
(B)她的聲音真滑，像杏仁豆腐溜進喉嚨的清涼　
(C)陽光好亮，透過葉隙叮叮噹噹擲下一大把金幣　
(D)滿園子裡便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！連一根針跌在地下都聽得見響。

25(D).

下列各組引號內注音符號所表示的字，字形相同的是　
(A)中原板「ㄉㄤˋ」／腦力激「ㄉㄤˋ」　
(B)「ㄧˊ」笑國際／含「ㄧˊ」弄孫　
(C)九「ㄒㄧㄠ」雲外／通「ㄒㄧㄠ」達旦
(D)「ㄏㄨㄛˋ」然一聲／磨刀「ㄏㄨㄛˋ ㄏㄨㄛˋ」。

26(B).

下列成語中的「道」字何者意思和其他三者不同？　
(A)道貌岸然　
(B)任重道遠
(C)師嚴道尊　
(D)傳道授業。

27(C).

《世說新語》一書文字雋永，描寫東漢至東晉間文人名士之言行軼事。底下人物與成語的配對，何者錯誤？
(A) 坦腹東床─王羲之。
(B) 望梅止渴─曹操。
(C) 詠絮之才─謝安。
(D) 吳牛喘月─滿奮。
(E) 酒澆壘塊─阮籍。

28(B).

不知東方之既「白」之詞性為:
(A) 名詞
(B) 動詞。
(C) 形容詞。
(D) 副詞。

29(C).

下列「」中的字，前後意思相同的選項為:
(A)慈父「見」背／二州牧伯，所「見」明知
(B)猶蒙「矜」育／不「矜」名節
(C)「尋」蒙國恩／「尋」病終
(D)形影「相」弔／吾從門外「相」為應答。

30(C).

下列「」中的字，前後意思相同的選項為:
(A)夜「乘」小船就之／「乘」興而行
(B)某所，「而」母立於茲／造門不前「而」返
(C)恐託付不「效」，以傷先帝之明／不「效」，則治臣之罪
(D)未「若」柳絮因風起／吾兒，久不見「若」影。

31(C).

閔子騫始見於夫子有菜色，後有芻豢之色。子貢問曰：「子始有菜色，今有芻豢之色，何也？」閔子曰：「吾出蒹葭之中，入夫子之門，夫子內切磋以孝，外為之陳王法，心竊樂之；出見羽蓋龍旂裘旃相隨，心又樂之；二者相攻胸中，而不能任，是以有菜色。今被夫子之文寖深，又賴二三子切磋而進之，內明於去就之義，出見羽蓋龍旂裘旃相隨，視之如糞土矣，是以有芻豢之色。」詩曰：「如切如磋，如琢如磨。」（選自韓嬰．《韓詩外傳》）
【題組】 本文主旨在說明：
(A)富貴不能淫君子之心　
(B)聖賢多能安貧樂道　
(C)教化入人之深遠　
(D)孝道王道與富貴榮華並重。

32(A).

【題組】閔子騫有菜色、有芻豢之色，說明什麼現象？
(A)相由心生，誠中形外　
(B)了然得失，貴賤不移　
(C)脫離貧困，生活改善　
(D)內省外鑠，相輔相成

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