1(D).46. 自認欲挽救科技誤用所造成人類文明發展危機而自命為「危機哲學」的是：
(A)理性主義
(B)語言分析學派
(C)進步主義
(D)存在主義。
2(D).72.被稱為社會重建主義的代表人物，曾公開發表「學校敢於創造新的社會秩序嗎？」的學者是？
(A)派納(W. Pinar)
(B)杜威(J.Dewey)
(C)尼爾(A.S. Neill)
(D)康茨(G. Counts)
3(C).42. 著有「邏輯哲學論」，認為邏輯是世界的鏡子，並提出世界的邏輯結構的學者為何？
(A) 吉爾福德(Guilford)
(B) 石里克(Schlick)
(C) 維根斯坦(Wittgenstein)
(D) 卡納普(Carnap)
4(B).96.對於結構主義之基本概念與教育論述，下列何者是錯誤的？
(A)強調整體性，亦即結構組成元素遵照其內在之法則
(B)強調個人主體居於社會結構之核心地位
(C)阿圖塞(L. Althusser)認為影響學校課程之設計是多重因素決定的
(D)柏恩斯坦(B. Bernstein)認為統整型的課程是屬於弱的架構與分類
5(B).X
20. 下列哪位學者認為人獲得知識主要是透過接受勝於發現；概念、原則和想法是被呈現和理解，而非被發現的？
(A)杜威 (J. Dewey)
(B)布魯納（J. Bruner）
(C)奧蘇貝爾（D. Ausubel）
(D)艾斯納（E.Eisner）。
6(D).37.王老師認為學校教育應強調如何思考，而非思考什麼，重視學習的過程而非學習的結果，請問王老師屬於何種哲學學派？
(A)建構主義
(B)人文主義
(C)重建主義
(D)進步主義
7(A).2. 英國培根曾經提出「知識樹」（Knowledge tree）的說
法，指知識是相互關聯且有系統的結合，試問知識樹的
三大枝幹不包括下列哪一項？
(A)經驗的枝幹
(B)記憶的
枝幹
(C)理性的枝幹
(D)想像的枝幹
8(D).18. 王老師認為：「教學不應鼓勵學生競爭，反而應該協助學生相互合作，並真正彼此關懷。畢竟競爭的關係只能成就個人，但關懷的關係卻能讓整個社會真正提升。」請問王老師的理念不屬於下列哪一種哲學觀？
(A)Paul Freire的對話教學論
(B)Eva Kittay的依賴性(depedency)觀點
(C)Carl Gilligan的差異(difference)觀點
(D)J.S.Mill的效益論(utilitarianism)
9(C).79. 李老師檢視學校教育體系中的行政權力如何透過各種管道滲入到學生的日常生活中，他發現傳統教室
的講堂、講桌和學生並排式的坐著乖乖地聽著老師講課，這種師生互動的空間關係，只有教師在教室中
可以「全景敞視」地一覽無遺所有學生的舉動。這種教室中的訓練模式，符合下列哪一個學者在其著作
中對教學現場的分析？
(A)薛弗勒(I. Scheffler)《教育的語言》
(B)杜威(J.Dewey)《經驗與教育》
(C)傅柯(M.Foucault)的《規訓與懲罰》
(D)弗雷勒(Paulo Freire)《被壓迫者的教育學》。
10(B).83. 自我觀念形成是透過與他人接觸，意識到別人的想法，站在別人角度以反觀自己的結果。根據上述詮
釋，乃是何種理論或概念之意涵？
(A)衝突論與資源分配
(B)符號互動論與鏡中自我
(C)功能論與自我調
適
(D)批判理論與溝通行動。
11(A).42.
關於各教育思潮之主張的敘述，下列何者正確？
(A)存在主義注重師生間應有互惠的情感交流
(B)永恆主義認為教育活動應該以學生為中心
(C)進步主義主張教師的角色即是教室的領導者
(D)後現代主義重視教師的功能即在傳遞客觀知識
12(C).X
30. 根據 J.F. Herbart 對「多方面興趣」的說明，下列哪一項
不屬於與人交往而產生的興趣？
(A)宗教的興趣
(B)經驗
的興趣
(C)同情的興趣
(D)社會的興趣
13(D).24.「講求教育績效及商品化的工具理性」是何種教育思維？
(A)建構主義
(B)女性主義
(C)後現代主義
(D)現代主義
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lucyuuu1剛剛做了阿摩測驗，考了84分
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