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阿摩:重複出現的題目,才是最重要的題目
100
(12 秒)
1(B,E).

16. 下列關於臺灣藝術的敘述,哪些正確?
(A)競賽與展覽制度讓藝術家們有相互切磋的舞台,在臺灣藝術發展的時間長河 中,依時間序前後出現了帝展、府展、臺展、臺陽美展、省展等
(B)原住民族屬於南島語系,其內涵包括史前文化以及各時期的外來文化
(C)臺灣光復後,有不少藝術家隨著政府遷臺,其中包括了「渡海三家」:張大千、 溥心畬、傅狷夫
(D)日治時期有許多日籍藝術家在臺灣發揮影響力,鄉原古統便是其中一位,他不 僅在學校任教,也是臺展西洋畫部的審查委員
(E)雕塑家黃土水以作品〈山童吹笛〉入選第二回帝展,成為第一位作品入選帝展 的臺籍人士,其作〈水牛群像〉是臺灣登錄國寶名錄中第一件年代屬於二十世 紀的作品


2(B,D).

19. 關於女性藝術,下列敘述哪些正確?
(A)1960年代初,一批美國的女性主義藝術家、評論者及藝術史學者,在婦女解放 運動浪潮下,攜手推動女性主義藝術作品的創作與藝術運動
(B)1971年琳達∙諾克林(Linda Nochlin)以《Why Have There Been No Great Women Artists ?》論文,開創以女性主義觀點研究藝術史的先例
(C)1975年,一群女性藝術家於芝加哥發起「游擊隊女孩」活動,以匿名並戴上大 猩猩面具於美術館公開展出與表演,揭露藝術圈內的性別歧視與不實
(D)女性主義藝術先驅茱蒂.芝加哥(Judy Chicago)與數百位志工以女性集體創 作的方式完成著名的大型裝置藝術作品〈晚宴〉,餐墊上繡有西方文化中具有 成就的女性名字
(E)當代藝術家辛蒂.雪曼(Cindy Sherman)以編導式自畫像聞名,一人擔綱多種 角色,以好萊塢女性角色為靈感創作的偽電影劇照《無題》系列為其代表作, 作品經常回應性別和身分在當代社會中的角色探討


3(B,C,E).

20. 下列關於各地的藝術與文化,哪些正確?
(A)日本浮世繪為流行於十五至十八世紀「江戶時期」的木刻版畫藝術,枯山水為 日本傳統園林中的植栽特色
(B)臺灣民俗藝術吉祥圖案常見的「鰲魚」造形為龍頭魚身,有鯉魚躍龍門和鎮水 滅火之寓意
(C)韓國傳統「假面舞劇」舞蹈戲劇,除了作為驅魔儀式,亦是批判社會弊端的諷 刺喜劇
(D)伊斯蘭獨特的阿拉伯裝飾圖式,主要以幾何圖案為基礎,反覆組合延伸成植物 紋與阿拉真神造形,常見於清真寺的建築上
(E)印度神像常見的濕婆神,乃印度教三大主神之一,是毀滅、生殖與仁慈的象徵。 而繪製在手部的「mehndi/mehendi」藝術在印度已有千年歷史,常作為節日和 婚禮吉祥的祝福


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