今日錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

阿摩：成長的路上不是我有話要說，而是聽得懂、看得懂

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)

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1(C).

7. 下列「」中的字，讀音相同的是哪一選項？
(A)「朔」風／回「溯」
(B)追「溯」期／揮動長「槊」
(C)「塑」化劑／推本「溯」源
(D)橫「槊」賦詩／「塑」膠袋

2(C).

10. 下列有關注音符號的敘述，何者正確？
(A)發音在唇齒部位，這一類有「ㄅㄆㄇ」三個聲符
(B)把舌根上升，靠攏軟口蓋，使氣流受「舌根」阻礙而發出，這一類有「ㄐㄑㄒ」三個聲符
(C)舌尖阻，發音在舌尖部位，這一類有「ㄉㄊㄋㄌ」四個聲符
(D) 發音在翹舌後的舌尖部位，這一類有「ㄗㄘㄙ」三個聲符。

3(C).

13. 許慎定義「形聲」為「以事為名，取譬相成」，下列何字不是形聲字：
(A)在
(B)話
(C)齊
(D)星

4(D).

16. 「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」此句話的涵義與何選項文意相通？
(A)天生資質，必有所用
(B)無可用處，是為大用
(C)事有大小，其理相通
(D)禍福無門，榮辱自取

5(A).

18. 今有一訃文云「顯妣張母李太夫人」，下列何選項正確：
(A)去世的是母親，母親姓李，夫家姓張
(B)去世的是母親，母親姓張，夫家姓李
(C)去世的是祖母，祖母姓李，夫家姓張
(D)去世的是祖母，祖母姓張，夫家姓李

6(D).

20. 下面哪一選項不屬於「課文深究」的流程？
(A)內容教學
(B)形式教學
(C)意涵教學
(D)字詞教學

7(C).

35. 「隱居後以節操自勉，貧困而毫無喜懼之色」、「性嗜酒，任真而自得」、「以質樸自然的藝術風格，平易韻深的語言特色，開創了田園詩的新形式」，以上評論適用於哪位作家？
(A)王維
(B)孟浩然
(C)陶淵明
(D)謝靈運

8(A).

18.張簡老師擔任三年級級任老師，依「課文本位閱讀理解教學」建議，最適切的策略是下列哪一選項？
(A)六何法
(B)有層次的提問
(C)重述故事重點
(D)以文章結構寫大意

9(C).

22.下列文句釋義最不適切的是哪一選項？
(A)「井蛙不可語於海，夏蟲不可語於冰」：比喻人識見短淺。(莊子．秋水)
(B)「見善如不及，見不善如探湯」：見賢思齊，見不賢而內自省。(論語．季氏)
(C)「聖人畏微，愚者畏明」：聖人耽憂未能彰顯聲名，而愚者則耽憂聲名過盛。(管子．霸言)
(D)「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕」：為學必須先易後難，循序漸進。 (禮記．學記)

10(D).

26.古人常於文章中，用簡潔文字表明自己的心志或遭遇。下列文句與作者配列不正確的是哪一選項？
(A)天生我材必有用，千金散盡還復來—李白
(B)人生自古誰無死，留取丹心照汗青—文天祥
(C)如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也—諸葛亮
(D)山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心—曹操

11(C).

27.黛玉笑道：「既要學作詩，你就拜我為師。我雖不通，大略也還教得起你。」香菱笑道：「果然這樣，我就拜你為師。你可不許煩膩的。」黛玉道：「什麼難事，也值得去學？不過是起承轉合。當中承轉，是兩副對子，平聲的對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。」(《紅樓夢》第四十八回)依上文之意，林黛玉要教香菱作的詩是下列哪一選項？
(A)古詩
(B)絕句
(C)律詩
(D)排律

12(A).

29.下列歷史人物依時代先後排列，順序正確的是哪一選項？
(A)荀子／晏子／孟子
(B)文天祥／史可法／岳飛
(C)賈誼／司馬相如／揚雄
(D)羅貫中／吳敬梓／吳承恩

13(A).

30.下列書籍依四庫全書的歸類，敘述正確的是哪一選項？杜工部詩集／離騷／韓非子／稼軒詞／左傳／本草綱目／昌黎先生集／新唐書／呂氏春秋／國語／山海經／爾雅
(A)經部有 2 本
(B)史部有 3 本
(C)子部有 3 本
(D)集部有 5 本

14(D).

31.下列學說理論提出者的時代，屬於漢代的是哪一選項？
(A)若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治
(B)明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德
(C)天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行
(D)天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也

15(A).

34.下列文句『』中短語的結構與「師者，所以『傳道』、『受業』、『解惑』也。」相同的是哪一選項？
(A)「『帶一卷書』，『走十里路』，『選一塊清靜地』，看天、聽鳥，讀書。」
(B)「『動機良好』而『目標模糊』、『方法錯謬』的結果，奉獻社會的宏圖必定落空。」
(C)「西方有『完整的體系』、『嚴密的邏輯』、『精確的觀念』，我們卻大半是概念尚未確立的感性文字。」
(D)「『土腥』、『草香』、『汗臭』，及爛在田裡的菁豆和死了的生物的那揉在一起的氣味，在空氣中飄散著。」

16(D).

37.下列「」中的詞語，運用最恰當的是哪一選項？
(A)他那「星點彈塗」的繪畫技巧，令人折服
(B)由於行程緊湊，一路上「塵飯塗羹」，備極艱辛
(C)化妝舞會上，來賓們莫不「霑體塗足」，爭奇鬥豔
(D)雖然是「擿埴索塗」，但只要功夫夠深，一樣可以獲致成功

17(D).

38.在正音教學時，發現小朋友將「帳篷」讀作「帳盆」。下列分析正確的是哪一選項？
(A)聲母ㄈ誤讀為ㄆ
(B)介音ㄨ失落未讀出
(C)誤將主要元音ㄛ讀作ㄜ
(D)誤將韻尾舌根鼻音讀做舌尖鼻音

18(A).

39.下列語句，未強調「憂患意識」的是哪一選項？
(A)仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦
(B)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡
(C)困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻
(D)天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能

19(B).

41.周黃老師想要編寫國語的單元教學活動設計，最適當的編寫步驟是下列哪一選項？「進行教材分析甲、選用教學方法乙、編寫單元目標丙、列出教學重點丁、編寫行為目標戊、適當融入七大議題己、列出對應的能力指標庚、瞭解學生的先備知識撰寫教學活動內容」
(A)丙己庚丁乙甲戊
(B)丙庚戊乙丁己甲
(C)庚丙乙丁己戊甲
(D)庚丙己甲乙丁戊

20(C).

43.古典小說在作品中常以卷頭詩或收尾曲，來表達全書的主旨大意。下列敘述正確的是哪一選項？
(A)《三國演義》：「黃金殿上，君王親賜紫霞杯；白玉階前，臣子承恩沾御酒。將軍連塞久勞心，今日班師朝聖主，佳人齊賀昇平曲，畫鼓頻敲得勝回。」
(B)《水滸傳》：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。」
(C)《儒林外史》：「人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？」
(D)《聊齋誌異》：「欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離合聚皆前定。看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。」

21(A).

44.鍾理和〈貧賤夫妻〉：「我們不要高官厚祿，不要良田千頃，但願一所竹籬茅舍，夫妻倆不受干擾靜靜地生活著，相親相愛，白頭偕老，如此盡足。」下列詩文的情境，與此最相近的是哪一選項？
(A)得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙
(B)誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀
(C)問世間情是何物，直教人生死相許
(D)在天願作比翼鳥，在地願為連理枝

22(C).

46.中國傳統小說的內容已經成為文化的一部分，許多常見的語料均來自小說故事。下列詞語與小說作品配對未盡適切的是哪一選項？
(A)逼上梁山／拚命三郎／英雄無用武之地：《水滸傳》
(B)火眼金睛／搖身一變／道高一尺魔高一丈：《西遊記》
(C)八股文章／暗送秋波／癩蝦蟆想吃天鵝肉：《儒林外史》
(D)錦囊妙計／七擒七縱／萬事俱備，只欠東風：《三國演義》

23(A).

47-48 為題組閱讀下文，回答 47-48 題不管是過去抑或是現在的研究，均顯示使用螢幕閱讀故事和文章速度會變慢，記憶內容較少。大多數人需要長時間專注時尤其偏好紙張。我們在學習閱讀和寫字時，手、眼、觸覺同時一起根據文字獨特的線條組合和空間分布來辨認，近期研究發現，五歲兒童用手練習寫字，腦部閱讀迴路會活躍起來，但以鍵盤打字時卻沒有這種現象。人腦會將文本自動轉換成真實的風景。例如考試時常常腦海會浮現的是一本課本，而答案就在某一頁的某一段。紙本閱讀比螢幕閱讀更能提供明顯的地標讓人腦記住這風景。比如說翻頁。紙本閱讀在翻頁時可以感受到書本的厚度，紙張翻過去的感覺，但是螢幕翻頁的過程完全沒有特別的線索來記憶，因此螢幕所提供的線索來的模糊許多。螢幕閱讀可能鈍化理解力，因為比起紙本閱讀，他會增加心智的負擔，甚至是心理的疲勞與壓力。其中的原因可能是因為螢幕造成眼睛疲勞與頭痛。這樣的結果會不會是因為我們從小就靠紙本閱讀，大腦已經習慣紙本閱讀？美國在 2012 年招募三到六歲的兒童與家長進行研究，發現閱讀紙本的孩子較記得細節，但是有動畫與聲音的電子書會將孩子的注意力拉離故事，分散到載具本身。因此跟大腦習慣紙本閱讀並無關係。紙張因為本身的樸實，鮮少會讓人感覺到它的存在，也不會讓注意力離開紙本本身。除了紙本與螢幕本身的差異，人們一開始使用螢幕閱讀時，秉持的心態就不如使用紙張時認真，也是造成紙本閱讀的優勢之一。(節錄陳奕均〈都敏俊記憶力的秘密－記憶、書本與手機的三角戀〉)
【題組】 47.最符合本篇短文意旨的是下列哪一選項？
(A)紙本閱讀能記憶更多的內容
(B)螢幕閱讀較能提升閱讀效率
(C)紙本閱讀和大腦習慣關係密切
(D)螢幕閱讀較能集中學童的注意力

24(B).

49-50 為題組閱讀下文，回答 49-50 題論俠「俠」是理想人格的象徵，而「武」則是落實理想的方法。因為有高強的武藝，俠者能夠見義勇為，除暴安良。濟弱扶貧，使善良無辜的好人免遭迫害，是惻隱之仁；懲奸除惡，讓仗勢欺人的惡徒無法橫行，是羞惡之義。理所不容，則一芥不取，義所當行，則不惜千金，是辭讓之禮；而其當惻隱即惻隱，當羞惡即羞惡，面對大是大非的決斷，毫無猶疑，則是其大智。然而，相較於傳統聖賢仁義禮智的形象過於崇高，令人望而生畏，俠者卻是有血有淚，與眾人一般大塊吃肉，大口喝酒，有性格瑕疵，也有兒女情長，可愛亦可親。只嘆現實中的善良人們總是手無寸鐵，而豪強虐民之殘酷更勝刀劍，庇護弱勢的勇者舉世難覓，於是，「武俠」，正寄託了人們對理想之無限嚮往。【聯副文學遊藝場．第 17 彈】小品武俠 20120607 聯合報副刊
【題組】 49.下列人物故事，最能印證本文所說「俠」的「惻隱」、「羞惡」精神表現的是哪一選項？
(A)虯髯客入主扶餘國
(B)魯智深大鬧桃花村
(C)武二郎怒殺西門慶
(D)孫悟空三打白骨精

25(A).

【題組】50.關於本文之賞析，下列敘述未盡恰當的是哪一選項？
(A)以孟子性善論之精神貫串全文，並作為評斷武俠小說的準則
(B)由文中詮釋，可見「惻隱」、「羞惡」是善善惡惡的具體表現
(C)文中以映襯手法申明「辭讓」的精神，非但不苟得，且更能捨得
(D)本文「智」的定義與知識才能無關，而是能認清並堅守道德價值

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