甲、 「令和」的年號來自日本古代詩歌總集《萬葉集．梅花歌》的序文， 也是第一個參照日本經典而非中國古籍的年號。 

        內閣總理大臣在記者會上表示新年號蘊含「文化在人們相互貼近的 美麗心靈中誕生並茁壯成長」的意涵，「令」取其美好，「和」取其溫和， 即美好溫和之意。日本外務省對駐外使領館發出指示，說明「令和」的含 意是「美麗的和諧」。由於「令」字有「命令」的意思，也有日本漢字學 家把「令和」年號解讀為「使之和」，「美聯社」和「紐約時報」在年號公 布後初期曾把年號翻譯成「Order
(A)nd H
(A)rmony」，即「秩序與和平」。 

       日本近期出版刊物指出「令月」可能源自於東漢張衡〈歸田賦〉：「於 是仲春令月，時和氣清」，或是化用東晉王羲之〈蘭亭集序〉中的「天朗 氣清，惠風和暢」。部分網友認為仍「無法逃避中國的經典影響」。

        此外，「令和」的手語表現方式是「將聚集一起的五個手指，隨著手 臂慢慢伸出而放開」，是描述梅花在春天盛開的情境，手臂的伸出即意味 著「向未來邁進」。 

乙、

甲陸游粥品私房筆記乙陸游是一位高壽的詩人，注重養生。他主張「若偶食一物多，則當減一物以乘除之，如湯餅稍多，則減飯」，又認為「養生所甚惡，旨酒及大肉」，提倡「食淡百味足」。不過，陸游的體質並不好，他曾提到自己「不堪酒渴兼消渴」。

古人所說的消渴，即今日所稱的糖尿病。陸游的牙齒也不好，有〈齲齒〉等 一百多首與牙病相關的詩。其實，血糖控制不好的人，不但容易蛀牙，也會增 加牙周破壞的程度，陸游晚年詩句「一齒屢搖猶決肉」、「欲墮不墮齒更危」， 顯示他可能深為牙周病所苦。或許正因如此，陸游特別喜歡吃粥。他在〈薄粥〉詩力讚食粥能讓「饑腸且免轉車輪」，又於〈食粥〉詩說：「世人個個學長年，不晤長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙」。「宛丘」即蘇 門四學士之一的張耒，寫過一篇〈粥記贈潘邠老〉，認為食粥可以延年。據 說陸游晚年起床後第一件事就是熬粥，熬好後喝一碗，再睡個回籠覺，「粥 在腹中，暖而宜睡，天下第一樂也」。（改寫自譚健鍬《史料未及的奪命內幕》）