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阿摩：全世界都相信你會成功，你自己不相信，那你就不會成功

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科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗

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1(C).

9. 〈畫蛇添足〉這則寓言故事，出自下列哪一本書？
(A)《列子》
(B)《孟子》
(C)《戰國策》
(D)《韓非子》

2(C).

14. 下列選項，何者不是病句？
(A)她從小學學習英語和法語。
(B)對日常生活，水非常重要。
(C)來往的汽車很多，在公路上跑著。
(D)我們每天上午有課從八點十分到十二點。

3(A).

23. 廖鴻基〈丁挽〉：「回航，通常是漁人出海捕魚過程中心情最平靜踏實的一段航程。然而，那一幕幕海上的追逐與掙扎仍然縈繞徘徊在我的腦海裡，每一個晃動，每一個聲響，都波動捶打在我的內心裡。」關於上文中修辭手法的說明，下列何者最合適？
(A)運用轉化修辭，凸顯出作者對於捕魚的喜愛
(B)運用摹寫修辭，表現大海中激烈的捕魚情境
(C)運用排比修辭，營造出作者內心的激動心情
(D)運用誇飾修辭，呈現人與海之間強烈的抗爭

4(D).

25. 王溢嘉〈一個樂觀的悲觀主義者的告白〉：「所謂『樂觀』或『悲觀』，不只是程度問題，還存在不少矛盾：很多人都是在某些方面明顯樂觀，另些方面則無疑是悲觀的。我覺得我是個『樂觀的悲觀主義者』，『悲觀主義者』是主詞，代表我的人生基調、立場或本質；而『樂觀的』是修飾或形容詞，意指在生活策略上，我還是會開朗、積極地去做我可以做的事，來排遣、化解我的悲觀，或為它添加色彩。」根據上文，下列何者最符合文意？
(A)作者認為悲觀是行為，樂觀是自我思想
(B)作者認為悲觀與樂觀是不同詞性的詞語
(C)悲觀和樂觀是從不同角度切入事物面向
(D)悲觀與樂觀於人而言，可並行而不相悖

5(C).

閱讀下文，回答 26-30 題。
走過曲阜斜坡，仲尼曾經三次回頭，一次為顏淵、子路、曾參、宰我，一次為孔鯉、孔伋，另一次為門口那棵蒼勁的古柏。
走過魯國開闊的平疇，仲尼只回了兩次頭，一次為遍地青柯不再翠綠，遍地麥穗不再黃熟；一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭，回頭止住那一顆忍不住的淚沿頰邊而流。
走過人生仄徑時，仲尼曾經最後一次回頭，看天邊那個仁字還有哪個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫，留個寬廣任人行走。（蕭蕭〈仲尼回頭〉）
【題組】27. 根據上文，「仄徑」一詞的意涵，下列何者最合適？
(A)蜿蜒的山路
(B)筆直的道路
(C)狹窄的小路
(D)艱困的岔路

6(D).

【題組】28. 文中「看天邊那個仁字還有哪個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫，留個寬廣任人行走。」一句的意涵，下列何者最合適？
(A)說明仁義世界的建構仍舊有所欠缺
(B)訴說理想終將轉眼成空而無法落實
(C)陳述放下執著在人世將更加的逍遙
(D)表達希望自我冀盼能夠在人世實踐

7(C).

閱讀下文，回答 31-35 題。
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸，怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶。」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗，有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲：「治國最奚患？」對曰：「最患社鼠矣。」公曰：「何患社鼠哉？」對曰：「君亦見夫為社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中，熏之則恐焚木，灌之則恐塗阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君，內閑主之情以告外，外內為重，諸臣百吏以為富，吏不誅則亂法，誅之則君不安，據而有之，此亦國之社鼠也。」故人臣執柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而齕有道之士矣，左右又為社鼠而閑主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅，國焉得無亡乎？（摘錄自《韓非子．外儲說右上》）
【題組】31. 根據上文，關於酤酒者遇到的問題，下列說明何者最合適？
(A)總是會釀出發酸的酒
(B)工作一直沒辦法升職
(C)兇猛的狗讓顧客不願上門
(D)顧客在店裡的花費不太多

8(B).

【題組】33. 根據上文，關於處理猛狗和社鼠危害的方式，下列何者最合適？
(A)建制度，獎人倫
(B)近君子，遠小人
(C)掌權勢，立法令
(D)蔽君惡，誅亂臣

9(B).

【題組】35. 韓非子舉宋酤酒者，以及齊桓公和管仲的事蹟的用意，下列何者最合適？
(A)能通達賢能者優於自己之處進而學習
(B)要覺知並能立志除去危害自己的因素
(C)能全面表述不論何時都可能發生危險
(D)要掌握權勢便要消除不利於己的險阻

10(C).

閱讀下文，回答 36-40 題。
年少的時候，我以為，眼前的幸福必然長長久久，一家和樂，父母不會老去，生活平安，手足都會在身邊。
長大以後，我才深深領會：世上沒有永遠，人生如此無常，誰也無法拒絕老病和死去。手足終將各自成家，分枝開葉，散於四方。
在我們的一生裡，有聚就會有散，然而散了以後，卻不知將聚於何方？年紀越大，這樣的感觸越深。
那樣的心情，有幾分像南唐．馮延巳的《歸自謠》：

寒山碧，江上何人吹玉笛？扁舟遠送瀟湘客。
蘆花千里霜月白。傷行色，來朝便是關山隔。

所以，我以珍惜的心情，來善待今生有緣相遇的每一個人。即使只有一照面的機緣，我也盡可能以禮相待。我以為，能做到這樣，那麼有一天，必須面對分離時，或許可以不會那麼哀傷吧。然而，帶著不捨和祝福，我依然是惆悵的，只是，希望我的心中沒有遺憾。（修改自琹涵〈聚散依依〉）

【題組】39. 「行色」一詞的意涵，下列何者最合適？
(A)離別的氛圍
(B)送別的話語
(C)出行的神態
(D)路人的表情

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