今日錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

阿摩：鼓勵和稱讚讓白痴變天才，批評和責備讓天才變白痴。

100分

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)

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1(B).

下列文學名著與作者的配對，何者正確？
(A)《孤雛淚》/雨果
(B)《三劍客》/大仲馬
(C)《乞丐王子》/狄更斯
(D)《苦兒流浪記》/馬克吐溫

2(C).

43.張養浩〈山坡羊〉：「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。」這首曲的主旨何在？
(A)歌頌潼關的地勢雄偉
(B)感慨歷代王朝的興衰浮沉
(C)悲憫百姓的疾苦
(D)暗喻自己身淪異朝，懷才不遇

3(C).

15. 下列選項何者不是王維的詩句？
(A)寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
(B)偶然值林叟，談笑無還期
(C)清澀怨遙夜，繞絃風雨哀
(D)空山新雨後，天氣晚來秋

4(D).

17.下列關於蘇軾、蘇轍的比較，敘述正確的選項是：
(A)前者為文汪洋澹泊；後者為文汪洋宏肆
(B)前者謫居杭州，築室東坡，自號東坡居士；轍晚年歸隱潁州，自號潁濱遺老
(C)二人皆反對新法而與王安石不合，人稱軾為老蘇；轍為小蘇
(D)二人皆曾受歐陽脩提拔，擅長政論、史論之作。

5(A).

47. 歷代的金門先賢，被尊稱為「品德完人」是何人？
(A)黃偉
(B)蔡獻臣
(C)陳健
(D)陳基虞

6(B).

54. 下列各選項敘述中，引號內使用的成語，在字形與運用皆為正確的是
(A)現代手機功能強大，從聊天、遊戲、通訊，到購物、旅遊、付款，皆可一指搞定，因此，沒有手機的人已屬「鳳毛鱗角」，然而各種軟體「濫芋充數」，如何不被牽著鼻子走，正考驗使用者智慧
(B)民主法治可貴之處，在於能彼此尊重不同族群、不同意見。如果自認為己見就是「不刊之論」，而他人之言便貶為「無稽之談」，則社會將因各種衝突而阻礙進步發展
(C)考前雖然備受煎熬，感覺身與心渙散如「首鼠兩端」，多數考生仍然堅持信念，「一鼓作氣」拼命衝刺，深怕一個閃失而使努力功虧一簣
(D)司法人員打擊犯罪「不遺餘力」，對於智慧型罪犯，更是「怙惡不悛」，絕不容許有逍遙法外的情事

7(C).

29. 李密的〈陳情表〉：「既無叔伯，終鮮兄弟。」，引用了儒家何部經典的典故？
(A)《周易》
(B)《尚書》
(C)《毛詩》
(D)《禮記》。

8(B).

43.44.「人道主義」、「著有〈送報伕〉」、「被譽為台灣的良心」，從上面訊息，可以推測是下列哪一位作家？
(A)賴和
(B)楊逵
(C)洪醒夫
(D)黃春明。

9(C).

16. 依據教育部《重編國語詞典修訂本》選字，下列選項用字與部首的對應，何者正確？
(A)牢/宀部
(B)取/耳部
(C)另/口部
(D)耐/寸部

10(D).

3. 以下成語，何者並非出自《詩經》？
(A)窈窕淑女
(B)宜室宜家
(C)昊天罔極
(D)比翼雙飛

11(C).

31 依據十二年國教語文學習領域綱要（國語文），關於語文教學實施，提及應緊密結合聆聽、閱讀、寫作等教學活動，應做到「聽中學說」、「讀中練說」，「寫中促說」。這是指什麼教學模式？
(A) 綜合教學法
(B) 直接教學法
(C) 混合教學法
(D) 情境教學法

12(D).

24.「大凡人之沉浸古器，隱隱然有其先天前世召喚之不得不之勢，一旦觸探，便深牽繫入之。如言天性，不待學而知、知而喜、喜而癡迷也。好古，亦隱有拋斬世腥棄絕繁華之志，偶於几前摩賞，但覺古硯解語、梅瓶知心也。社會既富，傖俗之人蒐買古物不免以之妝點家廳，以之炫誇朋友，以之應酬賓客，甚而以之儲值保財也。清雅之人博看詳討，為蒐得一器，愛不釋手。常自詡為解人，大有人生得一知己足矣之慨。以古器映照自家品味，而自己原是此器之知音，便他人蓄此，亦是不得正主。俗雅二者之玩古，相異固如是；然愛其斑斕錦鏽、年浸月淬之古氣舊趣美致，則其一也。」下列敘述，符合作者對「玩古」看法的是：
(A)傖俗之人玩古，久染其年浸月淬的古氣舊趣美致，遂漸變清雅
(B)存棄絕塵俗之志者多雅好古器，甚而癡迷其中，如受前世召喚
(C)玩古者雖有雅俗之別，但皆認為所藏古器的知音，唯自己一人
(D)沉浸癡迷於古器者摩賞器玩時，猶如晤對知己，時有相契之感

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YY剛剛做了阿摩測驗，考了100分