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阿摩:沒有目標的人,永遠為有目標的人努力。
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1(D).
17.下列各組「 」中的字,讀音相同的是哪一選項?
(A)「應」有盡有/「贋」品充斥/義憤填「膺」
(B)「賻」贈甚厚/束手就「縛」/一「傅」眾咻
(C)井「渫」不食/最後通「牒」/「喋」喋不休
(D)「髀」肉復生/無「裨」於事/「睥」睨群雄
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2(A).
18.蘇軾〈蝶戀花〉:「花褪殘紅青杏小。燕子來時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。 天涯何處無芳草。 牆裡秋千牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。 多情卻被無情惱。」有關此闋詞的風格特色,敘述最貼切的是下列哪一選項?
(A)清新婉約
(B)瀟灑豪放
(C)沉鬱頓挫
(D)樸實自然
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3(D).
27-28 為題組 閱讀下文後,回答 27-28 題。 哲學課與其他學科不同的地方有兩點:首先,其他學科有進度和目標,該上到哪裡, 學生們都能了解。而哲學課的目標是在上課中,在學生們開始學習哲學思考時才出現。 提問和回答的形式也與其他科不同,哲學問題的回答和詮釋並無標準答案區塊,我們 鼓勵學生對題目本身提出質疑。其他科目的問題幾乎是不能動的,答案也會是在期待中 的。換句話說,哲學答題不在問題的預設中,回答沒有正確或標準,而是論據的強度和 深度。 第二點,因為沒有問與答的形式,也不是相應於題目的答案都已具備,哲學課的 上課方式明顯和其他學科不同。學生得用心學習,才能理解哲學課所提出的難題,哲學 概念的學習已經和其他課程明顯區隔開來。 這些差別足以使哲學課產生難度,要讓學生突然改變他們過去多年的學習方式, 不是件容易的事。但是,也因為與過去的學習有極大的斷裂,反而激起學生的興趣與 好奇心,有些學生因為長期太過框架的教學而意興闌珊,開始上哲學課後,終於燃起 學習的熱情。 (節錄自羅惠珍《哲學的力量——踏進法國高中教室.想想臺灣哲學教育》)
【題組】
27.關於引文的整體結構,下列說明正確的是哪一選項?
(A)先分析哲學問題和答案之獨特處,再評論其他學科教學的侷限
(B)先舉證哲學課優於其他學科,再得出學生能夠用心學習的結論
(C)先闡釋學習哲學的方法和目標,再指出學生學習的困境和展望
(D)先提出哲學課異於其他學科之處,再闡論哲學課的難度與優點
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4(B).
【題組】
28.文中所述有關哲學課的特質,不包含下列哪一選項?
(A)哲學課的問題可以被質疑,其答案和詮釋無法被預設
(B)哲學課的課程目標難以預設,學生無法理解哲學難題
(C)哲學課異於傳統的上課方式,將增加學生的學習難度
(D)哲學課的教學模式突破框架,能引起學生的學習動機
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5(C).
29-30 為題組 閱讀下文後,回答 29-30 題。 楚相孫叔敖為兒之時,見兩頭蛇,殺而埋之。歸,對其母泣。母問其故,對曰: 「我聞見兩頭蛇死。向者出,見兩頭蛇,恐去母死,是以泣也。」其母曰:「今蛇何在?」 對曰:「我恐後人見之,即殺而埋之。」其母曰:「吾聞有陰德者,天必報之。汝必 不死,天必報汝。」叔敖竟不死,遂為楚相。埋一蛇,獲二祐,天報善,明矣。 曰:此虛言矣。夫見兩頭蛇輒死者,俗言也;有陰德天報之福者,俗議也。叔敖信 俗言而埋蛇,其母信俗議而必報,是謂死生無命,在一蛇之死。 (王充《論衡.福虛》)
【題組】
29.有關引文中的事件,作者認為甚不合理,且提出了個人的見解,下列最符合作者見解 的是哪一選項?
(A)天道酬善
(B)因果循環
(C)死生有命
(D)禍福相倚
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