【精選】 - 教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗 - 教甄◆國文(國小幼兒)2024~2020難度:(1016~1020)-阿摩線上測驗

阿摩：人只要堅持，一定得到別人的支持。

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1(D).

97-98為題組
閱讀下文後，回答97-98題。
在商周的時候，詩歌就已用作諷諫的工具，所以有「瞽獻詩」的記載；也許是我們的老祖宗早已知道了「學音樂的孩子不會變壞」的道理，所以孔子主張詩教，在「多識草木鳥獸之名」以外，達到調理性情的目的，使讀詩的人，能有溫柔敦厚的情操；唐太宗欲以詩興教，於是考試時以詩取士；王陽明主張教兒童讀詩，發洩過多的精力，把詩歌看成最有功效的教育項目。而最使人驚奇的，詩歌是周代外交官的外交教材和「工具」，故孔子云：「不學詩，無以言。」班固解釋得最清楚：「降及春秋，諸侯卿大夫，交接鄰國，當揖讓之時，必稱詩以論其志。」引詩賦詩，竟然有現代白皮書或備忘錄的效用，這種外交上的風雅盛事，真是後無來者。(杜松柏〈學詩—六片七片八九片，飛入梅花都不見〉節選)
【題組】97.關於詩的作用，本文未直接提及的是下列哪一選項？
(A)詩具有教化功能
(B)詩可作為勸諫之用
(C)讀詩可提升思辨能力
(D)讀詩可多認識萬物之名

2(B).

30、自 97 年起迄今，文化部已依文化資產保存法指定 17 項重要民俗，其中那一項是文化部指定金門的重要民俗？
(A)後湖海醮
(B)金門迎城隍
(C)七月普度燈
(D)峰上祭蜂民俗

3(B).

閱讀下文後，回答49-50題。

昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：『所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？』愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。（引自〈愚人食鹽喻〉）

【題組】49. 關於上文，「口爽」一詞的意思，下列何者最合適？
(A)舒適暢快
(B)清脆可口
(C)味覺敗壞
(D)大方豪邁

4(C).

7. 「夕陽西下，日月潭的湖面波光粼粼，像是被撒上一層金色的浪漫。夕陽的餘暉映照在湖水上，呈現出一片橘紅色的瑰麗光影，彷彿天地之間彌漫著一片神聖的氛圍。湖水微微泛起漣漪，在夕陽映照下閃耀出耀眼的金光，讓人彷彿看到了一幅天人合一的美麗畫卷。」本段文字，屬於下列哪一種文本？
(A)記敘文本
(B)抒情文本
(C)說明文本
(D)議論文本

5(B).

閱讀下文，回答 26-30 題。
走過曲阜斜坡，仲尼曾經三次回頭，一次為顏淵、子路、曾參、宰我，一次為孔鯉、孔伋，另一次為門口那棵蒼勁的古柏。
走過魯國開闊的平疇，仲尼只回了兩次頭，一次為遍地青柯不再翠綠，遍地麥穗不再黃熟；一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭，回頭止住那一顆忍不住的淚沿頰邊而流。
走過人生仄徑時，仲尼曾經最後一次回頭，看天邊那個仁字還有哪個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫，留個寬廣任人行走。（蕭蕭〈仲尼回頭〉）
【題組】30. 本文作為以散文詩的緣由，下列何者最合適？
(A)文句錯落，上下文意無法具體連貫
(B)在段落表達中，用象徵來表達詩意
(C)字句間有著音韻之美，能進行朗誦
(D)文本形塑出仲尼智慧且仁愛的意象

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Alice Lin剛剛做了阿摩測驗，考了40分