阿摩:全世界都相信你會成功,你自己不相信,那你就不會成功
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模式:循序漸進模式
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1(D).

23.有關「倜儻」音義的說明,正確的是哪一個選項? 選項:
(A)讀音與「周黨」相同,指事務繁多,難以處理。
(B)讀音與「替倘」相同,指事務繁多,難以處理。
(C)讀音與「周黨」相同,指人灑脫風流,不受拘束的樣子。
(D)讀音與「替倘」相同,指人灑脫風流,不受拘束的樣子。


2(B).
X


24.院子前的花盆裡/種著奶奶的杜鵑花/奶奶說/花開的時候/春天會來我家 /今年/剩下我照顧杜鵑花/不知道/春天還會來嗎?(〈杜鵑花〉) 對於〈杜鵑花〉這首童詩的說明,最為正確的是下列哪一選項? 選項:
(A) 本首童詩的詩眼,是在第一、二句。
(B) 三至五句,是依照自然運轉的因果寫法。
(C) 童詩的主旨是擔心自己能力微薄,不能好好的照顧杜鵑花。
(D) 全詩不著「懷念」一詞,而懷念之意自然顯現,是運用「象徵」手法的 抒情詩。


3(C).

9.下列各組詞語中「亂」字的意義,前後相同的是哪一選項?
(A)心緒煩「亂」/兵荒馬「亂」
(B)以假「亂」真/違法「亂」紀
(C)雜「亂」無章/凌「亂」不堪
(D)「亂」臣賊子/「亂」世佳人


4(B).

15. 由於學校課程有利於優勢社會階層的子女學習,導致後續升學、就業及社會分工的不平等依然出現在弱勢家庭社經地位的下一代,請問此現象較符合下 列哪一種概念?
(A)社會分化
(B)社會再製
(C)社會固著
(D)社會流動


5(A).

閱讀下文後,回答 21-25 題。
        我之遇見「窺夢人」,起始就弄不清究竟是真實或幻夢。 「搭著我的肩膀,閉上眼睛,我帶你到幾個用眼睛看不到的地方。」他說。隨著 窺夢人,我侵入了幾個生命的留白,看到了平常眼睛所看不到的景象。後來才知道我們 進入了某人的夢境,窺視了連他最親暱的人都無以察知的事。
        每個人心中都有著一口黑箱,即使藏得再隱密,窺夢人仍可以輕易進入你心中, 翻找出那口黑箱。好幾次我請窺夢人教我這個能力,他只是笑笑的重複兩句誰都聽不懂 的話:「每個生命都是一口黑箱,而且必須是一口黑箱。」 
        這是窺夢人告訴我的故事:「昔者,有『狐疑』之國,王忌其弟謀反而苦無稽焉。 某日,一士自西方來,自謂能窺人之夢,以伺心機。王遣之偵察其弟,果得叛變之夢, 因以為據而殺之。復疑其弟魂魄為亂,懼而不能自解,終癲狂而死。」他笑著問我說: 「夢與非夢,怎麼分辨?」
       「每個生命都是一口黑箱,而且必須是一口黑箱。」這句話我開始也同樣聽不懂, 在經歷幾個朋友的生命如黑箱被揭開蓋子而抑鬱終生,甚至窺夢人也在娶了妻子之後, 窺探自己妻子的夢境後發瘋,我才如禪修之頓悟。對任何生命而言,「幽暗」都是一種 「必要」,被曝曬在陽光下而裡外透明的生命,都將在他人炯然的注視中枯萎。(改寫自 顏崑陽〈窺夢人〉)

【題組】24.作者最後說出「對任何生命而言,幽暗都是一種必要」,是為了告訴我們什麼觀念?
(A)尊重他人祕密,不要探知
(B)己所不欲之事,勿施於人
(C)人前留一線,日後好相見
(D)與人相處,要為他人設想


6(B).

7. 姿宇老師在帶領孩子參觀丟滿垃圾的河川,並讓他們思考污染水源對農地及作 物的影響,從而讓大家積極參與「淨河行動,撿拾河川裡的垃圾」 ,還給社區乾 淨的水源。依此設計概念的課程是符合下列何種觀點?
(A)社會適應
(B)社會重建
(C)社會批判
(D)社會再製


7(A).

14. 「如果我們以人文關懷角度切入,不難發現囤積者的生命都承受著失落與 喪慟。囤積, 其實是一種無法割捨的情感阻礙。只有透過囤積,他們以為 自己並未失去什麼。所以從這個角度來看,囤積者實際上無法處理的,是 關於□□。」根據文意脈絡,空格處填入下列何者最恰當?
(A)分離
(B)收納
(C)時間
(D)理想


8(C).

16.今日常用的俗諺或詞語,有些典故出自傳統小說或戲曲,如「劉姥姥進大觀園」 即 源自《紅樓夢》,下列「 」中詞語出處說明,何者正確?
(A)老師不下課,我肚子只好一直唱「空城計」:《封神演義》
(B)因為「半途殺出程咬金」,他和冠軍擦身而過:《三國演義》
(C)詐騙集團最終「逃不出如來掌」,已被警方偵破:《西遊記》
(D)原來是吃了「人參果」,難怪他頓時意氣風發:《聊齋誌異》


9(D).

閱讀下文後,回答 21-25 題。
     我之遇見「窺夢人」,起始就弄不清究竟是真實或幻夢。 
     「搭著我的肩膀,閉上眼睛,我帶你到幾個用眼睛看不到的地方。」他說。隨著窺夢人, 我侵入了幾個生命的留白,看到了平常眼睛所看不到的景象。後來才知道我們進入了某人的夢 境,窺視了連他最親暱的人都無以察知的事。每個人心中都有著一口黑箱,即使藏得再隱密, 窺夢人仍可以輕易進入你心中,翻找出那口黑箱。好幾次我請窺夢人教我這個能力,他只是笑 笑的重複兩句誰都聽不懂的話:「每個生命都是一口黑箱,而且必須是一口黑箱。」
     這是窺夢人告訴我的故事:「昔者,有『狐疑』之國,王忌其弟謀反而苦無稽焉。某日, 一士自西方來,自謂能窺人之夢,以伺心機。王遣之偵察其弟,果得叛變之夢,因以為據而殺 之。復疑其弟魂魄為亂,懼而不能自解,終癲狂而死。」他笑著問我說:「夢與非夢,怎麼分 辨?」「每個生命都是一口黑箱,而且必須是一口黑箱。」這句話我開始也同樣聽不懂,在經 歷幾個朋友的生命如黑箱被揭開蓋子而抑鬱終生,甚至窺夢人也在娶了妻子之後,窺探自己妻 子的夢境後發瘋,我才如禪修之頓悟。對任何生命而言,「幽暗」都是一種 「必要」,被曝曬 在陽光下而裡外透明的生命,都將在他人炯然的注視中枯萎。(改寫自顏崑陽〈窺夢人〉)

【題組】24.作者最後說出「對任何生命而言,幽暗都是一種必要」,是為了告訴我們什麼觀念?
(A)人前留一線,日後好相見
(B)己所不欲之事,勿施於人
(C)與人相處,要為他人設想
(D)尊重他人祕密,不要探知


10(B).

閱讀下文後,回答 6-10 題。 
       現今社會人們重視科學實證精神,無法驗證的鬼怪常被認為是虛構的存在。然而 抱著這種認知的人卻沒有意識到,鬼怪其實是維持社會文化運作的重要部分。
      在醫學不發達的時代,早夭的嬰幼童有時會被認為是被鬼怪帶走。所以人們會用 牲畜替孩子取乳名,如「狗子」、「小羊」,以貶低孩子在鬼怪眼中的價值;還有些習俗 會在嬰兒出生後,先送至親友家,等滿月再接回,以躲過厄運。因為民間傳說當家中 有人生產,為產婦煮麻油雞補身時,麻油雞香氣會引來貓鬼,貓鬼會用兩隻前爪扣住 嬰兒咽喉,導致嬰兒斷氣。 
     而為了與鬼怪溝通,人們有了各種儀式,也將鬼怪納入我們的禁忌與節日中,許多 祭典都是為了因應鬼怪作祟而來。「祟」字上半部是「出」、下半部是「示」,就是指 鬼神妖物出現、為害作怪的意思。
      人們固然畏懼鬼怪作祟,但仔細想想,鬼怪的存在也相當程度的提供了人們面對 嬰兒早夭的一種解套方式,抑或也安撫了人心。鬼怪是真實或虛構,雖然尚可論說, 但更值得思考的是,鬼怪在現代社會中,扮演著什麼樣的角色?

【題組】8.下列何者是文章中所述鬼怪傳說產生的原因?
(A)歷史的紀錄
(B)人類的需求
(C)神蹟的顯現
(D)夢境的轉譯


11(C).

閱讀下文後,回答 16-20 題。 
       為求便捷,生活中我們常使用簡稱,例如將「故宮博物院」簡稱為「故宮」,減省 三個字,對於理解並沒有影響。然而,若乍聽「永豆」,我們真能馬上理解嗎? 
       「永豆」是從「永和豆漿」一詞中分別擷取一個字組合而成,若沒有先備知識的人, 就會被這樣的簡稱拒於門外。語言是溝通的工具,能用相同語言溝通的一群人就自然 形成一個族群。跟我用同樣語言的人是我群,語言與我群不同,無法和我們溝通的人就 形成了他群,語言因此像是一把兩面刃。你想,我只用了一個詞語,你就得到了完整 句子的解讀,就如在我群中,只要聽到「穩交」就可以理解為「穩定交往」、「美沙」是 「美食沙漠」,而他群則無法理解。能聽懂的你,當然跟我是一國的。
     流行語詞會隨著時代更迭,例如 90 年代的「LKK」這個詞語,現在年輕人已然不再 慣用;而對年長者說出「限動」,對方可能也會一頭霧水。能夠使用當今的流行語,儼然 就是引領潮流的人,因此網路上人們趨之若鶩,樂於成為創造新語詞的始作俑者,成為 特定團體的流行指標。 
     語言文字是隨時代澱積而成,除了溝通外,也反映了一定的文化內涵,若簡省過度, 成為斷簡殘編,變成只有少部分人才能破譯的摩斯密碼,就失去了語言文字的意義。

【題組】17.作者不希望語言文字變成「摩斯密碼」的原因為何?
(A)需學習文言文才能領會
(B)過度簡稱造成思考怠惰
(C)只有少部分人能夠解讀
(D)理解過程需要反覆解碼


12(B).
X


▲閱讀下列文字,回答6~10 題
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。 (蘇軾〈定風波〉)

【題組】8.「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴。」反映出作者的何種心境?
(A)纏綿悱惻
(B)悲欣交集
(C)坦蕩豁達
(D)憂心忡忡。


13(B).

6.《漢娜.鄂蘭:思想的行動》紀錄片中的「平庸之惡(The Banality of Evil)」意指人們面對不公義的狀況時,缺乏獨立思考及批判能力而任人擺布。李老師深受啟發,開始關注教育現場各項措施的合理性,並提出建言。下列教育現場的現象,何者最符合鄂蘭所述的「平庸之惡」?
(A)陽奉陰違的應付
(B)盲目的順從體制
(C)不經思索的反對
(D)違法的濫用處罰


14(B).

17. 要將「學生的資質很重要」、「教師的教導也很重要」此二兩句連接起來,應用下列何者?
(A)因為……,所以……
(B)固然……,但是……
(C)既然……,因此……
(D)即使……,然後…。


15(D).

閱讀下文後,回答 16-20 題。
      「家」字上面是保護的屋頂,下面是豬。我去黃山遊覽,看見安徽的農舍高大漂亮,心想安徽人懂得享受。後來聽說屋子裡面有兩層,上層給人住,下層給豬住。我才明白古人造字實在有道理,「家」保護著裡面的人畜。現代家庭不養牲口,家中的大人小孩,倒也像另類豬兒一樣住在其中了。
       以前一直以為待在家裡的豬都是懶豬。當豬兒離家時,才發現問題來了。豬兒離家的時機前後有兩波︰第一波是小豬離家時,父母得面對所謂的空巢期,這不打緊。第二波是老豬離家,多發生在家中主人退休的時候,退休日子過得不好,未必是經濟問題。老夫老妻在家大眼瞪小眼,萬一其中一人發號司令慣了,兩老就不能不吵,吵急了,甚至離家。 學者研究指出,日本人離婚高峰期就是男人退休時,且多由女方提出離婚,因為她不願再 忍受退休回家,簡直一無是處的老爺。
      老豬離家,如果留下的是「女」人,這就「安」了,家中只有一個女人還是可以平靜安心的過日子。如果留下的是脾氣倔強如「牛」的男人,連個說話的人都沒有,坐困愁城, 家不就成「牢」籠了嗎?
      家會一直保護著裡面的人,可是當家裡的人離開了,家也會黯然神傷。搬至新家後我重回舊的房舍,就有這種感覺。幾天不見,舊家突然蒼老了,所有的缺點都變得更明顯, 他也無心掩飾。沒有人住的家顯得悲傷且死沉,被舊家的悲傷感染,不忍離棄他,我必再訪。究竟是我需要家,還是家需要我?人和家就是這樣的辯證關係。 (改寫自張系國〈豬兒離家時〉)

【題組】17.本文第二段老豬離家的原因,主要是因為何者?
(A)教育問題
(B)經濟問題
(C)健康問題
(D)溝通問題


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amy7173127剛剛做了阿摩測驗,考了86分