閱讀下文後，回答 24-25 題。

 當潮水在高潮時，水會流進沿海溼地，潮水是受月球吸引力的影響，每十二小時 二十五分就會有一次高潮產生。觀察沿海溼地的人，應該觀看河口水流的方向，當水流 往內陸推進，是漲潮的時候；反之，河口水流是向海的方向，就是退潮的時候。

當漲潮與河水的力量相抵消，河口的水流會呈現停滯現象。 當流進溼地的水流比流出溼地的水流更混濁時，這時溼地處於沉積的狀況。反之， 流出的水較混濁時，則溼地是處於剝蝕的狀況。一個處於沉積的溼地，代表這個溼地 仍在擴張形成，處於沉積溼地的地形會逐漸地隆高，溼地會走向「陸域化」。

陸域化是 溼地的一個警訊。 陸域化或是老化的沿海溼地，陸生的植物會逐漸內侵，水生植物會逐漸的消失， 所以由植物的群落也可以判斷沿海溼地是仍屬幼年期？或已到成熟期？還是老化了？ 老化不是劣化，老化是一種自然的程序。但是劣化是一種人為對沿海溼地的不當開發 或是使用，導致溼地的品質劣化，而威脅溼地上的水生動物的生存，進而破壞棲地的 生物多樣性。 (摘錄自張文亮《沿海溼地尋寶記》)

     厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。 以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不 敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民 亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士 獻詩， 瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親 戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也， 猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣 言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而 宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」王弗聽，於是國人 莫敢出言。三年，乃流王於彘。 （《國語‧周語上》）

     我之遇見「窺夢人」，起始就弄不清究竟是真實或幻夢。 

     「搭著我的肩膀，閉上眼睛，我帶你到幾個用眼睛看不到的地方。」他說。隨著窺夢人， 我侵入了幾個生命的留白，看到了平常眼睛所看不到的景象。後來才知道我們進入了某人的夢 境，窺視了連他最親暱的人都無以察知的事。每個人心中都有著一口黑箱，即使藏得再隱密， 窺夢人仍可以輕易進入你心中，翻找出那口黑箱。好幾次我請窺夢人教我這個能力，他只是笑 笑的重複兩句誰都聽不懂的話：「每個生命都是一口黑箱，而且必須是一口黑箱。」

     這是窺夢人告訴我的故事：「昔者，有『狐疑』之國，王忌其弟謀反而苦無稽焉。某日， 一士自西方來，自謂能窺人之夢，以伺心機。王遣之偵察其弟，果得叛變之夢，因以為據而殺 之。復疑其弟魂魄為亂，懼而不能自解，終癲狂而死。」他笑著問我說：「夢與非夢，怎麼分 辨？」「每個生命都是一口黑箱，而且必須是一口黑箱。」這句話我開始也同樣聽不懂，在經 歷幾個朋友的生命如黑箱被揭開蓋子而抑鬱終生，甚至窺夢人也在娶了妻子之後，窺探自己妻 子的夢境後發瘋，我才如禪修之頓悟。對任何生命而言，「幽暗」都是一種 「必要」，被曝曬 在陽光下而裡外透明的生命，都將在他人炯然的注視中枯萎。（改寫自顏崑陽〈窺夢人〉）

       為求便捷，生活中我們常使用簡稱，例如將「故宮博物院」簡稱為「故宮」，減省 三個字，對於理解並沒有影響。然而，若乍聽「永豆」，我們真能馬上理解嗎？ 

       「永豆」是從「永和豆漿」一詞中分別擷取一個字組合而成，若沒有先備知識的人， 就會被這樣的簡稱拒於門外。語言是溝通的工具，能用相同語言溝通的一群人就自然 形成一個族群。跟我用同樣語言的人是我群，語言與我群不同，無法和我們溝通的人就 形成了他群，語言因此像是一把兩面刃。你想，我只用了一個詞語，你就得到了完整 句子的解讀，就如在我群中，只要聽到「穩交」就可以理解為「穩定交往」、「美沙」是 「美食沙漠」，而他群則無法理解。能聽懂的你，當然跟我是一國的。

     流行語詞會隨著時代更迭，例如 90 年代的「LKK」這個詞語，現在年輕人已然不再 慣用；而對年長者說出「限動」，對方可能也會一頭霧水。能夠使用當今的流行語，儼然 就是引領潮流的人，因此網路上人們趨之若鶩，樂於成為創造新語詞的始作俑者，成為 特定團體的流行指標。 

     語言文字是隨時代澱積而成，除了溝通外，也反映了一定的文化內涵，若簡省過度， 成為斷簡殘編，變成只有少部分人才能破譯的摩斯密碼，就失去了語言文字的意義。