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阿摩:只有想不到的事,沒有做不到的事。
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科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(B).
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44.下列選項「」中的詞語,何者運用得最恰當?
(A)刀斧臨頭「尚且」不怕,吃點苦頭怎會動搖意志
(B)待人接物必須謙恭有禮,以避免「不虞之譽」
(C)作父母的應該言行一致,因為「孰是孰非」都是孩子榜樣
(D)這部小說膾炙人口,「雖然」文筆詼諧流暢
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2(C).
33. 華人社會於過年時有貼春聯的習俗,下列對春聯貼法的通則 判斷:若站在馬路上朝家門口方向看去,正確的選項是?
(A)第一個字仄聲,貼於門之右側;第一個字平聲,貼於門之左側
(B)第一個字平聲,貼於門之右側;第一個字仄聲,貼於門之左側
(C)最後一字仄聲,貼於門之右側;最後一字平聲,貼於門之左側
(D)最後一字平聲,貼於門之右側;最後一字仄聲,貼於門之左側
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3(A).
16.下列詞語「 」中的字,形音義搭配錯誤的是哪一選項?
(A)「靨」足:ㄧㄢˋ,飽足/夢「魘」:ㄧㄝˋ,惡夢/酒「饜」:ㄧㄝˋ:酒肉
(B)「熒」燭:一ㄥˊ,光線微弱/「縈」繞:一ㄥˊ,圍繞/先「塋」:一ㄥˊ, 墳墓
(C)淵「藪」:ㄙㄡˇ,獸聚之處/抖「擻」:ㄙㄡˇ,奮發/「數」見:ㄕㄨㄛˋ, 屢次
(D)「擯」棄:ㄅㄧㄣˋ,排斥/「濱」海:ㄅㄧㄣ,臨近/「臏」骨:ㄅㄧㄣˋ, 膝蓋骨
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4(C).
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2. 下列詩文關於「朝露」的運用,何者與其他選項的寓意和語境不同?
(A)對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多。(曹操〈短歌行〉)
(B)人生如朝露,何久自苦如此!(《漢書・蘇建傳》)
(C)朝露竟幾何,忽如水上萍。(江淹〈王侍中粲懷德〉)
(D)故至安之世,法如朝露,純樸不散。(《韓非子・大體》)
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5(C).
14. 根據《十二年國民基本教育課程綱要》,「文本表述」依其體用可分為記敘文本、抒情文本、說明文本、議論文本、 應用文本,共五類。請問第一學習階段主要學習內容為何?
(A)抒情文本、說明文本
(B)記敘文本、說明文本
(C)記敘文本、抒情文本
(D)說明文本、應用文本
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6(A,B,D).
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16. 以同一偏旁或部首形成的字族為基本字,藉由掌握識字結構與規律,進行中文字識字教學的方法稱為:
(A)部件識字教學法
(B)分散識字教學法
(C)集中識字教學法
(D)字族文教學法 .
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7(A).
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19. 依據《十二年國民基本教育課程綱要》,關於「文化內涵」的說明,下列何者有誤?
(A)「文化內涵」類分為「物質文化」、「社群文化」、「精神文化」三項。
(B)「物質文化」的第一學習階段為「各類文本中物質樣態的呈現方式與文本脈絡的關聯性」。
(C)「社群文化」的第一學習階段有兩項,其中一項為「各類文本中所反映的個人與家庭、鄉里的關係」。
(D)「精神文化」的第一學習階段為「各類文本中的藝術、信仰、思想等文化內涵」。
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8(A).
24. 實施注音符號教學時,常用的施教步驟有四:甲、說話;乙、閃示;丙、分析;丁、直接拼讀。正確的施教順序為:
(A)甲丙乙丁
(B)乙丁丙甲
(C)乙丙丁甲
(D)甲乙丙丁
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9(C).
2.下列哪一個選項完全沒有錯別字?
(A)直接了當/矯糅造作/精誠所致
(B)金榜提名/迫不及待/既往開來
(C)嗤之以鼻/蜚聲中外/險象環生
(D)沉緬酒色/漫條斯理/嶄露頭角。
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10(B).
42. 《紅樓夢》中
賈寶玉
初見
林黛玉
時的印象是:「兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。」其中的「罥」意思是:
(A) 捕捉鳥獸的網
(B) 懸掛
(C) 用繩子套
(D) 化妝
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11(C).
26.「按『魯凱』二字,其原名在日治時代即稱為Rukai,乃『高山』、『寒冷』之意。而魯凱族自稱Tsaisenc,即住在高 山的人。至於所謂好茶,這個名字和茶沒有直接關係。魯凱族人稱此地為『古茶布鞍』(Kochapongane),意思是 『雲豹的傳人』。早年即有一傳說,好茶人的祖先翻越中央山脈,隨著雲豹的腳步來到這兒。雲豹徘徊不去,他們 感受到祖靈有意讓這裡變成聚落,於是便回去把族人接過來,在此建立了舊好茶,日後再分支出霧台、阿禮、神山 等部落。」(劉克襄〈戰士們—重返黃春明半甲子前走訪的部落〉)依據引文內容所述,下列選項何者正確?
(A)「魯凱」之名源自於日文
(B)「好茶」之名源自於此地是古時將茶葉從山區運至平地的重要轉運站
(C)就雲豹與魯凱族人的淵源看來,我們可以推斷魯凱族人狩獵時,應該不會獵殺雲豹
(D)從「在此建立了舊好茶,日後再分支出霧台、阿禮、神山等部落」所提供的資料推斷,我們可以在嘉義找到魯凱 族部落。
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邱柏馨剛剛做了阿摩測驗,考了63分