阿摩：重複學習，方可千錘百鍊。
60分
(49 秒)
模式:循序漸進模式
【全部】 - 教師檢定(教檢)◆幼兒園◆學習發展與適性輔導(舊名：幼兒發展與輔導) - 教師檢定(教檢)◆幼兒園◆課程教學與評量(舊名：幼兒園課程與教學) - 教保員◆幼兒發展與教保概論 - 教師檢定..(2986~2990)
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1(C).

20.下列詩句描寫內容與臺灣地名相配對，正確的是哪一選項？
(A)高砂民族善安排，櫻社翻新古例埋。花影盈窗消酷暑，槐陰夾道聘幽懷。—烏來
(B)萬疊煙巒湧翠濤，盤空鐵路幾周遭。車衝急雨輪聲壯，人入雄關膽氣豪。—玉山
(C)高岸萋萋草似煙，白波青嶂水沙連。編茅繞嶼千椽屋，架竹浮湖萬頃田。—日月潭
(D)神火靈泉久擅名，關花嶺蝶亦多情。移開雲腳千林現，瘦盡山容一鳥鳴。—大禹嶺



2(A).
X


30.楊教保員在「身體我最大」的主題中，教導中大班幼兒要「保護自己身體的隱私部位，並適時尋求協助」，請問這是屬於哪一個領域的學習指標？
(A)身體動作與健康
(B)情緒
(C)認知
(D)社會



3(B).
X


22-23 為題組 閱讀下文後，回答 22-23 題。
         倘若拿一個人的思想做金科玉律，範圍一世人心，無論那人為今人，為古人，為 聖人，無論他思想如何好，總之是將別人的創造力抹殺，將社會的進步勒令停止了。 試問那人若非經過一番思想，如何能創造出金科玉律來？我們既然敬重那人，要學那人， 第一件便須學他用思想的方法。他必是擺脫了古代思想和並時思想的束縛，獨立自由 研究，才能建立一家的學說；不然，這學說也算不得他的了。既然如此，我們為什麼 不學他這一點，倒學他的反面？我國千餘年來，學術所以衰落，進步所以停頓，都是為此。 
(摘錄自梁啟超《歐遊心影錄》)

【題組】22.下列最不符合本文意旨的是哪一選項？
(A)我們要勇於拋開思想的束縛，開創新風氣，如此社會才能充滿生機，不斷向上提升
(B)現在的人對於學問見識，只知從眾不知從己，只知附和而不敢力排眾議，自主創新
(C)如果我們敬重某人，就應該將他的思想奉為金科玉律，才能夠承先啟後，一脈相承
(D)能開啟學術風氣之先的人，往往可以成一家之言，建立學術宗派，影響一整個時代



4(A).

3. 20 個月大的阿文看到開門、解開狗鍊、脫掉圍兜都會說「開」 ，這樣的語 言表現最可能是因為？
(A)語言的過度延伸所致。
(B)語言的延伸不足所致。
(C)幼兒偏好電報式語言所致。
(D)語言的發展遲緩現象。



5(C).

3.老師說了一本艾瑞‧卡爾(Eric Carle)的故事書：「我是企鵝，我會轉頭。你會嗎？我 是猴子，我會擺動胳臂。你會嗎？我是海豹，我會拍手。你會嗎？」上述「轉頭、擺 動胳臂、拍手」屬於哪一種動作技能？
(A)移動性
(B)操作性
(C)穩定性
(D)反射性



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池剛剛做了阿摩測驗，考了60分