阿摩:沒有目標的人,永遠為有目標的人努力。
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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(D).

13.請判斷下列「」中的詞語,選出皆屬自謙詞用法的選項:  

甲、臣聞吏議逐客,「竊」以為過矣  

乙、「愚」以為宮中之事,悉以咨之  

丙、先生「不羞」,乃有意欲為文收責於薛乎  

丁、「寡人」不足為也 戊、「不佞」之幟  

戊、「不佞」之幟 

己、此數寶者,秦不生一焉,而「陛下」樂之
(A)甲乙丙
(B)乙丙丁
(C)丁戊己
(D)乙丁戊



2(D).

20. 有關李密《陳情表》,下列何者為非?
(A)「表」為古代公文之一,乃下臣上書給皇帝 時所使用
(B)文中提及「煢煢獨立」乃指孤單的樣子
(C)李密因為祖母身染重病, 已不久於人世,故暫時拒絕徵召
(D)李密最後因該信被貶。


3(C).

13. 西哲沙特說:「這顆滅寂了幾千年的星,這一彎新月和這條陰沉的河流得以 在這個統一的風景中顯示出來,這個風景,如果我們棄之不顧,它就失去了 見證者,停滯在永恆的默默無聞的狀態之中。」以下中國列代善遊者他們說 的話,何者最能呼應沙特的觀點:
(A)山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。
(B)文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
(C)既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。
(D)好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。


4(B).

20. 民國一百零八年(2019 年)以天干地支紀年屬於「己亥年」, 以下何者正確?
(A) 民國八十八年(1999 年)—己巳年
(B) 民國九十八年(2009 年)—己丑年
(C) 民國一百一十年(2021 年)—辛未年
(D) 民國一百一十八年(2029 年)—己亥年


5(C).

26. 下列關於信件中所用之「提稱語」,敘述錯誤的選項是?
(A)「硯右」、「硯席」用於同學
(B)「妝次」、「繡次」用於婦女
(C)「苫次」、「禮鑒」用於師長
(D)「麾下」、「鈞座」用於軍界


6(D).

48. 子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!」請問,下列哪一個選項中關於人物的敘述符合這項標準?
(A)官任濰縣的鄭板橋時逢荒年不顧勸阻開倉貸糧
(B)被貶改派杭州通判的蘇軾為西湖建立蘇堤防災
(C)曾經出任彭澤令但不願為五斗米折腰的陶淵明
(D)輔佐劉邦建立漢朝的張良在功成後即辭讓隱居


7(D).

▲閱讀下列文字,回答67~69題。
       關於端午節的起源有種種說法。其中最為可信的是,自先秦時代,人們就普 遍認為五月是「毒月」,五日是「惡日」,傳說這天邪佞當道,五毒並出。中國現存最早的一部農事曆書《夏小正》記載:「此日蓄藥,以蠲除毒氣。」因此,在此 不祥之日宜插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫,顯然這一天 的活動並不是因屈原之死而開始的。人們還避「端五」忌諱,稱之為「端午」,吃粽子的習俗也是後世演化而成。至於賽龍舟、祭屈原,更顯然是後人的以訛傳訛, 相沿成俗,不過也可見老百姓對忠貞之士的彌篤感情。
      用現代人的眼光來看,屈原是在遭受一連串的打擊與刺激之後,對世界、對 周圍一切乃至對人生都變得麻木與絕望,感覺無力回天,在極度壓抑、鬱悶的情 況下,又缺乏合適的宣洩管道與合宜的心理輔導,於是選擇走上自我了卻的不歸 路,並非是想證明或表白什麼,也不是打算向楚王「屍諫」,他極有可能患上了 一種自古就有的疾病—「鬱症」,即今人所說的「憂鬱症」。
      憂鬱症又稱抑鬱障礙,以顯著而持久的心境低落為主要臨床特徵,是心境障 礙的主要類型。病患情緒的消沉可以從悶悶不樂到傷痛欲絕、自卑抑鬱,到悲觀厭世,而有自殺企圖或行為;甚至發生不言不語、不吃不喝、不動的木僵(stupor) 狀態;部分病例會有明顯的焦慮和反覆思考沒有目的的事情、大腦持續處於緊張 的精神運動性激越;嚴重者還會出現幻覺、妄想等精神病性症狀。病情每次發作持續至少兩週以上,長者甚或數年,多數病例會反覆發作。
                                                       (節錄自譚健鍬《歷史課本沒寫出的隱情.汩羅何處招憂魂》)

【題組】68根據現代的醫學角度,屈原極有可能是罹患現在所謂的「憂鬱症」,下列 人物較有可能罹患憂鬱症的是?
(A)落寞卻無可奈何、自我嘲弄的金發伯
(B)飽受他人欺凌而突然一日金榜題名的窮書生范進
(C)生於官宦世家,博學多聞,極有盛名卻歸隱林泉的王羲之
(D)丈夫早逝、家國破敗,情感細膩幽微的女詞人李清照。


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