阿摩：容易相信的人比不容易相信的人容易成功。
100分
(1 分36 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(A).

4 下列文句，用詞最為妥適、沒有語病的是：
(A)我方在這場冠軍賽以凌厲的攻勢大敗對手，高舉金盃
(B)短時間之內要您拜讀本人的拙作，真是不勝犬馬怖懼之心
(C)陳先生熱心擔任銀行的白手套，幫忙處理大眾的慈善捐款
(D)老闆愛擺架子，藉此贏得屬下的敬重，此舉值得管理階層效法



2(C).

11 「清代江南文化市場的發達，讓文人能夠把書畫、詩文等過去修身養性的才藝，當作謀生之本，不必非要走上科舉出仕的道路。文人賣書畫昔已有之，但以此為生，並形成職業群體，在這個環境下才真正成型，比如鄭板橋辭官後，替自己的書畫標價，並不以言商為恥。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)清代以前的文人書畫家無不恥於出仕
(B)文人以書畫修身的傳統已在清代式微
(C)江南地區促成清代文人書畫的商品化
(D)從商對清代文人的吸引力遠大於科舉




3(D).

15 「柯靈烏認為歷史學家必須用審慎的眼光檢視過去，即使這表示要揭露一些大家珍視已久的迷思。他說：『若歷史和現在毫無關係，那麼過去的歷史知識對現在就沒什麼幫助。但假設歷史一路影響到現在，那麼即使是塵封在內部，或乍看之下隱藏於當前矛盾的外表下，這歷史仍然是鮮活且有影響力的。』」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)真相始終潛藏在矛盾中，所以歷史仍能鮮活且有影響力
(B)無論是否對現今社會產生意義，歷史都有其研究的價值
(C)歷史研究的目的，在於不斷提出新事證以推翻過往定論
(D)歷史學家不應被既有的迷思所框限，而能致力發掘真相



4(A).

21 「當我們聘用一位公務員，其實並不可能將技術與生命分割，一個人一定是一個整體的存在，除了技術，他的心靈態度自然會對於技術的應用、目 的加以反省，進而進行一種全人的、人性的判斷。我們並不是要聘用機器， 而是要聘用一個活潑潑的生命，這裡除了技術知識之外，當然也應該盡可能重視個人的人格特質、服務精神、表達能力與理想堅持。這樣的要求或許並不容易完成，在操作上也有一定的難度，但是這樣的目標與理想，依然值得我們的肯定與堅持。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)沒有任何職場上的人力與工作，是可以被人工智慧所取代
(B)在職場上我們不只是在做事而已，同時更要積極學習做人
(C)人才培育應該強調儘早地進行科目專精，並且專業化分流
(D)聘用一個人的雙手勤懇做事，勝過於這人擁有獨特的想法



5(A).

26 「記憶是一種高階的大腦功能，也是最廣為人知的認知能力。記憶是所有學習的基石，因為它是我們儲存知識和處理知識的地方。我們的記憶會決 定哪些知識值得保留，並跟原先存在大腦的知識做連結。我們的記憶不同於靜止不變的建築，它在吸收和理解新訊息的過程中也不斷在改變。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)若排斥記憶的能力，就無法儲存與處理知識
(B)記憶的知識量與大腦的認知，互為正比關係
(C)反覆練習可以有效開發大腦，增加生活知識
(D)運用最高階的記憶力，過濾與淘汰無用知識



6(A).

29 「臺灣傳統聚落，以廟宇作為共同生活中心，廟前廟埕通常也是唯一的公共空間。『庭園』則是富豪在自家內部興建的休閒空間，阻隔了一般百姓。 現代『公園』則帶有公共的意涵。臺灣最早的公園是日治時期的『圓山公 園』，但『臺北公園』卻是第一個模仿歐洲風格的城市公園，因此又稱新公園。當時新公園在樹蔭下放置椅凳、並設置露天表演台，都是西方公園 的特徵。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)比起「圓山公園」，「臺北公園」成立時間較晚，故稱新公園
(B)因為信仰的需要，政府建廟並提供廟埕作為臺灣傳統聚落中心
(C)日本殖民政府透過公園的公共空間，打壓傳統士紳的私人庭園
(D)公園公共空間的設立，起源於歐洲，提供免費觀賞戲劇的演出



7(B).

37 「一面走動，跟緊外婆怕跟丟，一面忙吃。冰在糖漿裡瞬間就化水，不時吮一口融冰，才不會走著走著晃出來。且記得把冰遞回給外婆，她也吃上 幾口。這種含糖時刻是祖孫倆放風的樂趣，彼此掩護是為溺愛。兒時的米 苔目時光，都與我外婆一道。長大生出了自己的偏好，多年不吃，兼排斥一切粗麵。麵吃細麵，吃粉就選米粉米線。米苔目這白胖的粉食，跟粗米粉被我歸成同一路，覺得味道寡淡。現在回頭去找米苔目，懷念的仍不是味道，而是童年。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)米苔目冰能緩緩化水，吮飲融冰是作者童年時的一大樂趣
(B)外婆和幼年作者常被禁止吃糖，因此會一起偷吃米苔目冰
(C)作者雖不愛吃粗麵和粗米粉，仍愛品嚐滋味清淡的米苔目
(D)作者長大後吃米苔目，除了懷念味道，也是紀念童年時光



8(C).

43 「電車通過櫻花隧道之際，也讓人湧起一股如夢似幻的感受，難道這輛穿越花海的電車，最終會開往夢幻天堂？京都的美經常給人一種不真實感， 美到讓人無法呼吸，讓人無法忍受，最後不得不像《金閣寺》裡的小和尚， 忍不住一把火將金閣寺燒掉！日本的櫻花美學就是要去擁抱、珍惜短暫的極致美感，美的極致之後，就不在乎毀滅或死亡了！」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)櫻花盛開有如熊熊火焰，似乎要將一切景物吞沒殆盡
(B)櫻花盛開時的美感極為短暫虛幻，所以不能沉迷其中
(C)人們若曾經領略如櫻花盛放的美好片刻，就了無遺憾
(D)小和尚在櫻花盛開之時縱火焚寺，是殉美的極致表現



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花霜月剛剛做了阿摩測驗，考了100分