阿摩：言教不如身教，身教不如境教
80分
(46 秒)
模式:循序漸進模式
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1(B).
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17.下列詩句描寫內容與臺灣地名相配對，正確的是哪一選項？
(A)高砂民族善安排，櫻社翻新古例埋。花影盈窗消酷暑，槐陰夾道聘幽懷。—烏來
(B)萬疊煙巒湧翠濤，盤空鐵路幾周遭。車衝急雨輪聲壯，人入雄關膽氣豪。—玉山
(C)高岸萋萋草似煙，白波青嶂水沙連。編茅繞嶼千椽屋，架竹浮湖萬頃田。—日月潭
(D)神火靈泉久擅名，關花嶺蝶亦多情。移開雲腳千林現，瘦盡山容一鳥鳴。—大禹嶺



2(C).

44.幼兒與父母居住在偏遠地區，生活環境的交通設施不便利，間接影響了他所擁有資 源與資訊。請問：這樣的現象可以應用生態系統理論中的哪一部分加以分析？
(A)微觀系統
(B)中間系統
(C)外層系統
(D)宏觀系統



3(A).

15()幼兒進行遊戲時，常會用到不同的動作技能，其中在移動過程中能迅速改變移動方向的能力，且最有助於幼兒進行需 要突然停頓和轉向的遊戲如足球或「紅綠燈」的能力為何？
(A)靈敏度
(B)協調力
(C)爆發力
(D)平衡力



4(C).

17.戶外教學前一天，老師跟全班討論在家需要準備的物品，提醒幼兒要想辦法記下來， A 幼兒反覆唸著：「帽子、水壺、毛巾、換洗衣物…」，B 幼兒則是把所有需要攜帶 的物品都畫在紙上。這反映出幼兒 A 比 B 最可能在下列哪一個腦區發展成熟？
(A) 頂葉(parietal lobe)
(B) 枕葉(occipital lobe)
(C) 額葉(frontal lobe)
(D) 顳葉(temporal lobe)



5(D).

▲閱讀下文，回答綜5-綜7題。 
       早起戴上面罩出門／大家一齊使用土遁術去上班／在地底前進的時候／ 有的忍者閉目使用養神術／其餘的用窺心術／互看彼此露出的眼睛／一聽到 咳嗽的聲音／就立刻施展閃人術消失
       我的忍者生涯就這麼開始了／進出辦公大樓／要接受額溫術的考驗／一 進入室內／立刻使用洗手術／摘下面罩大家都心照不宣／默默忍著 
       走在街頭看到這麼多忍者／全都戴上面罩表明身分／我就全身一陣感動 ／帥呀！連賣面罩的攤販也是忍者！／買賣雙方正在全力施展／哄抬術與殺 價術呢！／真沒想到面罩下的歐巴桑／眼神竟然如此銳利／只剩幾莖白髮的 老阿伯／也顯得忍術高深莫測
       很多忍者也都像我一樣／忍不住在口罩下焦慮地偷笑吧！／不過我們沒 有忘記／醫院的上忍們正在奮力作戰／更多的忍者正默默／用隔離術保護著大家／我這個只保護自己的下忍／算不了什麼
       就算是以前不戴面罩的時候／人們也都為了彼此的幸福／默默施展各種 忍術／只是手法高明／常常讓彼此毫不察覺罷了／我相信有一天我會懷念／ 大家戴面罩展露忍者身分的日子／我的忍者生涯就這麼開始了／見證了崇高 的不忍人之心（羅浩原〈我的忍者生涯〉─悼念2003年夏季的SARS疫情） 

忍者是日本古代的諜報人員，級別有上忍、中忍、下忍。他們 因任務所需而鍛鍊的忍術，並非隱形、變形、飛行等超能力， 而是護身保命的技巧、臨危不亂的態度及蒐集情報的智慧。

【題組】 綜5.關於本詩詩意與寫作手法，敘述最適當的是：
(A)以群眾施展各種忍術，凸顯「不忍人之心」極其稀有
(B)前四段依序描寫地鐵、室內、街頭、醫院的防疫亂象
(C)詩中諸種「○○術」皆代指各類防疫措施，描寫生動
(D)借「忍者」形容疫情下的人們，兼寫心情與外表行動



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池剛剛做了阿摩測驗，考了80分