阿摩：學力代表過去，財力代表現在，學習力代表未來。
96分
(1 分34 秒)
模式:自由測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
難度:隨機
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1(C).

29. 《紅樓夢》：「明日叫你黑家白日跟我」，此處之「黑家白日」，意指：
(A)一生忠誠
(B)死心塌地
(C)不分晝夜，整天整夜。
(D)快樂滿意



2(C).

31.外國人艾倫想來臺灣旅行並學習中文，請問下列哪個選項中的詞語是正確的用法？
(A) 臺灣好山好水的景致，特別「引人側目」
(B) 道地的臺灣美食「食玉炊桂」，讓人想要一一嚐遍
(C) 臺灣的交通便利，搭乘高鐵旅遊可免去「舟車勞頓」之苦
(D) 我覺得臺灣人都很友善、好客，讓人不禁喜歡這樣的「順水人情」



3(C).

13. 閱讀下列短文：
昔有一國，國中一水，號曰「狂泉」。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國王之不狂為狂。於是 聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾、針、藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一， 國人乃歡然。
                                                                                              節錄自《宋書‧袁粲傳》
此則寓言最有可能表示作者的什麼想法？
(A)我生性清高，不願依附權貴
(B)我應防備眾人想要謀權之心
(C)亂世中清醒者實在難以獨存
(D)正常與異常往往在一念之間



4(B).

55. 如果有人問起：「尊師是否仍在貴校任教？」下列選項中，何者可以是正確的回答方式？
(A)唉！令師已於去年因病辭世
(B)不，業師已經轉至他校任教
(C)是的，愚師依然在本校授課
(D)先師已屆齡退休，五湖四海去了



5(D).

44. 《孟子‧梁惠王》：「『老』吾『老』以及人之老。」前一「老」為動詞，後一「老」作名詞用，此為詞類活用現象。下列選項「」中的字詞，何者不是前者為動詞，後者為名詞的用法？
(A)「親」「親」而仁民，仁民而愛物。《孟子‧盡心上》
(B)上胡不「法」先王之「法」？《呂氏春秋‧察今》
(C)不獨親其親，不獨「子」其「子」。《禮記‧禮運》
(D)己欲「立」而「立」人。《論語‧雍也》



6(B).

1.《轉念的力量》：「如果我們有足夠的清明，能分辨哪些才是自己的事，就能把一些平常根本使不上心力的事情做出劃 分，然後把心力轉回來放到自己能掌控的事務上。……很多事情只是在瞎操心，除了心煩意亂，實質沒有太大的貢獻。」 本文旨意最接近哪個選項？
(A)既然不是自己的事情，又何必多問
(B)分清事情歸屬，針對己事好好處理
(C)雞婆者自找麻煩，自己開心較重要
(D)嘮叨會消耗心力，凡事不應該強求。



7(B).

27.下列文句於表面的食物書寫外，也連結到生命感思與人生體悟的選項是：
(A)燒蹄膀是南方的發明，江浙一帶用砂鍋燉蹄膀，常輔以金華火腿，取名「金銀蹄膀」，是一道討吉利的宴席大菜，《紅樓夢》第十六回，熙鳳屋裡的火腿燉肘子，就是標準的江浙燒法； 「肘子」乃北語，即南方話的「蹄膀」。如果以鐵鍋燒煮，火不能猛烈，尤其是蹄膀與鍋的接觸 面，是一個盲點，得隨時糾正，分寸調整
(B)苦瓜也分輕重濃淡，有人說青色苦於白色，然而廣東有種最出名的「雷公鑿」，呈圓錐形濃 綠色，看似剽悍其實輕苦，台灣的「月華」苦瓜瑩白如玉，反而濃澀苦重，但也餘味回甘喉韻悠長。苦甘苦甘，吃苦原是為了求甘
(C)我們家有道經常上桌的家常菜，名曰：「冬瓜蒸火腿」，作法極簡，將火腿切成薄片，冬瓜取 中段一截，削皮後切成梯形塊，一塊冬瓜一片火腿放好，蒸熟即可食。需知此菜的奧妙在於蒸 熟的過程冬瓜會吸乾火腿之蜜汁，所以上桌後火腿已淡乎寡味，而冬瓜則有瓜蔬的清苦之風與 火腿的華貴之氣，心軟邊硬，汁甜而不膩，令人傾倒
(D)蒸蘿蔔糕時，一定要用大火，且慎防鍋蓋不緊而漏氣。於蒸鍋底層注入清水約七分滿，水燒 開後，把盛著蘿蔔泥約八分滿的鋁製或玻璃容器每層蒸鍋內各放一具，隔火蒸之。倒入蘿蔔泥之前，容器內宜用鋁箔紙或玻璃紙緊密鋪妥，蒸好以後的糕才不致黏著其上而易於取出。為了美觀起見，盛好蘿蔔泥後，可將預先留存的肉絲、香菇、蝦米及花生等撒布於表面上



8(A).

37. 隋‧盧思道〈為隋檄陳文〉：「扼喉撫背」，此處之「扼喉撫背」，意指：
(A)控制要害，前後夾擊。
(B)攻擊敵人身體要害
(C)敵軍攻陷都城
(D)敵軍圍困都城



9(D).

14.「的」、「得」是漢語語法重要的助詞，下列何者使用完全正確？
(A) 你說的比唱得好聽
(B) 今天教師甄試考得我都會
(C) 昨晚的舞蹈發表會他跳的很好
(D) 臺中的太陽餅真是好吃得沒話說



10(B).

30. 成語：「人面桃花」，意指：
(A)青樓女子豔光四射、美若桃花
(B)男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事。
(C)生活在桃花源裡面的美女
(D)男女邂逅鍾情，隨即分離之後，女子追念舊事。



11(C).

22.以下哪一個選項，不會是《論語》所載的「為學」之道？
(A)日知其所亡，月無忘其所能
(B)知之為知之，不知為不知
(C)道之以德，齊之以禮
(D)敏於事而慎於言，就有道而正焉



12(D).

12.下列「」中的詞語是生活上常用的祝頌詞，運用錯誤的選項是：
(A)「之子于歸」用於賀嫁女
(B)「杏壇之光」用於賀教育界
(C)「弦歌不輟」用於賀學校
(D)「弄瓦徵祥」用於賀生男。



13(B).

32. 《荀子．大略》：「流丸止於甌臾，流言止於知者。」句中「甌臾」是比喻何者？
(A)家中的瓶瓶罐罐
(B)低窪不平的地面
(C)屋頂上的飛簷雕刻
(D)高低起伏的水面



14(B).

34. 「文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之經，辭者理之緯。」探討了各類文體，並主張應「為情而造文」的文學評論家是誰？
(A)朱熹
(B)劉勰
(C)嚴羽
(D)袁枚



15(B).

11.下列哪個選項沒有錯別字：
(A)黑槍氾爛，治安亮起紅燈，循規蹈矩、守法的老百姓不知該如何保護自己
(B)直到如今，我每於念經時，心頭同時浮現的是觀音的法相和母親的慈容，也感到煩憂頓消，怨怒自息
(C)百貨公司週年慶大打折扣，就算是平日刻勤刻儉的家庭主婦，也不免怦然心動，被挑起購買 欲望
(D)犯下滔天大罪之後，他仍然不知悔改，臉上連一點歉咎的神色都沒有。



16(C).

2.下列引號中的詞何者與其他選項意義不同？
(A)每奉「華翰」，賜之衷言
(B)頃獲「大札」，不勝喜慰
(C)綿綿慶不極，誰謂「椿齡」多
(D)尚稽尺牘之馳，先拜「朵雲」之賜。



17(B).

37.根據學習表現「4-Ⅱ-6 掌握偏旁變化和間架結構要領書寫正確及工整的硬筆字。」 請問「木」當部首置於字左半部(如「枋」字)的改變，根據何者？
(A) 均間
(B) 避讓
(C) 先左後右
(D) 向背



18(D).

22. 以寫「飲食」為職志的作家，不包括下列哪一位？
(A)焦桐
(B)韓良露
(C)蔡珠兒
(D)甘耀明



19(B).

47. 下列哪一個字的部首有誤？
(A) 色：「色」部
(B)罵：「馬」部
(C)舜：「舛」部
(D)耐：「而」部



20(C).
X


28.史部之書，下列敘述何者不正確？
(A)《左傳》、《國語》、《戰國策》皆編年體，亦為史書中之傑作
(B)《史記》、《漢書》、《後漢書》與《三國志》並稱四史
(C)二十五史，皆紀傳體，除《史記》是通史，其餘皆斷代史
(D)唐．劉知幾《史通》、清．章學誠《文史通義》，皆為史評名著。



21(C).

8. 以下哪一副實用對聯，適合貼在文具店？
(A)刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰
(B)莫謂胸中無點墨，敢誇手上有全能
(C)但願文人常駐足，且將世事寫從頭
(D)笑我如觀雲裡月，憑君能辨霧中花



22(D).

16. 朗讀與其他表達方式的區別，下列何者錯誤？
(A)朗讀忠於文稿意旨，細心揣摩；演說表達個人見解，以說服為目的
(B)朗讀因作者個性而有不同聲情變化；說故事運用摹聲、扮演來強化
(C)朗誦多以抒情或敘事詩歌為題材；朗讀多是第一人稱言志論理之作
(D)朗讀應配合對方角色而調整情緒；報告則依內容主題展現個人風采



23(C).

40.關於《十二年國民基本教育課程綱要》所明訂各學習階段之識字學習重點，以下敘述 何者有誤？
(A) 識字學習的重點在第一、二學習階段，第一學習階段應重視「學以 讀」的發展，第二學習階段則應重視「讀以學」的發展
(B) 第一學習階段的用字，應該盡量強調高頻率字、具體詞，生字的識讀應該重視不 同課文文本的 重複性
(C) 第二學習階段起則強調分析字的筆畫對於辨識字的影響，宜採筆畫（部首、聲 旁）歸類，協助以部首及聲旁識字
(D) 第三學習階段以後僅於生難字詞、歧音異義的字詞附上注音



24(D).

閱讀下文，回答第 31-32 題：
荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋；葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄， 核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。 若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。
元和十五年夏，南賓守樂天，命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。（白居易 〈荔枝圖序〉）

【題組】31.關於本文寫作手法的敘述，下列選項正確的是：
(A)描述樹身、葉、花時，皆以植物為喻
(B)描述果實特性時，皆以常見水果為喻
(C)詳略分明，詳述生長區域及樹形觀察
(D)主次分明，果實特徵為全文描述重點



25(D).

閱讀下文，回答第 38-39 題：
       晉升平中，有人入山射鹿。忽墮一坎，窅然深絕，內有數頭熊子。須臾，有一大熊來，瞪視此人。
人謂必以害己。良久，出藏果，分與諸子，末後作一分，置此人前。此人飢甚，於是冒死取啖之，既 而轉相狎習。熊母每旦出，覓果食還，輒分此人，賴以延命。熊子後大，其母一一負之而出。子既盡， 人分死坎中，窮無出路。熊母尋復還入，坐人邊。人解其意，便抱熊足，於是躍出。竟得無他。（《搜神後記•熊穴》）

【題組】39.若將本文改寫為紀實報導，下列最適合作為標題的是：
(A)大難不死，獵人憑空穴藏果求生
(B)臨死孤絕，獵人與熊子困死穴中
(C)為求生路，獵人冒死與熊子爭食
(D)萬物有情，熊母予野果救活獵人



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方郁文剛剛做了阿摩測驗，考了96分