阿摩:錯題不打緊,重要是吸取教訓
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(22 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(B).

6. 下列對聯與行業的配對,何者錯誤?
(A)宰天下有如此肉,治大國若烹小鮮:餐廳
(B) 笑我如觀雲裡月,憑君能辨霧中花:導遊
(C)願世人皆能容忍,惟此地必較短長:鞋 店
(D)但願文人常駐足,且將世事寫從頭:文具店


2(B).

19. 下列新詩,請依文意排列最恰當的是︰ 「 我曾經等候過你, 
甲、在老去的時光中,我確信 
乙、你的衿持讓花蕊在寂寞中凋萎 
丙、而我已圓滿地等候過了 
丁、直到花季完全結束 
戊、我謙卑地培育種子 
沒有錯誤,只是錯過。」 ( 林彧 〈錯過〉)
(A) 乙丙甲戊丁
(B) 丁戊乙丙甲
(C) 乙甲丁丙戊
(D) 丁丙乙甲戊


3(D).

※32-33 為題組:閱讀下列短文,回答 32-33 題。 
甲、 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫 消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者 而觀之,則物與我皆無盡也。(蘇軾〈赤壁賦〉) 
乙、 在愛因斯坦之前,人們認為時間和空間均是獨立的存在,不會因為 外部作用或觀察者而改變。而愛因斯坦的〈相對論〉認為可以在時 空中建立自我的參照及定義,而根據不同參照者的觀察,所定義的 時間和空間可以是不同的,因此觀察到的時空變化也會不同。

【題組】33. 有些學者會將甲文和愛因斯坦〈相對論〉的概念做比較,其原因是
(A)〈赤壁賦〉認為萬物有其對稱性,〈相對論〉認為時空是按照慣性運行, 二者概念一致
(B)〈赤壁賦〉詮釋自然萬物的恆定性,〈相對論〉認為時空是獨立存在,二 者都肯定主體的必然性
(C)〈赤壁賦〉從萬物的不變感悟到人類的變化無常,〈相對論〉從參照體的 變化而改變對時空運行的感受是一致的
(D)〈赤壁賦〉利用變與不變相對性,〈相對論〉認為時空會因參照體的觀察 而有不同變化,二者同樣都需要參照和比較。


4(B).

※37-38 為題組:閱讀下列圖文,回答 37-38 題。
 甲、 「令和」的年號來自日本古代詩歌總集《萬葉集.梅花歌》的序文, 也是第一個參照日本經典而非中國古籍的年號。 
        內閣總理大臣在記者會上表示新年號蘊含「文化在人們相互貼近的 美麗心靈中誕生並茁壯成長」的意涵,「令」取其美好,「和」取其溫和, 即美好溫和之意。日本外務省對駐外使領館發出指示,說明「令和」的含 意是「美麗的和諧」。由於「令」字有「命令」的意思,也有日本漢字學 家把「令和」年號解讀為「使之和」,「美聯社」和「紐約時報」在年號公 布後初期曾把年號翻譯成「Order
(A)nd H
(A)rmony」,即「秩序與和平」。 
       日本近期出版刊物指出「令月」可能源自於東漢張衡〈歸田賦〉:「於 是仲春令月,時和氣清」,或是化用東晉王羲之〈蘭亭集序〉中的「天朗 氣清,惠風和暢」。部分網友認為仍「無法逃避中國的經典影響」。
        此外,「令和」的手語表現方式是「將聚集一起的五個手指,隨著手 臂慢慢伸出而放開」,是描述梅花在春天盛開的情境,手臂的伸出即意味 著「向未來邁進」。 
乙、
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【題組】37. 乙圖中「于時初春令月氣淑風和梅披鏡前之粉蘭薰珮後之香」的斷句,正確 是:
(A) 于時初,春令月。氣淑風和,梅披鏡前之粉蘭,薰珮後之香
(B) 于時,初春令月,氣淑風和。梅披鏡前之粉,蘭薰珮後之香
(C) 于時初春,令月氣淑。風和梅披,鏡前之粉,蘭薰珮後之香
(D) 于時,初春令月。氣淑風,和梅披,鏡前之粉蘭,薰珮後之香


5(B).

10.下列文句皆可對應一部中國古典小說,根據內容,與小說書名正確配對的是:
(A)姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳 鬼唱詩──《西遊記》
(B)無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此係身前身後事,倩誰記去 作奇傳──《紅樓夢》
(C)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊 在,幾度夕陽紅──《水滸傳》
(D)吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情, 有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛──《三國演義》


6(D).

54. 在〈南國哀歌〉中寫道「所有的戰事已去∕只殘存些婦女小兒∕這天大的奇 變∕誰敢說起於一時。」此詩作於 1935 年霧社事件之後,以倒敘手法控訴 殖民者的暴行,以文學為臺灣歷史事件作見證。請問此位重要的臺灣文學 家是誰?
(A)林海音
(B)陳紀瀅
(C)連橫
(D)賴和


7(A).

3.《論語.里仁》:「以約失之者,鮮矣。」其中「約」字的字義,是下列哪一個選項:
(A)儉省
(B)窮困
(C)簡要
(D)隱微。


8(A).

2. 依據《漢書·藝文志·諸子略·序》的論述,下列有關先秦諸子的配對,正確的是哪一選項?
(A)秉要執本,謙讓為懷;絕仁棄義,獨任清虛—道家
(B)敬順昊天,曆法授民;泥於禁忌,聽信鬼神—農家
(C)矩律嚴明,信賞必罰:不施教化,傷恩薄厚—墨家
(D)貴儉自持,尊鬼尚賢;非禮非樂,不別親疏—法家


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fullmoon76930剛剛做了阿摩測驗,考了100分