阿摩：只有測驗，才能知道自己讀書的盲點
100分
(2 分2 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文
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1(A).

8. 寫作常用「借事說理」的技巧，以提高道理的可信度。《史記．孟嘗君列傳》：「君獨不見夫趨市 朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。」 適合用來證明哪一選項的道理？
(A) 富貴多士，貧賤寡友，事之固然也
(B) 彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也
(C) 君子寡欲，則不役於物，可以直道而行
(D) 諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也



2(D).

9. 下列皆是孔子的教育主張，配對錯誤的選項是：
(A) 啟發式—不憤不啟；不悱不發
(B) 有教無類—自行束脩以上，吾未嘗無誨焉
(C) 身教重於言教—四時行焉，百物生焉，天何言哉
(D) 不屑之教—不得中行而與之，必也狂狷乎



3(C).

14. 下列賀辭，何者不適合用來祝賀他人娶媳？
(A) 新翁之喜
(B) 家璧生輝
(C) 明珠入掌
(D) 萱堂之喜



4(B).

16. 閱讀下文，選出敘述正確的選項： 景公問於晏子曰：「忠臣之事君也，何若？」晏子對曰：「有難不死，出亡不送。」公不說，曰： 「君裂地而封之，疏爵而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？」對曰：「言而見用，終身 無難，臣奚死焉？謀而見從，終身不出，臣奚送焉？若言不用，有難而死之，是妄死也；謀而不 從，出亡而送之，是詐偽也。故忠臣也者，能納善於君，不能與君陷於難。」（《晏子春秋‧內 篇‧問上》）
(A) 「有難不死，出亡不送」指國家臨難時，臣應死守危城確保國君安全逃出
(B) 「君裂地而封之，疏爵而貴之」是指君王分封土地，封賞爵位來厚待臣子
(C) 「謀而不從，出亡而送之，是詐偽也」指臣不聽君王的謀劃，卻在國君逃亡時送行，是偽善的 行為
(D) 「能納善於君，不能與君陷於難」指忠臣的職責是協助國君完成好的政策，而不會陷入兩難的 困境 .



5(C).

18. 孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於 海，百里奚舉於市。………然後知生於憂患而死於安樂也。」孟子由舜、傅說、膠鬲、管夷吾等人 的例子，推論出「生於憂患，死於安樂」的結論，這是屬於什麼邏輯推理？
(A) 類推
(B) 演繹
(C) 歸納
(D) 反證



6(B).

21. 「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」（《孟子．盡心上》）意謂為學 當如何方能有成？
(A) 堅持到底
(B) 循序漸進
(C) 立定志向
(D) 源流溯本 



7(C).

22. 下列《詩經》中的章句，何者與男女間的情愛無關？
(A) 彼采葛兮。一日不見，如三月兮。
(B) 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且。
(C) 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
(D) 山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。



8(A).

23. 「龜」是「四靈」之一，在元代以前，詩文中的「龜」，亦多有尊貴、靈性、長壽等意涵。李商隱 的〈為有〉詩：「爲有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。」詩中 的「金龜婿」更成為今日常用的語詞。就該詩內容言之，「金龜婿」原是指：
(A) 當官者
(B) 經商者
(C) 有錢人
(D) 負心漢



9(A).

※ 26-28 為題組，閱讀下文後，依序回答。 漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：「妾聞死生有命，富貴在天。脩善尚不蒙 福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。」（《世說新 語》）
【題組】28. 就本篇主旨而言，應歸類在《世說新語》哪一篇？
(A) 賢媛
(B) 寵禮
(C) 捷悟
(D) 夙惠



10(C).

29. 下列文句，請判斷何者屬於道家思想？
(A) 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。兩者不可得兼，舍生而取義也
(B) 是氣所磅礡，凜冽萬古存。當其貫日月，生死安足論
(C) 孰知死生存亡之一體者，吾與之友也
(D) 其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾



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dnrcjs剛剛做了阿摩測驗，考了100分