阿摩:人生一睜一閉,一天就過去了,人生只閉不睜,一輩子就過去了
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【精選】 - 教甄教程◆國文(中等)難度:(8771~8780)
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1(B).

54.「欲師夷技收夷用,上策惟當選節旄」(魏源(寰海))由此可知,作者呼籲重視選拔那一種人才?
(A)科技
(B)外交
(C)翻譯
(D)國防


2(B).
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15.下列哪一個成語最適合形容君子之德?
(A)胸有成竹
(B)見識卓越
(C)辯才無礙
(D)剛毅木訥。


3(B).
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30. 「自反而縮」意思是:
(A)問心無愧
(B)‚自慚形穢
(C)ƒ裹足不前
(D)„畏首畏尾


4(C).

44. 下列選項為四首詠人的現代詩,何者所歌詠的對象正確?
(A)搖搖晃晃中/車過長安西路乍見/煙塵四竄如安祿山敗軍之倉皇/當年玄宗自返京的途中偶然回首/竟自不免為馬嵬坡/被風吹起的一條綢巾而惻惻無言/而今驟聞捷訊想必你也有了歸意/我能搭你的便船還鄉嗎?-李白
(B)旋舞中,把所有窗口的燈/一盞盞的撲滅/這樣正好,你說你要用月光寫詩/讓那寫閃爍的句子/飛越尋常百姓家/然後一路亮到宮門深鎖的內苑-杜甫
(C)不亦樂乎/背對戰爭,讓一頭黑髮/隨風飄蕩/不亦樂乎/在瘦瘦的太陽底下/回想/默默無言,他曾經見過好幾個國君/戴頭巾的和不戴頭巾的 男人小孩/六個/七個/從黃昏的沂水中間走向落日/穿上了四月的白色衣袍-孔子
(D)齊宣王早忘了你/你還顧念那些可憐的牛羊/參加辦論比賽的人/都聰明的引用你/但你比誰都寂寞/沒有版稅,沒有節日/沒有忘年的知音/突然壓扁在教科書裡。-莊子


5(B).
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60.「善刀而藏之」的「善」字解釋為:
(A)好的
(B)利的
(C)擦拭
(D)洗淨


6(B).
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2. 子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」下列敘述何者錯誤?
(A)質是指本質,文是指文采
(B)本質勝過文采,則直率鄙陋如野人
(C)文采勝過本質則文飾過度如史書
(D)彬彬是說文采和本質調和得當。


7(D).
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3.下列詩句,何者隱含對「將帥無能」的批判?
(A)大漠風塵日色昏,紅旗半捲出轅門
(B)但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
(C)黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還
(D)漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊


8(C).

49.請選出謝帖較不合用之用語:
(A) 敬使
(B) 領謝
(C) 小功
(D) 踵謝。


9(D).
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( )01. 下列選項完全無錯別字者為 
(A)李廣將軍驍勇善戰,每次戰役無不斬將牽旗 
(B)求學貴在專心致志,可惜的是現代學生在學習過程中常心有旁騖,成績因此每下愈況 
(C)很多人寅緣富貴,他卻腳踏實地,按部就班,憑自己的努力求取榮譽 
(D)不良少年風馳電擎的飛車表演,使得馬路交通癱瘓,路上行人個個提心吊膽。


10(C).

04. 亞里士多德說:「悲劇借喚起憐憫與恐懼,使這種感情得到卡塔西斯。」什麼是憐憫?他說:「憐憫可以界定為一種痛苦的感覺,其原因是由於人看見一種足以引起破壞或痛苦的災禍,落到不應受難的人的身上。」什麼叫恐懼?「要使觀眾發生恐懼,應使他們感覺可能遭受苦難,……因為那些和他們相似的人正在或已經遭受苦難。」什麼叫做卡塔西斯?有人說它是「宣洩」,有人則說它「淨化」,羅念生認為除了宣洩意思外,還有「平衡」的意義,所以他把卡塔西斯譯為「陶冶」。根據上文,亞里士多德認為悲劇存在的意義是什麼 
(A)超越現實,肯定當下 
(B)克服恐懼,接受苦難 
(C)超越痛苦,淨化感情 
(D)發洩情緒,增加樂趣。


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TZC剛剛做了阿摩測驗,考了40分