【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2176~2200)-阿摩線上測驗

阿摩：方向不對，努力白費

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2176~2200)

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1(C).

形聲字是由形符加聲符所構成，以形符表示事物的類別，再以聲符表示字音。下列各字何者的口部為聲符？
(A)吵
(B)叮
(C)扣
(D)吸

2(C).

關於陶淵明(歸去來辭)一文，下列敘述，何者為非？
(A) 描寫作者辭去彭澤令歸隱的心情與生活。
(B) 陶淵明辭官乃因志趣不合，不願受束帶折腰之累，故作此文表明心志。
(C) 文中名句：「悟已往之不諫，知來者之不可追；實迷途其未遠，覺今非而昨是。」
(D) 歐陽脩極推崇此文，曾曰：「晉無文章，惟陶淵明(歸去來辭)而已。」

3(C).

6漢文帝曰：「朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。」本文旨在強調：
(A)公正的法律
(B)守法的人民
(C)正直的官員
(D)開明的首長

4(C).

8昔人謂得一良令，如得勝兵三千人；愚亦謂得一良令，猶勝賑饑民百萬金也。至於欲得實心愛民之守令，必得真心為民之監司；而監司之得人，又係於執政者之知人、用人也。依據上文，為政應以下列何者最為重要？
(A)得一良令
(B)監司得人
(C)執政者實心愛民
(D)執政者知人用人

5(C).

(甲)「虔」誠－ㄑ一ㄢˇ(乙)「供」桌－ㄍㄨㄥˋ(丙)「屏」棄－ㄆ一ㄥˊ(丁)中式信封左邊，寫寄信人的住址及姓名。姓名下通常寫「緘」或寄字－ㄐ一ㄢ。以上「」中的注音，錯誤者有幾個？
(A)一個
(B)二個
(C)三個
(D)四個

6(C).

用來描述主語的性質或狀態的叫「表語」。下列「」中的詞語，何者是表語？
(A)成功的刻石上，不能沒有「我的名字」
(B)「我」是天空裡的一片雲
(C)他實在太「自我」了
(D)你會記得「我們」嗎

7(C).

陶淵明藉(五柳先生傳)自況不慕榮利的高潔品格；周敦頤以(愛蓮說)隱寓自己高風亮節的情操──「文章」往往是作者自我生命、情感、意志或理想的投射，古今皆然。就此觀點推論，下列幾首現代詩，何者同時表現了作者「孤寂、自信、堅決」的意含？
(A)「慢慢的／被吃掉果肉以後／給人任意丟棄的／龍眼果核／垃圾堆裡／像是瞪大的眼睛／埋怨地／看著滿地的果殼」――林亨泰 (爪痕集)
(B)「住在沙漠裡／沙漠水不多／向四面八方說／給我水喝」 ――張春德 (仙人掌)　
(C)「扶搖直上，小小的希望能懸得多高呢／常常一生莫非這樣一場遊戲吧／細細一線，卻想與整座天空拔河／上去再上去，都快看不見了／沿著河堤，我開始拉著天空奔跑」　　　――白靈(風箏)
(D)「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼／不是先知，沒有半個字的嘆息／而恆以數聲淒厲已極之長嗥／搖撼彼空無一物之天地／使天地戰慄如同發了瘧疾／並颳起涼風颯颯的／這就是一種過癮」　――紀弦(狼之獨步)

8(C).

6. 「（王）衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚。傾動當世。妙善玄言，唯談《老》、《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號『口中雌黃』。朝野翕然，謂之『一世龍門』矣」。（《晉書．王戎傳》）根據上文所敘，下列何者錯誤？
(A)「朝野翕然，謂之『一世龍門』矣」是指王衍備受尊崇仰重
(B)「聲名藉甚」是指王衍聲名狼藉
(C)「口中雌黃」不同於現代「信口雌黃」，並無貶意
(D)「每捉玉柄麈尾，與手同色」，是描寫王衍的美貌

9(C).

〈毛詩序〉：「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風」，以下敘述何者正確？
(A)「上以風化下，下以風刺上」使用了「頂真」修辭法
(B)「譎諫」，指充滿權謀譎詐、心術不正的勸諫
(C)「言之者」，指〈毛詩序〉作者
(D)「聞之者」，指道聽塗說者

10(C).

6、下列詩句，何者不是表達出「快速行進感」？
(A)仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭
(B)草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營
(C)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流
(D)白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

11(C).

今有人，口誦孔老之言，身履夷齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出；而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大姦慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟其未形之患，雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。 (蘇洵《辨姦論》) 本段文字的旨意在說明甚麼?
(A)刻苦耐勞者，終有功成名就的一天
(B)不知潔身自愛者，無益於社會國家
(C)博學而具美德者，有利天下乃無庸置疑
(D)以奸詐而獲盛名者，一旦得志必為天下之禍害

12(C).

下列選項中，不可作為婚禮賀詞的是：
(A)笙磬同音
(B)詩詠好逑
(C)鐘鼓樂之
(D)蓬島春風

13(C).

3「桓公與管仲、鮑叔、甯戚飲酒。桓公謂鮑叔：『姑為寡人祝乎。』鮑叔奉酒而起曰：『祝吾君無忘其出而在莒也，使管仲無忘其束縛而從魯也，使甯子無忘其飯牛於車下也。』桓公辟席再拜曰：『寡人與二大夫皆無忘夫子之言，齊之社稷必不廢矣。』」（劉向《新序．雜事四》）下列選項何者最接近上文旨意？
(A)事過境遷，莫再瞻前顧後
(B)常思困頓時，便能不鬆懈
(C)勤勉努力，窮人亦能翻身
(D)凡是真英雄，不怕出身低

14(C).

一、孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距闉，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也。必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之；敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。以上為《孫子兵法》〈謀攻篇〉中的節錄文章，請回答以下五個問題：
【題組】1.「上兵伐謀」之義為：
(A)用兵之最上策，乃以謀略使敵人之企圖或計畫，在未成熟之前即被破壞或挫折，而達到唯我之意志是從的目的
(B)用兵之最高境界，在於透過出兵與外交的交互運用，形成敵方不可抗拒之勢力，而快速達成政治目標
(C)最精良的戰力，必須用來攻打敵方負責運籌帷幄的主帥所在地；此與現代之「斬首戰」概念相通
(D)上等的將帥人才，必須具有高度的智謀條件

15(C).

善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者，反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者，反此。此皆進學之道也。（《禮記‧學記》）
【題組】「師逸而功倍」意謂：
(A)老師安逸，學生加倍用功
(B)老師省事，且有功效
(C)老師離席，學生隨後侍候
(D)老師教法簡單，學生可以速成

16(C).

1 下列「祝賀用語」的題辭用法完全適切的選項是：
(A)賀學妹新婚可用「之子于歸」，賀同事生日可用「天降石麟」
(B)賀長輩生日可用「天賜遐齡」，賀祖父母大壽可用「福壽全歸」
(C)賀人當選民代可用「桑梓福音」，賀學生畢業可用「春風廣被」
(D)賀朋友喬遷可用「德必有鄰」，賀公司大廈落成可用「美奐美輪」

17(C).

9下詩後四句隱含的作者心思，正確的選項是：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉）
(A)欲尋訪舊友卻無緣相見
(B)欲歸隱漁樵卻無法歸隱
(C)欲尋機會出仕卻無機會
(D)欲學良相之道卻無所師

18(C).

閱讀下文，回答第9.題至第10.題：南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉！必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。
【題組】10.承上題，此則故事可以做為下列何者的論據？
(A)百工居肆以成其事，君子學以致其道
(B)智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得
(C)君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁
(D)仁者心無私累，見義勇為；勇者或血氣之強而已

19(C).

(甲)從心之年 (乙)耳順之年 (丙)耄耋之年 (丁)耄老之年
【題組】11. 承第7題耄老之年是指幾歲？
(A)50歲
(B)60歲
(C)70歲
(D)80歲

20(C).

86.〈左忠毅公軼事〉：「廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一。」方苞藉這段文字表現什麼？
(A)左公的官大、權勢大　
(B)左公的識才、愛才　
(C)史公的才識過人　
(D)左公徇私舞弊　　

21(C).

113.下列選項中，何者字形完全正確？
(A) 中道崩殂／中西合壁／汲汲可危／茶毒生靈
(B) 諸父異釁／人文繪萃／笑容可鞠／塘塞卸責
(C)妄自菲薄／滄海桑田／覬覦財物／虎視眈眈
(D)面貌佼好／敦敦教誨／不落巢臼／鞠躬盡粹

22(C).

下列詩作出自黃春明〈國峻不回來吃飯〉，請閱讀後回答問題：　　國峻／我知道你不回來吃晚飯／我就先吃了／媽媽總是說等一下／等久了，她就不吃了／那包米吃了好久了，還是那麼多／還多了一些象鼻蟲　　媽媽知道你不回來吃飯／她就不想燒飯了／她和大同電鍋也都忘了／到底多少米要加多少水？／我到今天才知道／媽媽生下來就是為你燒飯的／現在你不回來吃飯／媽媽什麼事都沒了／媽媽什麼事都不想做／連吃飯也不想　　國峻／一年了，你都沒有回來吃飯／我在家炒過幾次米粉請你的好友／楊澤、焦桐、悔之、栗兒……／還有袁哲生，噢！哲生沒有／他三月間來向你借汪曾祺的集子／還對著你的掛相說了些話／跟你一樣，他也不回家吃飯了　　我們知道你不回來吃飯／我們就沒等你／也故意不談你／可是，你不回來吃飯／那個位子永遠在那裡啊(回答246-247題)
【題組】246.詩中的「國峻」，指的是黃春明的次子黃國峻，於二○○三年去世，而詩中的「哲生沒有……跟你一樣，他也不回家吃飯了」有何雙關之意？　
(A)袁哲生不忍睹物思人，因此不再到黃家用餐　
(B)袁哲生過於哀傷，因此不忍回家吃飯　
(C)暗指袁哲生也同樣過往了　
(D)袁哲生氣黃國峻不告而別，從此不到黃家吃飯

23(C).

7 賈伯斯說：「十七歲那年我看到一句話讓我印象深刻，大致上是說：『把每一天都當成生命中的最後一天，總有一天你會猜對的。』從那時起，往後的三十三年，我每天早上都看著鏡子自問：『如果今天是我人生的最後一天，我會想做今天要做的事嗎？』如果連續好幾天的答案都是『不會』，我就知道該做些改變了。」根據上文，賈伯斯認為「該做些改變」意味著甚麼？
(A)人應該活在當下，把握住每一寸光陰
(B) 如果要做出改變，應該今日事今日畢
(C)每日自我反思，調整自己要走的道路
(D) 人總有一天會猜對，想做甚麼做甚麼

24(C).

6 君子之為善，非特以適己自便而已。其取於人也，必度其人之可以與我也。其予人也，必度其人之可以受於我也。我可以取之，而其人不可以與我，君子不取。我可以予之，而其人不可受，君子不予。（蘇軾〈劉愷丁鴻孰賢論〉）根據上文，下列敘述何者最符合作者「君子為善」之意？
(A)要隨時幫助比自己貧窮的人
(B)要衡量自己的能力去幫助人
(C)無論取或是予都須彼此尊重
(D)取予之間切記不要刻意為之

25(　).

5 「凡是好人都樂於助人。小郭常常幫助別人，所以小郭是個好人。」以上的推論無效，因為小郭常助人，可能別有所圖。下列何者也是這種無效的推論？
(A)唯有正直的人是君子，所以不正直的人肯定不是君子
(B)唯有積極踏實者能成功，所以成功者都是積極踏實的
(C)凡是人都需要飲食。機器人不必飲食，所以機器人不是人
(D)凡是大丈夫都能屈能伸。阿德能屈能伸，所以阿德是大丈夫