試卷測驗 - 111 年 - 111 新北市公立高級中等學校教師聯合甄選試題：歷史科#108059-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 111 年 - 111 新北市公立高級中等學校教師聯合甄選試題：歷史科#108059

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1(A).

1. 有關臺灣民間變亂的歷史，下列何者為非？
(A) 清朝康熙後期，臺灣南部發生朱一貴變亂，今高屏地區的原祖籍潮州、惠州府的移民聚落起來保衛家園，成員絕大多數是客家籍，據說是「六堆」的由來。
(B) 「六堆」遇到變亂，便聚集推舉領導稱之為「大總理」，日治之後組織逐漸解體。
(C) 民國七十三年，高雄市議員曾說：「我昨晚夢到忠烈祠眾好漢，他們不滿將○○○ 入祠與他們同列，為了這件事，他們每天晚上都在大亂，如有，應將○○○搬個位置」，所指的是林少貓。
(D) 廖添丁確有其人，今臺中大甲人，在日治時期因殺人被法院判處死刑，拘捕中遭人殺害，死後於民間廣為流傳。

2(D).

2. 下列關於臺灣茶業歷史的變遷，哪一敘述不正確？
(A) 烏龍茶屬於半發酵茶，其中的凍頂烏龍茶起源說法不一，但大致以南投縣鹿谷為主。
(B) 包種茶可能起源於福建安溪，傳入臺灣後，種植區域以北部為主。
(C) 廈門人李春生渡臺後，從事外銷茶葉與煤油的買辦而致富，被譽為「臺灣茶葉之父」。
(D) 日治時期，大力推廣日式煎茶，成為茶葉生產與消費的主流。

3(C).

3. 在臺灣糖業歷史發展的過程中，下列選項何者為非？
(A) 荷治時期，東印度公司鼓勵農民種植甘蔗，以利外銷日本。
(B) 清朝時期，製糖業糖廍仍主要集中於今日臺南一帶。
(C) 日治時期，三井財閥創立臺灣製糖株式會社，其建造的新營工場是臺灣第一座新式糖廠。
(D) 中華民國時期，臺灣糖業公司因大量外銷製糖產品，曾經一度成為臺灣最大的企業。

4(B).

4. 關於臺灣基督教發展的歷史，下列何者為非？
(A) 荷蘭傳教士以羅馬文字拼寫西拉雅語言，稱為新港文字，但尚未完整翻譯聖經，僅用部分譯文來傳教。
(B) 長老會傳入臺灣，有兩個系統：一是來自加拿大的馬偕，二是來自英國的馬雅各，前者抵臺略為早些。
(C) 清代咸豐年間，西班牙籍道明會神父抵達打狗港，建立簡易的第一所天主教（舊教）傳教所，即日後的玫瑰聖母主教堂。
(D) 萬金聖母聖殿位於屏東，由明道會神父郭德剛、良方濟建立最初的規模，今日的聖殿外貌則竣工於 1870 年。

5(D).

5. 下列關於臺灣歌仔戲的描述，何者為非？
(A) 歌仔戲的起源，學者多認為是臺灣宜蘭。
(B) 在日治時期皇民化運動的政治氛圍之下，演員被迫說日語、穿和服來進行演出。
(C) 傳統野臺戲開場的「扮仙戲」，多以北管的官話語音來演出，後來改採臺語（閩南語）發音。
(D) 電視轉播歌仔戲的濫觴，以楊麗花團隊在臺視首開風氣之先。

6(A,C).

6. 對於臺灣歌曲的歷史脈絡，下列何者敘述有誤？
(A) 「望春風」，由郭雨賢譜曲、李臨秋填詞，最初由純純演唱。
(B) 客家山歌大致分為三種：一是男女調情之作，為客家山歌的主流；二是男女戲謔歌謠，調侃或諷刺對方；三是自我陶醉或發泄之作。
(C) 《高山青》採自阿里山鄒族名謠，作曲者與作詞者今已不可考。
(D) 在臺灣退出聯合國歷史背景下，民國 64 年，楊弦的「現代民謠創作演唱會」開啟民歌運動的序幕，隔年，李雙澤高呼「唱自己的歌」，蔚為社會風潮。

7(B).

7. 對於中國歷代儒學的發展，下列何者為非？
(A) 孔子以「仁」作為道德的最高原則，曾說：「人能弘道，非道弘人」，強調人的內心自覺與實踐能力。
(B) 漢代今文經學在求通經致用，喜談陰陽、災異之說；古文經學長於章句訓詁，少談讖緯之學；東漢末年，鄭玄遍注群經，兼採今古經學，於是今文經與古文經並駕其驅。
(C) 朱熹主張循序漸進的道德修養，強調八德目，誠意正心以至平天下；在本體論上，以天理為核心，強調理一分殊觀點，萬物皆賦有天理，只是強弱有別。
(D) 清末康有為從事政治改革，有鑑於歐美列強有基督教作為精神支撐，他試圖提倡「孔教」作為國教，以振奮人心。他自號「長素」，以素王孔子的忠實追隨者自居。

8(B).

8. 下列有關春秋戰國思想家的主張，哪一描述是錯誤的？
(A) 墨家主張兼愛，視人之父若己父；反對厚葬，喪葬費應該用於活人身上。
(B) 早期的雜家有些出身自儒家，如李悝、吳起都是子夏弟子曾申的學生。
(C) 李悝批評貴族世襲制度，培養國家農業生產力，提倡平糴法以賑荒。
(D) 吳起精通軍事，歷仕魯、魏、楚等國，有相當大的政治成就。

9(C).

9. 關於秦漢時期的歷史發展，下列何者敘述不正確？
(A) 秦國之強大，得之外國遊仕者不少，如商鞅、張儀、呂不韋等人。
(B) 秦朝統一之後，封建與郡國之爭議激烈，丞相王綰請立諸子封王，以利鎮壓六國。
(C) 續上，李斯、淳于越則力斥封建之舉，認為無疑再樹兵禍，無法息戰弭兵。
(D) 漢文帝為防制諸侯國對中央的威脅，於是採納賈誼「眾見諸侯而少其力」的建議。

10(B).

10. 關於中國日常生活史的論述，下列何者有誤？
(A) 唐人陸羽《茶經》是當時茶經驗知識的集大成之作。
(B) 麻織品自古是平民主要的衣料來源，到了南宋才轉而以棉織品為主。
(C) 最初正式的「坐」是指跪，日常多半席地而坐，並搭配几使用；在唐代逐漸開始使用椅子，稱為「胡椅」，至宋代才普及，桌子逐漸取代了几。
(D) 金國統治淮河以北漢地，一度曾下令薙髮，其後難以為繼；清朝入關之後，下達薙髮易服令，並以此作識別是否歸順清朝。

11(A).

11. 在清末民初的政治思想家中，下列描述何者有誤？
(A) 嚴復曾經翻譯《天演論》、《原富》、《法意》等書，深信社會達文爾主義，認為中國必須西化，在袁世凱稱帝時，在文藝界領銜反對。
(B) 鄒容的《革命軍》在清末風行海內外，亟言仇滿意識，宣揚應以武力推翻清朝，於是清廷向上海公共租界施壓，租界當局逮捕了鄒容和章太炎，其後鄒容死於獄中。
(C) 梁啟超於《變法通議》曾預言，中國革命倘若成功，將會出現群雄割據、國家分裂的情況；且民智未開，很難驟然實行歐美的民主制度。
(D) 陳獨秀〈敬告青年書〉的內容，除了勉勵青年抱持著自主的、進步的、進取的、世界的、務實的、科學的思想，還將傳統思想視為陳腐朽敗。

12(C).

12. 關於基督教的著名教堂，下列描述何者有疑慮？
(A) 位於法國諾曼第半島的聖米歇爾山修道院，始建於八世紀，法國大革命之後，曾經改為監獄以感化罪犯，1979 年列入世界文化遺產。
(B) 比薩主教堂建於中世紀末期，著名的比薩斜塔即為該教堂的鐘樓，相傳伽利略曾利用主教堂的吊燈與斜塔的高度做過科學實驗。
(C) 位於梵蒂岡聖伯多祿大殿是天主教聖殿，建於義大利文藝復興時期，至今仍為世界上最大的教堂，拉斐爾、貝尼尼等藝術家均曾參與設計，聖伯多祿廣場的設計由米開朗基羅總其成。
(D) 聖索菲亞大教堂，位於土耳其伊斯坦堡，因其巨大的穹頂圓拱結構而聞名於世，是一座拜占庭式的建築典範。奧斯曼帝國征服後，將大教堂轉變為清真寺。

13(A).

13. 義大利文藝復興時期出現許多傑出畫家，下列何者解釋錯誤？
(A) 達文西的《蒙娜麗莎》是某位貴婦的肖像畫，後來法蘭索瓦一世邀請他去法國工作，他將此畫送給國王以表達謝意，該畫現藏於巴黎羅浮宮。
(B) 米開朗基羅的大衛雕像，構圖以均衡為基礎，但他作品中的人物常常暴露生殖器，一度被視為「淫穢創造者」。
(C) 拉斐爾的代表作《雅典學院》，畫風呈現和諧、溫馨、優美的氛圍，現藏於梵蒂岡博物館。
(D) 以上三人的出生先後順序是：達文西、米開朗基羅、拉斐爾。

14(B).

14. 關於宗教改革與宗教戰爭的敘述，何者為非？
(A) 胡斯，1409 年擔任布拉格查理大學校長，所著《論教會》批評教皇與教會偏離基督真道，後遭受教會審判而燒死，被視為宗教改革的先驅者。
(B) 馬丁路德的《九十五條論綱》，認為上帝啟示與神學教導必須根據《聖經》而來，反對贖罪券，並不承認教皇的權威。
(C) 16 世紀時，法國舊教徒與新教徒不斷地發生衝突，甚至出現大屠殺，亨利四世為了平穩政局，於 1598 年頒布《南特詔書》，視為新教在法國合法化。
(D) 神聖羅馬帝國新、舊教衝突嚴重，最後引發三十年戰爭，造成大量平民死亡，最後哈布斯堡王朝戰敗，簽訂《西發里亞和約》。

15(C).

15. 關於歐洲文學名著，下列何者不正確？
(A) 但丁的《神曲》，一改中世紀文學的風格，以豐富的想像力描繪地獄、煉獄與天堂。其中的煉獄，按人類 7 大宗罪，傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾，在此修煉過後，晉升光明和天堂。
(B) 14 世紀，佛羅倫斯發生瘟疫（黑死病），死了十多萬人，薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了《十日談》。內容是講述 10 位男女躲避瘟疫，每人每天講一個故事，最後合計講了 100 個故事，此書的寫實主義文學風格對於西方文學發展影響頗大。
(C) 英國作家喬叟於 14 世紀著有《坎特伯雷故事集》，共有 20 餘篇故事，內容以歌頌上帝為主。
(D) 《格林童話》產生於 19 世紀初的神聖羅馬帝國時期，格林兄弟廣泛搜集了許多德意志民間的童話故事，著名的故事如：《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《青蛙王子》、《小紅帽》、《糖果屋》、《不來梅的城市樂手》等。

16(A).

16. 有關美國獨立戰爭的評論，下列哪一選項較為恰當？
(A) 潘恩《常識》指出，英國統治殖民地的動機「是利益而非情誼」，此書付梓後對美國獨立戰爭影響深遠。
(B) 《美國獨立宣言》提到：「人人生而平等，造物者賦予他們不可剝奪的權利」，「人人」是指當時的殖民地全體人民。
(C) 效忠派又稱為保皇黨，支持英王繼續統治殖民地，由於當時人數極少，戰爭爆發後，他們大多逃往英國尋求庇護。
(D) 法國為與英國爭霸，支持美國獨立戰爭，但口惠而實不至，對戰局並無深遠的影響。

17(C).

17. 關於二次世界大戰的太平洋戰爭，哪一選項描述不正確？
(A) 珍珠港事件後，美國海軍損失慘重，日本趁此機會入侵東南亞，陸續佔領位於中國的同盟國陣營的租界，取得極大的戰果。
(B) 日本進攻泰國後，泰國被迫與日本同盟，參加軸心國行列。
(C) 中途島戰役的歷史意義，美軍可從該島起飛轟炸機直接威脅日本本土。
(D) 跳島戰術的爭論，陸軍麥克阿瑟主張攻佔菲律賓與沖繩，海軍尼米茲主張攻佔臺灣，前者最終成為定案。

18(B).

18. 下列歷史事件之先後順序，何者是正確的？

1 蘇聯解體、2 兩伊戰爭、3 歐盟 EU 成立、4 世界貿易組織 WTO 成立。
(A) 1→2→3→4
(B) 2→1→3→4
(C) 1→2→4→3
(D) 4→1→2→3

19(D).

19. 關於伊斯蘭教的歷史發展，下列何者不正確？
(A) 穆罕默德在創教之前，曾結婚生子，創教後追隨的穆斯林日漸增多，引起麥加部分貴族的緊張進而迫害穆斯林，經過長時間努力，伊斯蘭教逐漸站穩腳步。
(B) 伊兒汗國，由成吉思汗之孫旭烈兀所建立，他是蒙哥汗、元世祖之弟，因與欽察汗國關係緊張，進而交好拜占庭帝國。其後，伊兒汗國王室由藏傳佛教改信伊斯蘭教，合贊汗在位時立為國教。
(C) 婆羅浮屠，位於印尼爪哇省，建於 8 至 9 世紀的佛寺。至 15 世紀爪哇人改信伊斯蘭教之後，逐漸被遺棄。
(D) 土耳其的國名與突厥民族認同有關，伊斯蘭教為其國教，信徒佔全國人數 83%。

20(B).

20. 下列描述美洲原住民的歷史，何者有誤？
(A) 馬雅文明是中美洲古文明，於公元前出現定居的農業生活，以玉米、豆類、南瓜和辣椒為其主要作物，公元前 3 世紀出現象形文字系統。電影《阿波卡獵殺》取材自此一文明，但內容卻失真而不可信。
(B) 阿茲特克文明於 14 至 16 世紀存在於墨西哥，在西班牙人入侵美洲之前，形成為一個強大的帝國，逐漸取代馬雅文明的地位。
(C) 印加帝國位於南美洲西部，是 15 世紀至 16 世紀時期的帝國，信仰太陽神，至今尚未發現印加帝國使用文字。
(D) 蘇族人原居住於北美五大湖以東地區，主要種植玉米，崇拜太陽。受到白人的壓迫和屠殺，被迫輾轉遷徙，現存約 4.5 萬人，電影《與狼共舞》以此族為題材。