試卷測驗 - 101 年 - 101學年度桃園教師甄選歷史科#8806-阿摩線上測驗

阿摩：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧

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試卷測驗 - 101 年 - 101學年度桃園教師甄選歷史科#8806

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1(C).

史載：「祖宗制兵之法，天下之兵本於樞密，有發兵之權而無握兵之重；京師之兵總於三帥，有握兵之重而無發兵之權，上下相維，不得專制。此所以百三十餘年無兵變也。」這是下列哪一朝代兵制？
(A)漢代
(B)唐代
(C)宋代
(D)明代。

2(C).

左思〈詠史〉：「郁郁澗底松，離離山上草，以比莖寸苗，蔭此千丈松。世冑躡高位。英俊沈下僚。地勢使之然，由來非一朝？」請問：下列何者符合此詩中所感慨的現象？
(A)西晉的占田使士冑擁有經濟優勢，而東晉的土斷卻使其地位衰微
(B)此現象與唐代科舉有關，因唐代強調身言書判，使得貴族子弟較寒門子弟容易上榜
(C)「九品官人法」造成這種不公平的現象，但是北朝士族也以其經學傳統輔佐君主，繼續維持其高門地位
(D)此為漢代選舉的結果，「內舉不避親」，導致父子、叔姪同朝情況普遍。

3(B).

3.《史記》：「(趙)括軍敗，卒四十萬降(秦)武安君。….(秦)乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。」」這是在敘述下列哪一場戰役？
(A)伊闕
(B)長平
(C)馬陵
(D)桂陵。

4(B).

4.《資治通鑑》描述某場戰爭：。「風聲鶴唳，草木皆兵，自相蹈藉而死者，不可勝算」。請問這場戰爭應該是下列何者？
(A)赤壁之戰
(B)淝水之戰
(C)昆陽之亂
(D)官渡之戰。

5(D).

5.「契丹內寇….遂請帝幸澶州，及至南城，契丹兵方盛。眾請駐蹕以覘軍勢…準力爭之…帝遂渡河」。引文中的「帝」，應該是指下列何者？
(A)石敬瑭
(B)周世宗
(C)宋太宗
(D)宋真宗。

6(B).

6.《現代評論》上有一篇報導：「湘鄂因土豪劣紳之名殺人；北方以三民主義之名殺人；南京以共產黨之名殺人。事實上都是為了政見不同而殺人….結果是湘鄂越是殺反共產黨的人，蘇粵就跟著殺共產黨人。」請問上述引文的時代背景是下列何者？
(A)五四運動期間
(B)國民革命軍北伐期間
(C)對日八年抗戰期間
(D)國共內戰期間

7(D).

7.「在四川約有數百萬漢人移居，在湖南與湖北西南山區，約有25%人口從平地移民而來。朝廷又以三萬人在貴州屯墾。在雲南，來自江西廣東漢人移民更多，其中礦工有五十萬人，連同家眷在內約一百萬人。國家平定新疆後，又將十七萬漢人移民烏魯木齊等地。」請問這是哪一個朝代的景象？
(A)宋
(B)元
(C)明
(D)清。

8(C).

8.「中國同意在廣東省的深圳、珠海、汕頭和福建省的廈門設立經濟特區，以利用外國資金、技術、管理經驗來改革，轉軌為市場經濟的新試驗。」請問上述資料應是描述下列哪一個時期的中國大陸情況？
(A)1960年
(B)1970年
(C)1980年
(D)1990年

9(D).

9.以下是兩份臺灣原住民的資料：(1)「性溫和，無好殺之性。…男女都赤足裸體，男子私處配丁字帶，頭髮切的與耳垂整齊。」(2)「男主漁、女主農，以男人為主的父系社會。」上述資料所載的最有可能是下列哪一個族群？
(A)泰雅族
(B)阿美族
(C)鄒族
(D)達悟族。

10(A).

10清朝以禮貌待吾父，內實以奇貨視吾父。今此番之敕書與詔使之舉動，明明欲借父以挾子；一挾則無所不挾，而兒豈可挾支人哉？且吾父往見貝勒之時，已入彀中，其得全至今者，亦大幸也。萬一吾父不幸，天也！命也！兒只有縞素復仇。以結忠孝之局耳！」請問這是誰寫給他父親的信？
(A)鄭成功
(B)鄭經
(C)鄭克塽
(D)鄭芝龍。

11(A).

11.在依本臺灣地方志中，有如下記載：「庚寅，甲螺□逐紅夷，事覺，召土蕃追殺之，盡戮從者於歐汪。….漢民在臺者，被土蕃殲滅不可勝數，而商賈視臺為畏途矣。」請問上文中□最有可能是下列何者？
(A)郭懷一
(B)鄭成功
(C)林爽文
(D)朱一貴。

12(D).

12.清領臺灣初期，一位在臺官員說：「不法漢奸，鑽謀入社，侵漁肥己，致令番社之地主，俱為漢人占去，眾番不知流離何所，難免逃入山內，仍作生番之事，實為臺地隱患，不得不早為思患預防之計。」根據上述，請問下列何者錯誤？
(A)原住民土地被漢人侵奪的情況普遍
(B)清廷保護原住民權益措施顯然失
(C)失去土地的原住民，已有遷徙內山的情況，可能造成日後治理上的隱憂
(D)原住民與漢人相錯雜居，逐漸漢化。

13(B).

13.蔣渭水是日治時期臺灣史上重要人物，請問下列對他的描述，何者正確？
(A)曾參與「二林蔗農事件」並著手規劃成立地方性的「農民組合」
(B)領導政治運動，追求地方自由
(C)參與武裝抗日，爭取臺灣自由、平等
(D)積極推動四大教育：即文藝、生計、衛生、公民教育。

14(B).

14.1997年一位史學家在一篇評論上寫道：「西歐今日的安定與繁榮，其主要原因之一，在於50年前美國的援助一百廿億美金，使歐洲在戰後從廢墟再現繁榮，生活水準超越戰前。」請問引文中所說的「美國的援助」指的是下列何者？
(A)杜魯門主義
(B)馬歇爾計畫
(C)徐滿計畫
(D)歐洲統合計畫。

15(D).

15.「英國人控制大海，法國人主宰歐陸，日耳曼人則飛奔於空中。」請問上述話語是在描述下列哪一個時代？
(A)十六世紀
(B)十七世紀
(C)十八世紀
(D)十九世紀。

16(C).

16.有一本英文歷史書籍的中譯本，譯者在序言中介紹作者的理念：「他認為最後決定歷史命運的是：神聖理念，只有英雄才瞭解這個東西，並把它傳達給芸芸眾生知曉…。世界歷史就是人在這個世紀所取得種種成就的歷史，而這些成就無非都是那些偉人思想化的物質成果。」請問這本歷史書籍的作者應是下列何人？
(A)史景遷(Jonathan D. Spence)
(B)馬克思‧韋伯(Max Weber)
(C)卡萊爾(Thomas Carlyle)
(D)史賓格勒(Oswald Spengler)

17(A).

17.「根據估計，每年有超過三十萬的金幣，從日耳曼流入義大利….，我們日耳曼人所必須忍受的這種掠奪與勒索，究竟時如何造成的？….假使我們能名正言順地將小偷吊死，將強盜砍頭，為什麼我們卻能忍受羅馬教會貪婪得如此逍遙自在？它是世界上最大的小偷與強盜組織，竟享有『以基督與聖彼得的神聖之名』！誰能繼續忍受下去，或繼續保持沈默？」上面這段議論，最有可能出自下列哪一位人士？
(A)馬丁路德(Martin Luther)
(B)喀爾文(Jean Chauvin)
(C)茲文里(Zwingli Ulrich Huldrychl)
(D)羅耀拉(Ignacio de Loyola)

18(A).

18.「他自稱是『撲滅革命火焰的消防隊長』，不過大家寧可將他形容為『一條吞噬社會秩序的九頭蛇』。在維也納起義中，他竟然換上女人的裙子，套上頭巾，扮成老太婆倉皇奔逃。『消防隊長』被革命火焰嚇跑了，象徵著神聖同盟建立的政治秩序被衝垮了。」請問這位消防隊長最有可能是下列何者？
(A)梅特涅(Metternich)
(B)拿破崙(Napoleon Bonaparte)
(C)俾斯麥(Bismarck )
(D)羅伯斯比(Robespierre)

19(B).

「那個時候，這個國家的老百姓看不到未來的世界戰爭會逼到他們頭上，他們從來不想把手伸得那麼長，他們不想干預遠處的事務，他們指望好自為之。孤立主義佔了上風。儘管該國總統在全國各地演講，直到中風癱瘓。1919年秋和1920年春，參議院兩次表決，都否決了該國加盟國聯的條約。該國總統呼籲全民公投沒有成功。於是，由他倡導建立的國際聯盟，該國卻反而沒有參加。」這段資料中所敘述的國家與總統是：
(A)蘇聯：史達林
(B)美國：威爾遜
(C)美國：羅斯福
(D)美國：甘迺迪。

20(D).

20.一位歷史學者評論某次戰爭的發生背景：「因為法國順利的從蘇丹處取得保護天主教的特權，引起俄國跟進的野心，而在第二年出兵今羅馬尼亞一帶，因而引發衝突。」請問這次戰爭應是指下列何者？
(A)三十年戰爭
(B)普法戰爭
(C)英法百年戰爭
(D)克里米亞戰爭。

21(B).

21.考古學者主張臺灣各個原住民族群的祖型文化出現於金屬器時代，這些史前文化的晚期逐漸發展為各個族群，其主要根據為何？
(A)鐵器製作技術與使用方法
(B)遺址出土地點與文化內涵
(C)農業器具型制與功能設計
(D)交易流通商品與地域互動。

22(D).

22.1920年代，台灣總督府頒佈新「台灣教育令」，確立教育制度，並用以安撫台灣人，其主要的措施是：
(A)鼓勵台灣人繼續升學，創立臺北帝國大學
(B)普遍設立國民學校，提高臺灣學童就學率
(C)落實國語教育政策，廢除公學校「漢文科」
(D)強調一視同仁，中等以上學校「內台共學」。

23(B).

23.二二八事件爆發後，一份政論雜誌的文章分析原因說：「長官制度有好有壞，….無如台胞心理，卻直覺其為總督制的復活。」「長官制度則酷似總督制度，在收拾民心方面，卻已輸一籌。」請問：文中所指長官制度是「總督制的復活」而失去人心的理由最可能是：
(A)長官制度承襲省政府委員制，事權集中，故能因地制宜
(B)重要人士為中國人所壟斷，與日治的歧視政策如出一轍
(C)長官握有行政大權，軍事概由中央負責，以致重建緩慢
(D)長官制訂特別法，剝奪台人參與選舉與擔任公職的機會。

24(A).

24.1933年，鄧雨賢與李臨秋創作一手膾炙人口的流行歌曲〈望春風〉，後來，台灣總督府請人改寫為〈大地在召喚〉，總督府此一舉動的主要用意為何？
(A)宣揚「大東亞共榮圈」
(B)鼓勵台灣人回歸土地
(C)提倡淨化歌曲正人心
(D)迎合新興的休閒活動。

25(B).

25.清代台灣某地方志記載：「土著既鮮，流寓者無期功強近之親，同鄉井如骨肉矣。」「尚結盟，不拘年齒，推能有力者為『大哥』；一年少者殿後，曰『屘弟』。」請問：我們應該如合理解這種社會風氣？
(A)受制於渡台措施，移民以團體的名義，爭取原鄉親友來台
(B)移民以單身居多，血緣團體尚不發達，原鄉祖籍意識格外強烈
(C)移民沿襲原鄉風俗，熱衷結拜與結盟，協助地方官府維持治安
(D)漢人以集體開墾方式，掠奪大量土地，導致平埔土著無法生存。

26(B).

26.美國《商業週刊》提到：台灣擁有一條從台北內湖到新竹科學園區，並連結美國市場與世界工廠-中國間的「全球經濟高速公路」，因此，沒有臺灣，世界經濟將無法運作。請問：台灣所以能擁有此一關鍵地位的主要原因為何？
(A)便捷的交通運輸網路
(B)資訊科技產業的發達
(C)金融自由化與國際化
(D)政府行政效率的展現。

27(C).

27.中國歷史上每當新政權建立之初，必有「改正朔，易服色，定禮樂，定官制」之舉，這種作為是受到哪一種學說的影響？
(A)王道與仁政
(B)重法與術
(C)五德終始說
(D)清靜無為論。

28(C).

28.「世間人睜眼觀看，論英雄錢是好漢，有了他諸般趁意，沒了他寸步有難。….實言，人為銅錢，遊遍世間。實言，求人一文，跟後擦前。」我們應該如合理解這種社會變遷？
(A)漢代推行五銖錢，因而出現金錢至上與追求財富的風氣
(B)宋代因海外貿易繁榮，逐利與奢靡成為社會新風潮
(C)明末因商品經濟發達，各階層熱衷追求財富的時代風氣
(D)清中葉開港通商以後，民眾樂於投資各種金融商品所致。

29(B).

29.宋代以後，出現了自主性的基層組織宗族，這種組知道了明清時代更形普及。請問：明清時期的宗族組織發展特色為何？
(A)北方經濟基礎厚實，宗族組織甚為發展
(B)族規經國家立法認可，族長擁有懲罰權
(C)里甲、保甲制度不彰，宗族遂取而代之
(D)國內貿易發達，宗族成為重要營利機構。

30(A).

30.從某個時期開始，地方讀書人可以經由正式的機關、確定的思想以及定期的選拔制度進入朝廷服務。請問：「某個時期」是指那一個朝代？
(A)西漢
(B)曹魏
(C)唐
(D)宋。

31(B).

31.近代以來，中國雖不斷受帝國主義侵略，但並未像印度一樣，全國淪為殖民地，這與下列哪一作為有關？
(A)日本提倡「大東亞共榮圈」，帶領亞洲抵抗侵略
(B)美國主張門戶開放政策，讓所有國家公平參與
(C)孫文主張「大東亞主義」，與日韓親善力抗列強
(D)清帝國強調「以夷制夷」，分化、離間各國奏效。

32(D).

32.「新石器革命」在人類文明的演進上具有重要的意義，其中，最具革命性的變化，「不包含」下列哪一項？
(A)以生產代替採集，減少對自然界的依賴
(B)長期性的聚落出現，開始定居的農業生活
(C)出現首領制度，金字塔型社會階級誕生
(D)謀生活動更為忙碌，生活餘暇明顯減少。

33(A).

33.某學者指出一種制度：「一、中國提供國際性安全保障，其他國家因而不必保持常設性軍事力量，這意味著區域內部的糾紛不必訴諸武力解決；二、保護的交易實施『無關稅』特別恩典，為外部世界提供了極富魅力的商業機會。」請問該學者提及的制度是：
(A)朝貢貿易
(B)天可汗制度
(C)羈縻制度
(D)會盟制度。

34(A).

34.清朝立國之初，。『首崇滿州』，強迫漢族按照滿俗，且嚴厲滿漢界限，不許滿漢通婚，在滿足中努力保持騎射、滿語及其他習俗。請問：清帝國主要的考量為何？
(A)強化政治統治基礎
(B)追求滿漢共存共榮
(C)推動滿州化的政策
(D)消滅漢人文化意識。

35(C).

35.春秋時代，強大公室僭越周王室權威；到了戰國時代，卿大夫階級又竄奪公室的政權。這種景象顯示當時的政治社會有何轉變？
(A)貴族勢力的抬頭
(B)宗法社會的落實
(C)封建制度的崩潰
(D)大一統思想的形成。

36(B).

36.東晉某一皇帝下詔說：「昔中原喪亂，流寓江左，庶有旋反之朝，故許其挾注本郡，自爾漸久，人安其業，丘壟墳柏皆以成行，雖無本邦之名，而有安土之實，令其正其封疆，以土斷人民，明考課之計，修閭伍之法。」請問：這位皇帝實施「土斷」的目的是：
(A)安置不斷南下的流民，減少社會問題
(B)整頓戶籍以增加稅賦，強化國家統
(C)保障南方吳姓的權益，促進南北交流
(D)籠絡來自北方的僑姓，有利政治號召。

37(B).

37.這個國家，在17世紀與台灣有過貿易交流，台灣的主政者甚至一度想要派兵征服。他先後為西班牙、美國殖民地，大多數人口信奉天主教，1930年代甚至被稱為「東方的小美國」。目前台灣就有不少該國勞工、看護，也增添不少異國風味。請問：文中所說最可能的事哪一國家？
(A)印尼
(B)菲律賓
(C)越南
(D)東帝汶。

38(D).

38.歷史課時，老師介紹古代西亞某一帝國的浮雕為「各地民族紛紛遣使求見」。老師並且補充說：「此國領土廣大，馳道、帝國組織，兼容並蓄的觀念等，均影響日後的羅馬帝國」。請問這是哪一個帝國？
(A)希臘
(B)埃及
(C)腓尼基
(D)波斯。

39(C).

39課堂分組報告中，同學介紹歐洲使上某帝國：「他曾經力抗亞洲游牧民族的侵略，努力保存了古典文化。其後，他所形成的文化至今仍部分存留在俄羅斯、巴爾幹半島、希臘一帶。」同學介紹的是哪一個帝國？
(A)阿拉伯帝國
(B)亞歷山大帝國
(C)拜占庭帝國
(D)鄂圖曼土耳其帝國。

40(B).

40.有位思想家在一篇文章中，根據伯拉圖哲學，暢談「人」的使命與能力。他認為「人」是一個小宇宙，是精神與物質界的橋樑，而且是自己命運的主宰。受造物中唯有人是完全自由的，萬物中唯人為貴，因為他是自己的主人。這位思想家最可能是下列何者？
(A)中古時代的士林哲學家
(B)文藝復興的人文主義者
(C)啟蒙運動的百科全書派
(D)十九世紀的達爾文主義者。

41(B).

41.某一本著作終止：買一輛通用汽車的Le Mans型車子的錢，十分之三是給了韓國的勞工，十分之二是給了日本的馬達與電子零件，其他零星的錢是給了德國、臺灣、新加坡、英國等，剩下的十分之四才是給了美國。這段文字應該如何解讀？
(A)東亞國家技術成長
(B)全球化交流的趨勢
(C)美國市場的自由化
(D)依賴經濟依舊強勢。

42(C).

42.曾在台灣流行的俗諺「西仔來打北臺灣，百姓和齊要征番」，指涉的是哪個事件？
(A)西班牙攻佔北台灣
(B)英國入侵基隆
(C)法國圍攻基隆
(D)以上皆非？

43(D).

43.日本德川幕府雖然1639年實施「鎖國令」，但仍允許某歐洲國家在長崎通商，並透過該國人士吸取西方科學知識，這一歐洲國家是指哪國？
(A)英國
(B)西班牙
(C)葡萄牙
(D)荷蘭。

44(D).

44.有關「餓死事小，失節事大」的敘述，何者正確？
(A)此化希望做人臣者不可投降敵人，而失去民族氣節
(B)此話出自女史家班昭
(C)此話出明朝理學家
(D)此話希望婦女在丈夫死後不可再嫁。

45(B).

45.「若以文俗之吏，高才異質，或堪稱將守；負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術；其各舉所知，勿有所遺。」請問這份求才詔令，是出自哪位政治人物？
(A)唐太宗
(B)曹操
(C)孫權
(D)漢武帝。

46(C).

46.東南亞國協(Association of Southeast Asian Nations)，簡稱「東協」，而今天所稱的東協十加「三」，「三」是指哪三國？
(A)越南、緬甸、印尼
(B)台灣、越南、菲律賓
(C)日本、韓國、中國
(D)中國、日本、菲律賓。

47(D).

47.19世紀希臘對抗鄂圖曼帝國的獨立戰爭中，有哪些國家介入其中而去攻擊鄂圖曼海軍？
(A)英、法
(B)法國、埃及
(C)埃及與俄國
(D)英、法、俄。

48(B).

48.有關「耶穌會」的描述，何者是正確的？
(A)該會創辦人是利瑪竇
(B)屬於天主教系統的新興改革宗教
(C)耶穌會士在清初才到中國傳教
(D)該會不受羅馬教皇管束。

49(A).

49.「當上帝逐漸死亡或遠離之後，絕對的、普世的價值就失去了根基；當人反思越深之後，才赫然發現人的理性是如此的脆弱；當回顧整個歷史之後，方知未來是不可預測。」上面這段話最有可能出自下列哪一位人士？
(A)卡繆(Albert Camus)
(B)孔德(Auguste Comte)
(C)笛卡兒(Rene Descartes)
(D)卡萊爾(Thomas Carlyle)。

50(A).

50.「1987年12月8日，美、俄領袖在華盛頓舉行會談，並簽署兩國間第一個真正的裁軍協定，同意全面銷毀兩國的中程核子武器。此協定普遍受到世人的稱讚、歡迎。」請問此時俄國的領袖是下列何人？
(A)戈巴契夫(Mikhai Gorbachev)
(B)布里茲涅夫(Leonid Brezhnev)
(C)葉爾欽(Boris Yeltsin)
(D)契爾年科(konstantin Chernenko)。

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完全正確!

12.

29.

34.