33-34為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 33-34題 。
「 鬼 」／「 歸 」是 古 字 源 學 中 的 歸「 去 」，也 是 通 俗 觀 念 中 的 歸「 來 」。《 爾
雅 》：「 鬼 之 為 言 歸 也。」「 歸 」意 味「 返 其 家 也 」。但 這「 返 回 」與「 家 」的
意 思 與 一 般 常 人 的 想 法 有 所 不 同。歸 是 離 開 塵 世，歸 向 大 化。死 亡 亦 即 回 到 人 所
來 之 處。《 禮 記 》：「 眾 生 必 死，死 必 歸 土：此 之 謂 鬼。」《 左 傳‧昭 公 七 年 》：
「 鬼 有 所 歸，乃 不 為 厲，吾 為 之 歸 也。」如 果 歸 指 歸 去（ 大 化 ），那 麼 潛 藏 的 另
一 義 應 是 離 開 ─離 開 紅 塵 人 間 。 通 俗 的 詮 釋 則 往 往 顛 倒 了 此 一 鬼 與 歸 的 意 涵 。
鬼 之 所 以 有 如 此 魅 惑 力 量，因 為 它 代 表 了 我 們 對 大 去 與 回 歸 間，一 股 徘 徊 懸
宕 的 欲 念。有 生 必 有 死 固 然 是 人 世 的 定 律，但 好 生 懼 死 也 是 人 之 常 情。鬼 魅 不 斷
回 到（ 或 未 曾 離 開 ）人 間，是 因 為 不 能 忘 情 人 間 的 喜 怒 哀 樂，鬼 的「 有 無 」因 此
點 出 了 我 們 生 命 情 境 的 矛 盾 。
以〈 楊 思 溫 燕 山 逢 故 人 〉為 例，鄭 意 娘 回 到 世 間，是 因 為 念 念 不 忘 夫 君，以
及 他 們 在 汴 京 共 享 的 歲 月。但 意 娘 的「 回 來 」卻 凸 顯 了 陰 陽 永 隔、人 鬼 殊 途。「 故 」
人 與「 故 」國 再 也 不 能 喚 回。生 與 死 被 一 層 神 祕 的 時 空 縫 隙 隔 開，是 在 此 一 縫 隙
間 ， 不 可 思 議 、 言 傳 的 大 裂 變 ─國 破 、 家 亡 、 夫 妻 永 訣 ─發 生 了 。 此 生 的 紛
亂 無 明 與 他 生 的 神 祕 幽 遠 何 其 不 同，而 在 兩 個 境 界 間，但 見 新 魂 舊 鬼 穿 梭 徘 徊，
不 忍 歸 去 ， 不 能 歸 來 。 （ 改 寫 自 王 德 威 《 歷 史 與 怪 獸 ： 歷 史 ， 暴 力 ， 敘 事 》 ）
【題組】 33. 下 列 敘 述 ， 符 合 文 中 經 籍 與 通 俗 對 「 鬼 」 與 「 歸 」 詮 釋 的 是 ： 
(A)
(B)
(C)
(D)
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