山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 

南陽 諸葛廬，西蜀 子雲亭。孔子云：「何陋之有？」 劉禹錫 《陋室銘》

荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋；葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄， 核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。 若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

元和十五年夏，南賓守樂天，命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。（白居易 〈荔枝圖序〉）

     「大肚」名字土俗，卻很好，這個山，其實不像山，倒是渾渾鈍鈍，像一個胖漢躺臥的肚腹，寬坦平緩，不見山勢。 山看多了，倒是沒有看過一個不顯山形的山。

      一路從台中上來，只覺得有一點上坡的感覺，卻全不見峰巒形勢。

     有人說山勢如「饅」，圓墩墩一團，像饅頭；大屯山、紗帽山、南仁山都是饅頭山。大度山則連「饅」也說不上，它真是一個大肚，不往高峻聳峙發展，倒是綿綿延延，四處都是大肚，分不清邊際。

     上了大度山，要到了高處，無意中四下一望，中部西海岸一帶低窪平原盡在腳下，才知道已在山上了。 大度山，沒有叢林峭壁，沒有險峰巨石，沒有雲泉飛瀑，渾渾沌沌，只是個大土堆。 因為不堅持，山也可以寬坦平和，也可以擔待包容，不露山峰，卻處處是山，是大度之山。（摘錄自蔣勳〈山盟〉）