近期錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

阿摩：光榮的傳統可以繼承，輝煌的成果要靠自己打造

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模式:近期錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)

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1(C).

7.下列詞語「」中的字，意義兩兩相同的是哪一選項？
(A)「亂」世英雄／以假「亂」真
(B)「送」舊迎新／頻「送」秋波
(C)「賣」弄聰明／倚老「賣」老
(D)不「絕」於耳／謝「絕」參觀

2(C).

43. 國語文學習在「文本表述」方面可以分為五項，並分為五個學習階段，其中「議論文本」在第幾階段才加入學習？
(A)第一學習階段
(B)第二學習階段
(C)第三學習階段
(D)第四學習階段

3(B).

44.陳芳明〈深夜的嘉南平原〉一文:「離開妳，我不曾哭泣；再見到妳，我已熱淚盈眶……」文中使用了下列哪一選項的修辭法:
(A)譬喻
(B)映襯
(C)轉化
(D)借代。

4(A).

閱讀下列短文後回答問題28-30：唐楷達到的高度及其法度嚴謹的特點，在一定程度上使得後人對楷書的修習變得程序化，楷書的面貌變得標準化，從而失去創造力。宋朝四大書法家，都沒有可以和唐人比肩的楷書作品。到了明朝，由於科舉取士的日益僵化，出現了一種稱為「臺閣體」的書風。「臺閣體」楷書是科舉考試規定的官方字體，追求美觀、大方，同時也要求標準、規範。這種要求抑制了書法家的創作個性。清朝則進一步演變為「館閣體」，更是受到「千人一面」的批評。清朝前期，金石文字學興起，南北朝碑刻大量出土；在書法方面，人們也開始反思「館閣體」的弊端。於是，到了嘉慶道光年間，魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視，其中鼓吹魏碑最力者，早期有阮元和包世臣，後期有康有為。阮元寫《北碑南帖論》和《南北書派論》，首倡「碑學」；包世臣著《藝舟雙楫》，康有為著《廣藝舟雙楫》，一反宋朝以來對淳化閣帖的推崇，提出「尊碑抑帖」的觀點。康有為在《廣藝舟雙楫》裡面明確提出：「今日欲尊帖學，則翻之已壞，不得不尊碑；欲尚唐碑，則磨之已壞，不得不尊南、北朝碑。尊之者，非以其古也。筆畫完好，精神流露，易於臨摹，一也；可以考隸楷之變，二也；可以考後世之源流，三也；唐言結構，宋尚意態，六朝碑各體畢備，四也；筆法舒長刻入，雄奇角出，應接不暇，實為唐、宋之所無有，五也。有是五者，不亦宜於尊乎！」此後碑學盛行，魏碑的價值得到普遍的承認，修習楷書的人除了取法「晉唐」，也有越來越多的人開始選擇魏碑。另外，魏碑經過標準化成為「魏體」字，是現在最常用的漢字印刷字體之一。在書法諸體中，草書與碑學風貌距離最遠，最具實踐難度，其實踐價值也最高，故引碑入草應為碑帖結合的高級形態。
【題組】28. 本文主旨為何？
(A)說明碑學興起的原因
(B)說明楷書評論的標準
(C)唐楷與魏碑字形的比較
(D)評論唐楷及館閣體的缺失

5(C).

33. 蓉子〈生命〉：「生命(甲)有朝這輪子不再旋轉(乙)人們將丈量你織就的布幅(丙)如手搖紡紗車的輪子(丁)不停地旋轉於日子底輪軸」依照文意，下列哪個選項排序正確？
(A)甲乙丙丁
(B)丁丙甲乙
(C)丙丁甲乙
(D)丁甲乙丙

6(B).

33 下列同一組選項中的文字，造字方法不同的是何者？
(A) 雨、象
(B) 上、月
(C) 取、信
(D) 鵝、鯨

7(A).

18. 下列成語何者不具負面意義？
(A)風行草偃
(B)眾叛親離
(C)一丘之貉
(D)罄竹難書。

8(D).

1.在中國唐朝時代，有一處歷陽縣，該縣裡有一位老太婆，非常地善良，平時樂於行善助人。
有一天，有一名少年路過她的家門，上門乞討飲食。老太婆不但沒有輕視少年，甚至還熱情地款
待他，將家中最好的飲食給他享用。
少年飽餐一頓後，臨去前，對老太婆說：「非常感謝您的招待，為了報答您的恩情，我必須
警告你，你們這個地方沒多久就會發生大災難，從現在起，你每天都到縣市中心的衙門，去看衙
門的門檻上有沒有血跡，一旦發現有血跡出現，你就趕緊躲到高山上去避難。」少年說完話，便
逕自離去。
老太婆的個性很單純，她不疑有他，每天按時都到衙門前看門檻，衙門裡的官員見狀，好奇
地問她在幹什麼，老太婆便將少年跟她說過的話都告訴了官員。
官員當然不信，甚至視老太婆為迷信的愚婦，為了戲弄老太婆，便以雞血塗在衙門的門檻上。
第二天，老太婆一見血跡，二話不說立刻返家，將家中的財產及雞籠打包好，全搬到高山上。
當晚，整個縣市在完全無預警的情況下全都塌陷入地底深處，整個地面變成一片汪洋大湖，
就是今日和州的歷陽湖。 (節錄自喬正一譯李亢獨異志)
【題組】42.依據文意，下列何者「不是」這則奇異的故事要告訴我們的道理？
(A)有能力就多幫助人
(B)不可隨意戲弄他人
(C)對人要多些信任感
(D)迷信是必須破除的。

9(C).

9.下列關於「安」字的解釋，何者錯誤？
(A)舟車之始見也，三世然後「安」之—習慣、熟悉。（《呂氏春秋・先識覽・樂成》）
(B)君子食無求飽，居無求「安」—平穩、安全、舒適的狀況或環境。（《論語・學而》）
(C)委然成文，以示之天下，而暴國「安」自化矣—靜止的。（《荀子・仲尼》）
(D)泰山其頹，則吾將「安」仰—如何。（《禮記・檀弓上》）

10(C).

15.「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」一段文字用了數個修辭法，下列何者未使用？
(A)排比
(B)頂真
(C)雙關
(D)層遞。

11(C).

13. 閱讀下列短文：
昔有一國，國中一水，號曰「狂泉」。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國王之不狂為狂。於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾、針、藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，國人乃歡然。

節錄自《宋書‧袁粲傳》

此則寓言最有可能表示作者的什麼想法？
(A)我生性清高，不願依附權貴
(B)我應防備眾人想要謀權之心
(C)亂世中清醒者實在難以獨存
(D)正常與異常往往在一念之間

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Wei-Lin Evely剛剛做了阿摩測驗，考了100分