阿摩:犧牲享受,才能享受一生。
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(1 分34 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:公職◆華人社會與文化
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1(A,C).
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23.關於傳統農曆,下列選項何者不正確?
(A)農曆又稱陰曆,依照月亮盈缺計算
(B)農曆即農民曆
(C)漁民出海作業須看農曆
(D)農曆又稱舊曆,係相對於民國建立後政府採行的日曆而言


2(A).
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4.趨吉避凶是文化生活的普遍現象,民俗上常取用物之諧音作為祝福祈求之意,下列何 物沒有「求子」之意?
(A)筷子
(B)蓮子
(C)燈籠
(D)扇子


3(C).

12.古人為文常將「桃李」並稱,然其用意卻各有不同。下列文字中「桃李」之意與「桃 李滿天下」相同的選項是:
(A)投桃報李,理所當然。
(B)桃李不言,下自成蹊。
(C)或謂(狄)仁傑曰:桃李盡在公門。仁傑曰:薦賢為國,非為私也。
(D)魏夫人忽然降臨,從少嫗三十,年皆十七八許,色豔桃李,質勝瓊瑤。


4(B).

30.關於漢字文化圈,下列何者不正確?
(A)是指中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封的周邊國家或民族。
(B)包括中國、臺灣、越南、韓國、日本、琉球等目前仍大量使用漢字的國家。
(C)又稱東亞文化圈。
(D)又稱儒家文化圈。


5(A).

5. 下列何者較符合中國傳統民居的情形?
(A) 四合院的廂房由晚輩入住
(B) 大土樓是廣東西部客家人所居
(C) 江北人有天井的住宅稱為「四水歸光」式
(D) 青康藏高原多為窯洞式住宅


6(B).

21.《論語‧公冶長》:「子曰:『晏平仲善與人交,久而敬之。』」,孔子所以稱美晏子, 是因為:
(A) 晏子與朋友長時間交往後才能相互禮敬。
(B) 晏子能與朋友相互敬重,彌久彌敬。
(C) 晏子交際手腕高明。
(D) 晏子交遊廣闊。


7(D).

1. 書法是我國獨步世界的一門藝術,碑帖為學習書法的範本。下列敘述何者有誤?
(A)碑是古人用來記功述事的石刻,立碑的目的是將碑文的內容公諸於世。
(B)帖是把有名的字跡摹刻,用來作學習書法的範本。
(C)唐碑與魏碑,並稱為楷書兩大體系。
(D)清代書法家重視法帖,限制了書藝的創新。


8(C).

25.有關中國繪畫藝術,下列敘述何者不正確?
(A)王維開後代文人畫的先河,被奉為山水畫南宗之祖。
(B)吳道子是盛唐最傑出的畫家,有「畫聖」之稱,擅畫人物、山水。
(C)唐代設立翰林圖畫院,形成嚴密精細、注重法度的「院體畫」,題材多為山水、花 鳥。
(D)宋代興起以梅、蘭、竹、菊為題材的「四君子畫」,是文人借畫抒情,表現自己的 節操和雅趣。


9(D).
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28.下列有關中國傳統兒童啟蒙讀物的敘述,錯誤的是:
(A)《百家姓》在宋代已用作蒙學教材。
(B)《學古編》是元朝的吳丘衍著,敍述有關地理、歷史及博物的常識。
(C)《三字經》相傳是南宋的王應麟所著,介紹傳統社會的倫理綱常。
(D)《聲律啟蒙》按韻分編,是古時訓練兒童掌握對偶與聲韻的讀物。


10(B).

22.傳統宗法制度是以血緣家族制為基礎的社會結構,其主要特點是:
(A)容易培養獨立人格,有進取心
(B)穩定了中國數千年封建社會的人際關係
(C)提倡人與人之間以禮相待,促進民主自由的發展
(D)明白區分個人公領域私領域,並促進公領域進一步現代化


11(C).
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27.下列華人文化的基本特質,哪一項的敘述較不正確?
(A)俗語:「親不親,故鄉人」反映華人的愛鄉敬土觀。
(B)《論語》:「禮樂征伐自天子出」反映華人的崇尚天道觀。
(C)《莊子》:「天地與我並生,而萬物與我為一」反映華人的自然相應和諧觀。
(D)《孟子》:「父子有親,君臣有義,夫婦有別」反映華人的崇尚倫理觀。


12(A).

14.唐代以說唱相間的形式來敘述佛經故事,以散文講經、以韻文唱經來宣揚佛經教義, 這種形式稱為:
(A)變文
(B)話本
(C)彈詞
(D)鼓子詞


13(A).

7. 教育攸關國家人才的養成,關於歷代教育的敘述何者正確?
(A)家庭教育初期多為口頭勸勉訓誡,孔子庭訓可為代表,後逐漸發展成家範和家訓。
(B)漢代官學普及各村莊聚落,連匈奴也派遣弟子入學,私學衰微。
(C)唐朝是中國教育史上的黃金時代,立「國子監」,延續漢朝以來獨尊儒術的原則。
(D)書院起於唐,興於宋元,衰於明清,雍正皇帝恐其聚黨運作,有損統治而力加壓抑。


14(D).
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12. 茶是華人日常的飲品,也因此發展出茶文化。下列關於茶文化的敘述何者不正確?
(A)日本的飲茶習慣受到唐代的影響。
(B)臺灣有名的東方美人茶是白毫烏龍茶。
(C)飲茶之風約始於漢代,至唐朝茶館成為庶民文化。
(D)唐朝陸羽所著的《茶經》是世界上第一部有關茶的專著。


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鄧剛剛做了阿摩測驗,考了64分