阿摩:簡單的事重覆做,就會是專家; 重覆的事用心做,就會是贏家。
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(22 秒)
模式:自由測驗
科目:警察/一般警察/鐵路(三四等)◆國文
難度:隨機
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1(D).
X


6、下列文句,與孔子所言:「譬如為山,未成一簣;止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣;進,吾往也」意涵最接近的是:
(A)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(《荀子.勸學》)
(B)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源(魏徵〈諫太宗十思疏〉)
(C)共輿而馳,同舟而濟;輿傾舟覆,患實共之(《後漢書.朱穆傳》)
(D)石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤(《呂氏春秋》)


2(D).
X


7. 「達文西似乎老是對自然和人世的一切感到好奇與迷惑,而一再問 『為什 麼』,這跟他成為科學與藝術的 『創造第一人』 顯然有直接的密切關係。正如 成千上萬的人看到蘋果掉下來,卻只有牛頓問為什麼。再者,一個有原創性的人 通常不會只有一個『為什麼』,一個『為什麼』總是會引來另一個『為什麼』, 在相關的領域裡多問幾個『為什麼』和『為什麼不』,就較能看清答案的所 在。」 下列選項,何者與上文旨意最相近?
(A)於不疑處有疑,方是進矣
(B)因出臆說,商定燒燭劇談
(C)在天地萬物其盡然兮,夫子何疑
(D)事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎


3(D).
X


259.在〈晚遊六橋待月記〉一文中,作者指出「湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下」,可與下列 哪一段文句相呼應? 
(A)梅花為寒所勒,與杏桃相次開發 
(B)羅紈之盛,多於堤畔之草 
(C)一日之盛,為朝煙, 為夕嵐 
(D)綠煙紅霧,彌漫二十餘里


4(D).

1.下列各組成語「」內的字,何者意義不相同?
(A)不「足」掛齒/死不「足」惜
(B)「引」領而望/「引」頸就戮
(C)朋「比」為奸/周而不「比」
(D)安步「當」車/螳臂「當」車


5(D).
X


10、某文教基金會將舉辦讀書會活動,計劃以儒家經典為主題,請問他應選擇下列那一組書籍?
(A)《易經》、《道德經》
(B)《左傳》、《心經》
(C)《禮記》、《孝經》
(D)《詩經》、《呂氏春秋》


6(D).
X


用語文描寫一件事物時,不直接用它的本名,而用與這件事物有密切關係的名稱來代替,稱為「借代」,如「日食萬金」,「萬金」本指很多的金錢,此處即借指昂貴的佳餚。下列文句中有關「借代」的說明,正確的是: 1.舳艫千里,旌旗蔽空-「舳艫」借指兵器 2.俎豆猶古法,衣裳無新製-「俎豆」借指祭祀儀式 3.人君當神器之重,居域中之大-「神器」借指帝位 4.樓外涼蟾一暈生,雨餘秋更清-「涼蟾」借指月亮 5.故鄉吳江多好山,筍輿蔑舫相窮年-「筍輿」借指竹轎 6.但願人長久,千里共嬋娟-「嬋娟」借指美人
(A)1235
(B)1256
(C)2345
(D)2346


7(D).
X


450.「所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。」「游目騁懷」意謂如何? 
(A)胸襟不凡,顧盼自得 
(B)觀賞景物,舒暢胸懷 
(C)縱馬馳騁,盡情欣賞 
(D)開懷暢飲,恣意玩賞


8(D).

8昔人謂得一良令,如得勝兵三千人;愚亦謂得一良令,猶勝賑饑民百萬金也。至於欲得實心愛民之守令,必得真心為民之監司;而監司之得人,又係於執政者之知人、用人也。依據上文,為政應以下列何者最為重要?
(A)得一良令
(B)監司得人
(C)執政者實心愛民
(D)執政者知人用人


9(D).
X


292.「草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕」並未使用「因為」、「所以」,但前後兩句仍各表達出一種因果關係,意思是「因為草枯了,所以鷹的眼睛看得更清楚;因為雪融盡了,所以馬的步伐變得更輕快」。下列詩句,屬於此一表達方式的選項是? 
(A) 不才明主棄,多病故人疏 
(B)海上生明月,天涯共此時 
(C)花間一壺酒,獨酌無相親 
(D)山隨平野盡,江入大荒流。


10(D).
X


①明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬里,吹度玉門關。漢下白登道,胡窺青海灣。 由來征戰地,不見有人還。戍客望邊色,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑。 (李白〈關山月〉)
②關山三五月,客子憶秦川。思婦高樓上,當窗應未眠。星旗映疏勒,雲陳上祁連。 戰氣今如此,從軍又幾年?(徐陵〈關山月〉) 
7.關於這兩首戰爭詩,下列何者有誤?
(A)兩首詩均為詠邊塞征人離恨的詩
(B)兩首詩均有控訴戰爭的殘酷
(C)兩首詩均有歌頌戰士的勇武
(D)兩首詩都是樂府詩


11(D).
X


下列各選項中,何者用字完全正確?
(A)最近不知為何,他老是心煩氣燥
(B)他的脾氣極為暴燥,動不動就生氣
(C)這一篇文章枯燥乏味,無法引人入勝
(D)遇事不可燥進,否則容易自亂陣腳


12(D).

72.魯夫想在網路上搜尋夏曼‧藍波安的資料,請問下列何條資訊不正確? 
(A)作品中大量收錄傳統神話,記錄下水捕飛魚等達悟族的傳統儀式 
(B)書中之故事,有著蘭嶼島上人民在過去與當代不斷衝突下所衍生的省思,還有人與大海如何建立互信進而彼此理解 
(C)作品樸素平淡,時常流露赤子之心與悲憫胸懷;不論在詩文書畫兼擅的文人氣質上,或是散文筆調清幽玄妙的表現方面,均允為其中風格最為凸出的代表 
(D)自比「海底獨夫」,無怨無悔的去探索黑暗海洋深處的神秘,與廣大海面的豔麗荒涼。


13(D).
X


7、《世說新語.惑溺》:「王安豐婦常卿安豐。安豐曰:『婦人卿䃜,於禮為不敬, 後勿復爾。』婦曰:『親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿?』遂恒聽之。」 以上文句中的「卿」字,作「動詞」解釋的有幾個?
(A)三個
(B)四個
(C)五個
(D)六個


14(D).
X


178.下列關於〈黃州快哉亭記〉一文,敘述正確的選項是
(A)蘇轍與兄蘇軾和張夢得三人在快哉亭前攬勝敘舊,進而發此文議論
(B)全篇以「快」字為中心,雖記敘快哉亭的勝景,實為表達張夢得隨緣自適的胸襟
(C)主題句是「其流風遺跡,亦足以稱快世俗」
(D)宋玉:「此獨大王之雄風耳!庶人安得共之」可知其對楚襄王讚譽有加。


15(D).

557.下列各組「 」內的字,讀音相同的選項是: 
(A)「瞋」目/「滇」池 
(B)酒「罍」/傀「儡」 
(C)「砧」板/「玷」汙 
(D)「匣」子/「狎」玩


16(C,D,E).
X


44.中國文學中,「物我合一」的境界與體會是許多作品所共有的領悟,下列哪些句子充分顯現出這種意境? 
(A)心凝形釋,與萬化冥合 
(B)人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據要路津 
(C)採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言 
(D)攀援而登,箕踞而遨 
(E)眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山


17( ).
X


97.下列成語及人物相關典故配對完全正確的選項是: 
(A)接淅而行、席不暇暖、摩頂放踵:孔子 
(B)破釜沈舟、沐猴而觀、四面楚歌:項羽 
(C)驢鳴送葬、窮途末路、倒屐相迎:王粲 
(D)孺子可教、借箸代籌、運籌帷幄:張良 
(E)秋扇見捐、傾國傾城、千金買賦:李夫人


18( ).
X


462.下列各組字形完全正確的選項是: 
(A)按捺不住/蹚渾水/汗流浹背 
(B)一蹋糊塗/集思廣義/吉光片羽 
(C)勞雁分飛/雁行失序/代罪羔羊 
(D)戶籍謄本/砰然心動/抨擊時政


19( ).
X


38.以下為琦君 〈淚珠與珍珠〉中的一段文字,閱讀後請選出敘述正確的選項:  
(A) 這段文字正好可詮釋琦君「懷鄉文學」的創作背景 
(B) 「塵滿面,鬢如霜」指鄉親多已年紀老邁 
(C)依據近代歷史判斷,文中所指「家園荒蕪,廬墓難尋」乃因為戰亂、文革等所致 
(D)本段文字感嘆的是,兩岸距離遙遠,使人難得相見 
(E)依文中所述,「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」是因為舊景不在、人事已非,因遺憾而悲痛之故


20( ).
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※請閱讀下面文章,並回答364.~ 366.題。   偶爾我會覺得,一個人童年或青少年時候的幸與不幸有時是很難說的;父母在盡力之後仍然無能給我的一般所謂的最佳栽培,部分由大地來彌補,來啟示我。祖先和我都流注過血汗的每一塊田,包括這片梔子花田在內,都曾經是我疲憊惶惑時注視的對象;我坐在田壠上,或走在作物間,看著同樣疲倦的大地上長出的綠色生命,或者和它說話,或者什麼也不想,讓它容納我,提醒我責任的意義。十多年的學校教育給了我較複雜的知識,土地則點點滴滴地將更深邃的某些東西注入我的心胸裡,其中包括了關懷、希望、自由以及和村人一體的感覺。   當我赤著腳,在村中小店裡與人閒聊,在田間的路上與相遇的鄰居佇立著談桑話麻時,我才體會到,知識理論有時也可以是虛妄的。此時存在於我們之間的是一個彼此不必費心再去界定的情境,因為我們有著類似的衣食住行和育樂,看到的是相同的天空。與莊稼無關的書本遠了,我該努力閱讀的是他們褐紅的臉孔,這些容貌講述著生活中的苦痛和歡笑。(陳列〈地上歲月〉)
【題組】364.「父母在盡力之後仍然無能給我的一般所謂的最佳栽培,部分由大地來彌補,來啟示我。」能與此段文字意涵相合的選項是 
(A)開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花 
(B)壞崖破巖之水,源自涓涓;干雲蔽日之木,起於蔥青 
(C)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺 
(D)菱葉縈波荷颭風,荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中。


21( ).
X


請閱讀下列三首關於王昭君的詩後回答問題。 (甲)莫怨工人醜畫身,莫嫌明主遣和親。當時若不嫁胡虜,只是宮中一舞人。(王叡〈解昭君怨〉) (乙)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺(借指帝王宮殿)連朔漠,獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面,環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。(杜甫〈詠懷古蹟〉五首之三) (丙)明妃初出漢宮時,淚溼春風鬢角垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有。意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。(王安石〈明妃曲〉二首之一)(回答第343-344題)  
【題組】344.王安石〈明妃曲〉:「人生失意無南北」一句,表面上勸慰王昭君,實則寓有深沉的感慨和諷刺之意。請問他所要諷刺的旨意,與下列何者最接近? 
(A)可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神(李商隱〈賈生〉) 
(B)東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬(杜牧〈赤壁〉) 
(C)苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳(秦韜玉〈貧女〉) 
(D)忽見陌頭楊柳色,悔叫夫婿覓封侯(王昌齡〈閨怨〉)。


22( ).
X


「予觀弈於友人所。一客數敗。嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。頃之,客請與予對局, 予頗易之。甫下數子,客已得先手。局將半,予思益苦,而客之智尚有餘。竟局數之,客勝予 十三子。予赧甚,不能出一言。後有招予觀弈者,終日默坐而已。今之學者讀古人書,多訾古 人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎? 吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能指人之小失,而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇,何 暇論人哉!」
【題組】3.承上題,本文之主旨為何?
(A)觀棋局時不必靜默肅穆,可以任意指點
(B)善讀書者,應古今兼重,不宜賤古貴今
(C)人往往容易看到他人缺失,而不識自己之短處
(D)當局者迷,旁觀者清,應適時提點以助棋局之進行


23( ).
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邀不到 □□的月對酒,且先 採一把淵明的○ 論茶 水面上,正是 一朵 悠然△起的鄉愁(陳育虹〈○花‧茶〉)(回答341-342題)
【題組】341.許多特定的象徵物往往讓人聯想到某個歷史人物,例如梅花加上隱者會讓我們想到林和靖妻梅子鶴的故事。由此論之,本詩中的「□□的月對酒」句中的□□所指的歷史人物是: 
(A)王維 
(B)李賀 
(C)杜甫 
(D)李白。


24( ).
X


請依下文回答第8題至第10題: 有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者, 達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植, 能手接花木,此得之性生,不可得而強也。強之,雖授以《花史》,將艴然擲而去之。若 果性近而復好焉,請相與偃曝林間,諦看花開花落,便與千萬年興亡盛衰之轍何異?雖謂 二十一史,盡在左編一史中可也。(陳繼儒〈《花史》跋〉)
【題組】9.有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,能手接花木,此得之性生,不可得而強也。強之,雖授以《花史》,將艴然擲而去之。若果性近而復好焉,請相與偃曝林間,諦看花開花落,便與千萬年興亡盛衰之轍何異?雖謂二十一史,盡在左編一史中可也。(陳繼儒〈《花史》跋〉)依據上文,陶淵明、蘇東坡親近自然、蒔花植木的主要原因,是:
(A)二人的天生本性使然
(B)二人受後天養成所致
(C)二人的因緣際會造就
(D)二人效倣前賢的結果


25(D).
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537~540 題為題組:閱讀下列兩篇短文,選出正確選項 (甲) 古之人有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿哲不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅得王猛於草茅之中,一朝 盡斥去其舊臣,而與之謀;彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉。 愚深悲賈生之志,故備論之;亦使人君得如賈誼之臣,則知其有狷介之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復振。而為 賈生者,亦謹其所發哉! [蘇軾賈誼論](乙) 「昔欲居南村,非為卜其宅。聞多素心人,樂與數晨夕。懷此頗有年,今日從茲役。敝廬何必廣,取足蔽床席。鄰曲 時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。」[陶潛移居詩]
【題組】538.「愚深悲賈生之志,故備論之」,「備」之字義: 
(A)周全 
(B)防備 
(C)詳盡 
(D)準備


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警察/一般警察/鐵路(三四等)◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

家瑜剛剛做了阿摩測驗,考了16分