高普考/三四等/高員級◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：多寫考古題，才能知道出題方向

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(2 分3 秒)

模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機

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1(D).

8. 「自從那次被困在電梯之後，有很長的一段時間，我不敢搭電梯。」這段話可用下列那一句俗諺來形容最為貼切？
(A)一動不如一靜
(B)一失足成千古恨
(C)上一次當，學一回乖
(D)一朝被蛇咬，十年怕草繩

2(B).

16.山色朝暮之變，無如春深秋晚。四月則有新綠，其淺深濃淡，早晚便不同。九月則有黃葉，其頳黃茜紫，或暎朝陽，或迴夕照，或當風而吟，或帶霜而殷，皆可謂佳勝之極。其他則烟嵐雨岫，雲峰霞嶺，變幻頃刻，孰謂看山有厭倦時耶？（張英《聰訓齋語》）依據上文，下列選項，最接近此段意境的是：
(A)山林總如此，何須日相對
(B)山色多變化，淺深皆可樂
(C)山居則清灑，入塵即脫俗
(D)山野江畔情，詩興自然湧

3(C).

蘇軾〈寒食雨〉詩云：「自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。」詩中「已過三寒食」所指的時間，下列選項何者最接近？
(A)三日
(B)三月
(C)三年
(D)三十年

4(A).

上文引申出「三人成虎」的成語，與下列成語之意最為相近的是：
(A)眾議成林
(B)羊質虎皮
(C)一傅眾咻
(D)揚湯止沸

5(B).

14. 關於提稱語之敘述，何者有誤？
(A) 硯右—同學
(B)鈞鑒—僅能使用於政治界
(C)座右—教育界
(D)勛鑒—政治界

6(B).

6.「創新是對的，我同意，但不一定要搞出新玩意兒出來，才叫創新。你的價值不一定要是做出別人沒做過的東西，也可以是把別人做出來的東西，做得更好、更精。在原有的基礎上，加上新的元素，就會有人買。」根據上文，作者對於創新的看法與下列選項何者最接近？
(A)創新就是創意，嚴禁抄襲
(B)創新的元素反映個人見識
(C)創意來自天性，不必學習
(D)創新可以奠基於前人經驗

7(B).

6.《禮記．經解》云：「故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：『君子慎始，差若毫厘，繆以千里。』此之謂也。」根據上文，下列何者正確？
(A)先王重視禮教，反對法律等有形的規範
(B)預先制訂完備刑罰，能夠有效阻絕人民犯罪
(C)政府應當放棄一切有形手段，使用無為而治的教化方式
(D)潛移默化是教化的最高境界，能在無形之中提升人的思想與行為

8(D).

7 「有一次我在某報頭版看到一則有關外星人的新聞，但這麼『重要』的新聞卻不見於《紐約時報》、《英國衛報》等公信力高的媒體。檢視報導源頭，FBI 原始文件其實沒有明顯的訴求或結論，只有情報員因他人『轉述』所寫的兩頁報告，沒有任何第一手資料。前述報紙的訊息來自英國八卦小報《每日郵報》，原本的標題為『FBI 祕密檔案指出警察與軍方人員看見幽浮在猶他州上空爆炸』，但經該報轉載後，標題卻變成『外星人訪地球 FBI 備忘錄證實為真』。這樣的落差正顯現出媒體在『進口』科學新聞時最容易發生的問題。」上文中「最容易發生的問題」是指：
(A)將虛構的假新聞當真新聞
(B)不用高公信力媒體的訊息
(C)標題為求聳動而偏離事實
(D)割裂曲解國外第一手資料

9(D).

3.「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」（《後漢書》）下列敘述何者與這段評論的立場最不相近？
(A)為臣者，懷自全之計，退而默默，何以為忠
(B)公務員當身任利害，豈得內自顧恤，寧自同於寒蟬
(C)士大夫宜效寒蟬之修絜，感時運而來翔，翩乘風而適行
(D)為官處處求自全，凡事避嫌疑而不言，畏煩重而不舉，是則無功即有罪矣

10(D).

47.某公營交通機構，如果行文給中華民國交通部，應稱交通部為：
(A)鈞部
(B)大部
(C)貴部
(D)本部

11(D).

　夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？（連橫〈臺灣通史序〉） 1.「人群之龜鑑」句中的「龜鑑」詞，意思與下列何詞相近：
(A)龜甲
(B)年鑑
(C)借鏡
(D)書籍

12(D).

2某男性教授七十大壽，學生們擬致贈匾額祝壽，下列題辭何者正確？
(A)懿德延年
(B)椿樹長青
(C)慶溢北堂
(D)明德流徽

13(D).

482.「以友天下之善士為未足，又尚論古之人」意謂：　
(A)學然後知不足，教然後知困　
(B)除今世之友外，應尚友古人　
(C)了解古今之善人，更應崇敬之　
(D)尚論古之人，以之為善士

14(D).

5 「有位年輕人從算命先生那兒，聽說自己近日將會大禍臨頭，於是整天失魂落魄，四處奔走，終於找到一位可靠的智者。他向智者求教脫困之道。智者了解了年輕人的憂慮，就告訴他一個簡單消災的方法：要他到山裡去，找到一塊能發出溫熱的石頭，便可免掉自身的困厄。年輕人向大師道謝過後，立刻趕路上山。到了山中，他才發現遍地石頭都是冷冰冰的，一塊一塊石頭摸過去，心中頓感無比的絕望。摸過數千塊石頭後，年輕人終於頹然坐下，再也鼓不起勇氣去摸下一塊石頭是否能發出溫熱。坐了很久，懊惱又懊惱，年輕人突然發現自己所坐的地方，似乎不如起初坐下時的冰冷難耐。他馬上跳起身來，用冰涼的手去撿拾座位下的石頭，果然多數都能產生溫熱。這時，年輕人豁然開朗，終於知道怎麼改變自己的命運了。」上文所表達的道理，與下列何者最接近？
(A)有志者事竟成
(B)自助而後天助
(C)真積力久則入
(D)禍兮福之所倚

15(D).

4 嵇康從孫登遊，三年，康問其所終，不答，康每嘆息。將別，謂曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子識火乎？生而有光，不用其光，而果在於用光；人而有才，不用其才，而果在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在於識真，所以全其年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無求乎！」康不能用，果遭非命。（《太平御覽》）下列選項，何者最符合孫登之言的意旨？
(A)君子務本，本立道生
(B)既明且哲，以保其身
(C)積學於己，以待用之
(D)鐘鼎山林，各有天性

16(D).

33.荀子天論「君子不為小人匈匈也輟行。」「匈匈」意指：
(A)逆行
(B)兇惡
(C)急促
(D)喧嘩

17(D).

文書除稿本外，必要時得視其性質及適用範圍區分，下列何者為非？
(A)正本
(B)附本
(C)抄本
(D)影印本

18(D).

10. 下列「」中用字正確的選項是：
(A)面對豐盛的尾牙菜色，人人「大塊朵頤」，好不歡樂
(B)在網路迅速的傳播下，老王樂善好施的聲名「不徑而走」
(C)敗陣一回的小丁「不甘勢弱」，堅持負傷再度上場挑戰對手
(D)縣政府新建智慧辦公大樓，本屆新進人員「躬逢其盛」，得以使用

19(D,E).

52.下列各選項「　」中的詞義，和現在通用的詞義不同者為　
(A)臣欲奉詔奔馳，則「告訴」不許　
(B)詔書特下，拜臣「郎中」　
(C)逮奉聖朝，「沐浴」清化　
(D)郡縣逼迫，催臣「上道」　
(E)本圖宦達，不矜「名節」。

20(D).

閱讀下文，回答第 9.題至第 10.題：楚人獻黿於鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：「他日我如此，必嘗異味。」及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：「畜老，猶憚殺之，而況君乎？」反譖子家。子家懼而從之。夏，弒靈公。（《左傳‧宣公四年》）
【題組】9. 文中公子宋與子家「相視而笑」的原因是什麼？
(A)私下對言，事後應驗
(B)食指大動，必嘗異味
(C)宰夫解黿，難得一見
(D)靈公邀見，將有賞賜

21(D).

子曰：「孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬，曰：『非敢後也，馬不進也！』」（《論語‧雍也》）
【題組】4. 本文中的「奔而殿」，其意為：
(A)戰敗時殿後掩護撤退
(B)疾奔至皇帝殿前稟報
(C)勇往直前卻落為殿軍
(D)急忙中逃到佛殿躲避

22(D).

晉侯賞從亡者。介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣！」其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與汝偕隱。」遂隱而死。(《左傳‧僖公二十四年》) 閱讀上文後，請回答9-10題。
【題組】*「盍亦求之？以死，誰懟？」推敲介之推母親話語的用意，最正確的選項是：
(A)激勵其積極討賞之心
(B)反諷其酸葡萄之心理
(C)試探其有無討賞之意
(D)哀傷其有功無賞之情

23(D).

竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！（《蘇軾文集》）
【題組】9 承上題，作者「心識其所以然」者為何？
(A)默契神會，一氣呵成
(B)心有靈犀，剛柔並濟
(C)大處著眼，小處著手
(D)舉重若輕，熟能生巧

24(D).

乘騎者皆賤騾而貴馬，夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出於其心，而堅不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。（劉大櫆《騾說》）

【題組】１「煦之以恩」中的「煦」字，意思是：
(A) 施與
(B) 明亮的陽光
(C) 溫暖
(D) 舒適的春風

25(D).

〈髻〉一文刻劃了最摯愛的母親，以下這首新詩也寫到了母親，請閱讀並回答57.-58.題：　　當破繭而出　　帶著滿身血絲的我，便四處尋找你　　讓我告訴你，化為一隻蛾有多苦　　在燈火中焚身有多痛　　母親　　我追你到曠野　　四顧茫然　　我在等你為我解釋時間的意義　　等到　　月亮第一千次升起　　我黯然不解　　為何每一顆星都不是你　　今晚　　我只好　　仍攀著臍帶爬行到生命的起點　　但我抓到的只是　　你冰涼的手（洛夫〈血的再版〉）　　　　　　　　　　　
【題組】57.上引之詩，作者表達的情感是　
(A)風木之悲
(B)失怙之痛　
(C)兄弟離散之苦　
(D)思鄉之情。　