警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：成功的唯一之路，堅持、堅持、再堅持

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模式:自由測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文
難度:隨機

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1(A).

1「螳螂捕蟬，黃雀在後」是譬喻?
(A)趁人之危，趁火打劫
(B)只見前利，不見後害
(C)明槍易躲，暗箭難防
(D)弱肉強食，相剋相生

2(A).

下列文句，何者用字完全正確？
(A)正確的理財觀是量入為出，開源結流
(B)他具細靡遺的解說，才使我毫無疑惑
(C)將士們為國徵光，雖戰死沙場也不退縮
(D)為了爭取權勢，他不擇手段，費盡心機

3(D).

389.「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來」與下列哪一句臺灣諺語意思相近？　
(A)打斷腳骨顛倒勇　
(B)講一個影，生一個子　
(C)死鴨仔硬嘴巴　
(D)人二腳，錢四腳。

4(B).

5.請問下列那個選項中所描寫的古代詩人與其他選項不同？
(A)面容枯槁，身上長滿青苔⁄那提著一頭濕髮而行吟江邊的人⁄是你嗎
(B)你奮身一躍，所有的波濤⁄汀芷浦蘭流芳到現今⁄亦何須招魂招亡魂歸去⁄你流浪的詩族詩裔
(C)愛國⁄下午兩點，太陽七十度傾斜⁄汩羅在同學的朗讀裡涸竭⁄課本有空白地方，我試著演算：【懷才不遇×愛國÷投江】
(D)車子已開出成都路／猶聞浣花草堂的吟哦不絕／再過去是白帝城，是兩岸的猿嘯／從巴峽而巫峽心事如急流的水勢／一半在江上／另一半早已到了洛陽／當年拉縴入川是何等慌亂悽惶／於今閑坐船頭讀著峭壁上的夕陽

5(C).

8 下列景物的描寫，何者不是由近而遠，逐層推移？
(A)河水一片浩渺，河水之外是爛泥的荒灘，荒灘之外是稻田、房舍
(B)在鄉下小路隔著水田望去，先有門闕，再有庭，再隱約見到庭後的堂屋
(C)窄窄巷道一轉，巷後藏有三兩家堂屋，堂屋後還有田，田後竟更有山，豁然開朗
(D)遠處，秧針半吐的水田，如棋盤一樣整齊排列；近處，無心散落的綠色棋子，閒閒地被灑在局外

6(A).

498.下列文句當中，沒有錯別字的是：　
(A)都市人假日裡往偏遠的鄉下去，是為了暫時逃離城市的喧囂　
(B)聽說你是學校籃球校隊隊員，改天我們一起砌磋球技吧　
(C)這臺機器採用最先進的蝸輪推進器，能夠節省能源，具有環保概念　
(D)他們兩人之間原來就有成見，加上流言喧染，終於爆發出衝突

7(A).

106.下列各項加「」之詞語，其典故出處敘述，何者正確？甲、「大珠小珠落玉盤」→語出白居易之詩。是形容聲音的清脆圓潤，悅耳動聽。乙、「雞鳴不已於風雨」→語出詩經。言君子處亂世宜明哲保身，不宜莽撞。丙、「三月不知肉味」：語出論語。形容甑塵釜魚般的生活丁、「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」→語出歐陽脩之文。言四維的重要戊、「餘音繞梁，三日不絕」→語出列子之文。形容歌唱或演奏十分動聽感人
(A)甲、戊
(B)乙、丙
(C)丙、丁
(D)丁、戊

8(A).

2. 下列「」內的字，字音完全相同的是：
(A)「枵」腹從公／「囂」張跋扈
(B)不容置「喙」／「緣」定三生
(C)深中肯「綮」／尋人「啓」事
(D)面面相「覷」／「虛」有其表

9(A).

5救火者，令吏挈壺甕而走火，則一人之用也；操鞭箠指麾而趣使人，則制萬夫。是以聖人不親細民，明主不躬小事。據常識判斷，上文應出自那一家思想？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

10(A).

7.對聯的上半聯是：「門前莫約頻來客」，則其下半聯以何者最為恰當？
(A)花香鳥語是詩情
(B)最難風雨故人來
(C)座上同觀未見書
(D)書有未曾經我讀

11(A).

《(EQ》（Emotional Intelligence）一書作者丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）認為其書中所闡揚的：自我覺察、自律、同理心與社會技巧等重要理念，都和傳統中國文化的深層價值相互呼應。以「自律」而言，下列選項何者不符？
(A)己所不欲，勿施於人
(B)躬自厚而薄責於人，則遠怨矣
(C)季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之
(D)有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也

12(A).

279.「行年四歲，舅奪母志。」李密以「舅奪母志」婉轉說明母親改嫁，此種「婉曲」修辭法與下列何者相同　
(A)生孩六月，慈父見背　
(B)臣生當隕首，死當結草　
(C)臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞　
(D)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。

13(A).

「歲寒然後知松柏之後凋也」是比喻人：
(A)品格堅貞
(B)膽識過人
(C)毅力不凡
(D)才氣縱橫

14(A).

下列有關書信用辭，正確的選項是：
(A)書信中凡稱到自己家族親戚的尊輩，須加一「令」字
(B)寫信給父母報平安，結尾可用「一切均安。手此，敬請福安」
(C)頌候語中，凡用「頌」字，下當用「祺」、「祉」、「綏」
(D)開頭應酬語：「遙望門牆，時深馳慕」應是寫給軍界長官的書信

15(A).

111. phpHy9xno 下述何者不是包含在此段文之意旨內？
(A) 為政當注重民生，避免人民屢遷其業
(B) 務咨詢，達壅蔽，乃為政之要務
(C) 在位者當慮事宏遠，以免天災頻仍
(D) 為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？

16(A,B,C,D,E).

44.中國文學中，「物我合一」的境界與體會是許多作品所共有的領悟，下列哪些句子充分顯現出這種意境？
(A)心凝形釋，與萬化冥合　
(B)人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津　
(C)採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言　
(D)攀援而登，箕踞而遨　
(E)眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山

17(A,B).

75.下列文句均與季節有關，就其所描寫的景色、情境，配對正確的選項是：
(A)颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開：春季
(B)乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金：夏季
(C)荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝；一年好景君須記，最是橙黃橘綠時：冬季
(D)江雨霏霏江草齊，六朝如

18(A,B).

65.鄭成功〈復臺〉：「開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基。田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。」（註：田橫：秦末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊，橫自立為齊王，高祖登基後，橫率領從屬五百人逃至海島，高祖派人招降，橫不願北面臣事之，遂自殺，餘五百人聞橫死，亦皆自殺。）關於此詩之解析，正確的選項是　
(A)此詩乃鄭成功表達欲收復臺灣，期以臺灣為反清復明根據地之心志　
(B)化用秦末田橫的典故，說明自己身邊有許多忠心追隨的將士　
(C)「開闢荊榛」之意，同於「篳路藍縷」　
(D)「十年始克復先基」乃鄭成功對自我期許之語，希冀十年後能反清復明　
(E)全詩亦有開闢臺灣艱苦之情感抒發。

19(A).

閱讀下文，回答第327-329題：第二節課下課了，許多人都搶著到學校門口唯一的公用電話前排隊，打電話回家請媽媽送忘記帶的簿本、忘記帶的毛筆、忘記帶的牛奶錢……。一年級的教室就在電話旁，小小個子的一年級新生黃子雲常望著打電話的隊伍發呆。他多麼羨慕別人打電話，可是他卻從來沒有能夠踏上那只矮木箱。那只學校給置放，方便低年級學生打電話的矮木箱……。這天，黃子雲下定了決心，他要打電話給媽媽，他興奮地擠在隊伍裡。隊伍長長，後面的人焦急地捏拿著銅板，焦急地盯著說電話人的唇，生怕上課鐘會早早地響，而上課鐘終於響起；前邊的人放棄了打電話，黃子雲便一步搶先，踏上木箱，左顧右盼發現沒人注意他，於是抖顫著手，撥了電話。「媽媽，是我，我是雲雲……」徘徊著等待的隊伍幾乎完全散去，黃子雲面帶笑容，甜甜地面對著紅色的電話方箱。「媽媽，我上一節課數學又考了一百分，老師送我一顆星，全班只有四個人考一百分吔……」「上課了，趕快回教室！」一個高年級的學生由他身旁走過，大聲催促著他。黃子雲對高年級生笑了笑，繼續對著話筒：「媽媽！我要去上課了。媽媽！早上我很乖。我每天自己穿制服、自己沖牛奶、自己烤麵包，還幫爸爸忙。中午我去樓下張伯伯的小店吃米粉湯，還切油豆腐，有的時候買一粒肉粽……」不知怎麼的，黃子雲清了下鼻子，再說話時聲嗓變了腔：「媽媽！我，我想妳，好想好想妳，我不要上學，我要跟妳在一起。媽媽！妳為什麼還不回家？妳在哪裡？媽媽……」黃子雲伸手拭淚，掛了電話。話筒掛上的一剎那，有女子的語音自話筒中傳來：「下面音響十點十一分十秒……」黃子雲離開電話，讓清清的鼻涕水凝在小小的手背上。（愛亞〈打電話〉）
【題組】329.本文和〈死去活來〉一文有何共通點？
(A)皆欲藉小說反映社會某些現象
(B)都運用幽默反諷的寫作手法
(C)皆至結局才揭露了真相
(D)皆屬鄉土文學

20(A).

嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！（歐陽脩《秋聲賦》）
【題組】8文中「渥然丹者為槁木」，意為：
(A)枯木重生而變得紅潤
(B)紅潤的臉龐變成枯木一般
(C)即使變成枯木，也有動人的光采
(D)不妥善養護，紅花也會凋謝。

21(A).

357-358題為題組。請閱讀下文，並回答問題：　　聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。聖人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。　　當察亂何自起，起不相愛。臣、子之不孝君、父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利：此所謂亂也。（注：當：通「嘗」，嘗試。）（《墨子．兼愛》）
【題組】358.文中墨子認為禍亂起自不相愛，因此其學說主張「兼愛」，下列文句何者與此思想相通　
(A)己欲立而立人，己欲達而達人　
(B)老者安之，朋友信之，少者懷之　
(C)君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調　
(D)人心險於山川，難於之天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。

22(A).

閱讀下文，回答1.至4.題莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪？』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾。我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！』」（《莊子．外物》）
【題組】3.文中「吾失我常與」，是指鮒魚失去了什麼？
(A)平常的友伴
(B)平常的環境
(C)平常的興趣
(D)平日的志向

23(A).

請閱讀下列短文，回答第 9 題至第 10 題：北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，雖然審美力薄弱的村夫，也驚訝它們是奇景，但在生長於西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心裏往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟習的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。
【題組】9依據上文，人之所以感受奇景，是因為：
(A)悠遊而無所事事
(B)心情放鬆無負擔
(C)距離而產生美感
(D)不摻雜實際功利

24(A).

節錄自蘇軾〈石鐘山記〉事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊(１)而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。【注釋】(１)考擊：敲擊。考，敲。(答案95-96題)
【題組】95.本段文章的主旨是在說明什麼？　
(A)事非親臨不能知其奧　
(B)有伴共賞才能知山水之美　
(C)飽讀詩書始能言之有物　
(D)百工皆有其存在的價值。

25(A).

170-171題紀弦〈火葬〉，請閱讀後回答問題：如同一張寫滿了的信箋躺在一隻牛皮紙的信封裡人們把他釘入一具薄皮棺材復如一封信的投入郵筒人們把他塞進火葬場的爐門總之，像一封信貼了郵票蓋了郵戳寄到很遠很遠的國度去了
【題組】171.下列選項中，何者為作者對死亡的看法？　
(A)人死留名、虎死留皮　
(B)有沉重的傷痛之感，不願面對　
(C)是人生必經過程，不需過於悲傷　
(D)人死後毫無尊嚴可言