今日錯題測驗-教甄◆教育專業科目-中等-阿摩線上測驗

阿摩：今日的準備，明日的成就

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目-中等

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1(D).

18. 以下何者不是彼得.聖吉（Peter M. Senge）所倡導學習型組織中的五項修練之一？
(A) 自我精進
(B) 系統思考
(C) 共享願景
(D) 個別學習

2(C).

43. 新北國中英文教師，邀請學區各所國小高年級英語教師來校，研討學生的英語學習內容、學習成就及學習態度，以作為相互調整英文教材及學習方式的參酌。國小及國中教師據此所修改的英語及英文課程，較符合課程組織的哪一項規準？
(A) 聯結性
(B) 統整性
(C) 順序性
(D) 熟練性

3(B).

47. 謝老師對十二年國教 108 課綱「核心素養」的理解認知為「好奇、想像、創造、發明、溝通表達、問題解決等」，這是屬於 J. Goodlad 的何種課程？
(A) 理想課程
(B) 知覺課程
(C) 運作課程
(D) 經驗課程

4(A).

50. 許老師帶領學生至奇美博物館觀賞「從拉斐爾到梵谷」的展覽，以擴大學生美感視野，這是屬於何種跨領域美感課程的類型？
(A) 窗外式課程
(B) 混成式課程
(C) 議題式課程
(D) 學校本位課程

5(C).

51. 在課程發展史上，除了學者專家的課程外，也重視教師與學生的課程，這是屬於何種課程典範？
(A)技術典範
(B)實用典範
(C)多元典範
(D)網絡典範

6(B).

60. 蒙特梭利（M. Montessori）是一名醫師和教育家，下列何者不是她的主張？
(A) 給予兒童不受干擾而能正常發展的環境
(B) 要提供兒童恩物（Gifts）
(C) 兒童應有從事學習的完全自由
(D) 提倡每位孩子都有自發性的學習潛力與吸收性心智（absorbent mind）

7(A).

62. 行為主義者史金納（B. F. Skinner）倡導「編序教學」（programmed instruction），其立基的哲學基礎為下列何者？
(A) 實證主義（Positivism）
(B) 浪漫主義（Romanticism）
(C) 現象學（Phenomenology)）
(D) 結構主義（Structuralism）

8(C).

64. 一般相信，赫爾巴特（J. F. Herbart）以人類心靈接觸外物時會形成種種表象，集種種表象而成類化團（Apperception mass），因此強調教材排列和提示的系統教學法，以使新舊表象相類化，這屬於下列何種心靈學說?
(A) 心靈實體說
(B) 心理狀態說
(C) 唯物主義心靈論
(D) 試（實）驗主義心靈論

9(A).

66. 在臺灣文教發展史中，下列重要組織（或報紙）與重要人物的連結，何者是正確的？
(A)「臺灣公論報」─李萬居
(B)「臺陽美術協會」─林茂生

(C)「臺灣文化協會」─吳火獅
(D) 「臺灣同化會」─陳儀

10(C).

70. 有學者主張教育問題的思考應將批判和創造結合起來，並從「理論和實踐」、「正確和錯誤」的二元對立模式中跳脫出來，找出其間的可能矛盾與後果，進而開展新可能。請問這樣的思考較接近下列何者？
(A) 新康德主義
(B) 新實用主義
(C) 後結構主義
(D) 後文化主義

11(D).

71. 任何一個道德行為有可能當事人無法完全控制的，且可能讓道德行為無法完成，此即「道德運氣」（moral luck）。請問下列哪種狀況較貼近「道德運氣」的意涵？
(A)默默熱心助人而獲得師長肯定的同學
(B)縱使說話不討喜仍能誠實以告的同學
(C)相信日行一善將來能有好福報的同學
(D)勤勉卻因個人稟賦沒能好表現的同學

12(A).

72. 李老師相信師生之間的關懷關係才是有意義學習的基礎，更以此來經營自己的班級。請問下列哪一項較不會是李老師會採取的優先作為？
(A) 開展理性思辦與對話之能力
(B) 以身作則提供孩子道德楷模
(C) 營造分享與支持的教室氛圍
(D) 引導學生能夠看見同學優點

13(D).

77. 有學者認為學校推動品德教育可以從「道德認知」（moral knowing）、「道德情感」（moral feeling）以及「道德行動」（moral action）等三個角度來思考。請問下列何者屬於「道德認知」層面？
(A) 道德自制能力
(B) 道德同理能力
(C) 道德意志能力
(D) 設身處地能力

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ClarkWang剛剛做了阿摩測驗，考了92分