阿摩:優良的傳統可以繼承,但是卓越的成就要自己創造
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【精選】 - 銀行◆國文2024~2020難度:(641~645)
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1(C).
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15.呂夷簡《西溪看牡丹》:「異香穠豔厭群葩,何事栽培近海涯。開向東風應有恨,憑誰移入五侯家。」 詩中「憑誰移入五侯家」表達作者何種想法?
(A)盼獲提攜,得以晉升
(B)心繫百姓,革除貪腐
(C)譏諷小人,依附權貴
(D)嚮往自然,遠離世俗


2(A).
X


22.下列選項中的「憐」字,意思與其他三者不同的是:
(A)「憐」香惜玉
(B)同病相「憐」
(C)我見猶「憐」
(D)楚楚可「憐」


3(C).
X


26.下列選項「 」中的成語,使用最適當的是:
(A)有創造力的人,喜愛超越框架的限制,經常「自我作古」,自行創新作法
(B)做人處事須從大處著眼,若只在乎枝微末節,不免有「目不交睫」的缺憾
(C)不擇手段地爭權奪利讓他變得「愕愕睜睜」醜陋不堪,連家人都不敢親近
(D)他們倆總是彼此分享出國見聞與飲食體驗,在旅遊的話題上「相濡以沫」


4(A).

請閱讀下段文字,回答 41-45 題
       定公問於顏淵曰:「子亦聞東野畢之善馭乎?」顏淵對曰:「善則善矣,雖然,其馬將失。」定公不悅,入謂左右 曰:「君子固讒人乎!。」三日而校來謁,曰:「東野畢之馬失。兩驂列(注:同裂),兩服入廄。」定公越席而起曰: 「趨駕召顏淵!」顏淵至,定公曰:「前日寡人問吾子,吾子曰:『東野畢之馭善則善矣,雖然,其馬將失。』不識吾 子何以知之?」顏淵對曰:「臣以政知之。昔舜巧於使民,而造父巧於使馬;舜不窮其民,造父不窮其馬;是以舜無 失民,造父無失馬。今東野畢之馭,上車執轡銜,體正矣;步驟馳騁,朝禮畢矣;歷險致遠,馬力盡矣;然猶求馬不 已,是以知之也。」定公曰:「善,可得少進乎?」顏淵對曰:「臣聞之,鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐。自古及今, 未有窮其下而能無危者也。」(《荀子》)

【題組】45.顏淵間接給予定公的治國理念是:「未有窮其下而能無危者」,其用意最近:
(A)苛政猛於虎
(B)居安應思危
(C)覆巢之下無完卵
(D)達才可兼善天下


5(B).
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1.下列何者「」內的字音前後者相同?
(A)「猝」不及防:拔群出「萃」
(B)「渾」身解數:插科打「諢」
(C)堅若「磐」石:龍「蟠」虎踞
(D)騎者善「墮」:天花亂「墜」


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Yenpin剛剛做了阿摩測驗,考了20分