阿摩:與一群良師益友一起學習,方可成功
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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(251~275)
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1(B).

下列選項,何者與「誰都認為這是本好書」的意思相同?
(A)有誰認為這是本好書呢
(B)沒人不認為這是本好書
(C)這本書被誰認為是好書
(D)誰會認為這是本好書啊


2(D).

有一天,伯爵將他的家人聚到他的書房裡,告訴他們他有話要說,這些話希望他的子子孫孫都能記得。他的話很簡單:「小小領地之上,富翁與乞丐共存,是件羞恥的事。」 伯爵的子孫還算爭氣,他們在事業上成功,可是也常能照顧社會上的弱勢團體。據店主說,英國有些照顧窮人的福利制度,就是伯爵的一位後代在議會裡力爭通過的。 文中伯爵說:「富翁與乞丐共存,是件羞恥的事。」這件話在訓示他的子孫:
(A)不能淪為乞丐
(B)不和乞丐交往
(C)不要與人爭利
(D)不要只富自己


3(C).

讀書樂,所以有人一卷在手,往往廢寢忘食。但是也有人一看見書就哈欠連連,以看書為最好的治療失眠的方法。黃庭堅說:「人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則言語無味。」這也要看讀的是什麼書。如果讀的盡是一些瑣屑的東西,其人如何能有書卷氣之可言?…倒是英國十九世紀的羅金斯,在他的《芝麻與百合》第一講裡,勸人讀書尚友古人,那一番道理不失雅人深致。古聖先賢、成群的名世的作家,一年四季的排起隊來,立在書架上面,等候你來點喚。呼之即來,揮之即去。行吟澤畔的屈大夫,一邀就到;飯顆山頭的李白、杜甫也會連袂而來。想看外國戲,環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會。亞里斯多德可以把他逍遙廊下的講辭對你重述一遍。這真是讀書樂。(梁實秋〈書〉)
【題組】文中「人不讀書,則塵俗生其間」,是說不讀書則:
(A) 書本將蒙上一層灰塵
(B) 灰頭土臉,面上無光
(C) 言語無味,氣質庸俗
(D) 蓬首垢面,道德低落


4(D).

09.對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對 滑稽友,如閱傳奇小說。(張潮《幽夢影》) 下列敘述最接近上文主旨的選項是:
(A)要博學多才,才能交際往來
(B)自古相交滿天下,知心能幾人
(C)有直言規勸的益友,則身不離令名
(D)朋友是一本「無字書」,善讀書者無之而非書


5(C).

少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月;皆 以閱歷之深淺,為所得之淺深耳。文章是案頭之山水,山水是地上之文章。善讀書 者,無之而非書;山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善遊山水者,無之而非 山水;書史亦山水也,詩酒亦山水也。(張潮《幽夢影》)
【題組】4依據本文敘述,下列選項那一個最為恰當?
(A)心胸開闊,萬物並納,可安享老年
(B)讀書心得的多寡與賞月遊山的次數有關
(C)生活的本身,就是一部內容豐富的大書
(D)看書多,才善於遊山玩水


6(B).

下列文句,最具因果關係的是:
(A)不如意事常八九,可與語人無二三
(B)平生不作虧心事,夜半敲門心不驚
(C)山重水複疑無路,柳暗花明又一村
(D)踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫


7(B).

端午
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬


8(A).

43. 阿胖皮鞋公司週年慶,該公司想招徠顧客,下列成語何者最適合當作宣傳廣告標題?
(A)腳踏實地
(B)改頭換面
(C)無遠弗屆
(D)孟母三遷


9(C).

蠹魚蝕書滿腹,龐然自大,以為我天下飽學之士也。遂昂頭天外,有不可一世之想。出外遊行,遇蜣螂,蜣螂欺之;遇蠅虎,蠅虎悔之。蠹魚忿急,問人曰:『我滿腹詩書,自命為天下通儒,何悔我者之多也?』人皆笑之曰:『子雖自命為滿腹詩書,奈皆食而不化者,雖多何用?』(吳沃堯《蠹魚》)
【題組】文中蠹魚為什麼受到屈辱?
(A)語無倫次,顛三倒四
(B)毛毛躁躁,冒冒失失
(C)自命不凡,食古不化
(D)江郎才盡,胸無點墨


10(D).

下列各選項中,那一句沒有狀聲詞?
(A)山中的老松怪柏颼颼地呼吼
(B)雨滴淅瀝地落在新出水的荷葉上
(C)踩著軋軋的木頭樓梯一層一層的走上去
(D)兩行高大的樹影巍巍地矗立在道路兩旁


11(B).

荷花是哪個季節的代表植物?
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬


12(B).

4 惻隱之心有時使人軟弱怯懦,也許有時使人悲觀厭世。這或許都是事實。但是惻隱之心並沒有產生怯懦和悲觀的必然性。波斯大帝澤克西斯(Xerxes)率百萬大軍西征希臘,站在橋頭望台上看他的軍隊走過赫勒斯滂海峽,回頭向他的叔父說:「想到人壽短促,百年之後,這大軍之中沒有一個人還活著,我心裡突然感到一陣憐憫。」但是這一陣憐憫並沒有打消他征服希臘的雄圖。屠格涅夫在一首散文詩裡寫一隻老麻雀犧牲性命去從獵犬口裡救落巢的雛鳥。那首詩裡充滿著惻隱之心,同時也充滿著極大的勇氣,令人起雄偉之感。孔子說得好:「仁者必有勇。」古今偉大人物的生平大半都能證明真正敢作敢為的人往往是富於同類情感的。菩薩心腸與英雄氣骨常有連帶關係。(朱光潛〈談惻隱之心〉) 根據上文,以下描述何者正確?
(A)惻隱之心容易使人軟弱悲觀
(B)古今偉大人物往往兼具仁心與勇氣
(C)有惻隱之心的人通常具有婦人之仁
(D)波斯大帝澤克西斯因憐憫希臘人,而打消攻打念頭


13(D).

肉身會死亡,今日之紅粉,竟是明日之髑髏,此刻腦中之才慧,亦無非他年螻蟻之小宴。然而,此生此世仍是可幸賀的。我甘願做冬殘的槁木,只要曾經是早春如詩如酒的花光,我立誓在成土成泥成塵成煙之餘都要灑然一笑,因為活過了,就是一場勝利,就有資格歡呼。 在生命高潮的波峰,享受它。在生命低潮的波谷,忍受它。享受生命,使我感到自己的幸運;忍受生命,使我瞭解自己的韌度,兩者皆令我喜悅不盡。 如果我堅持生命是一場大狂喜而激怒你,請原諒我吧,我是情不自禁啊!(張曉風〈狂喜〉)
【題組】6當生命在高潮的波峰時,作者認為應該要如何面對?
(A)持盈保泰
(B)勝不驕,敗不餒
(C)戰戰兢兢,保持顛峰
(D)享受生命,感到自己的幸運


14(D).

3所謂「功虧一簣」是比喻?
(A)成事不足,敗事有餘
(B)不經一事,不長一智
(C)凡事豫則立,不豫則廢
(D)未能堅持,以致功敗垂成


15(C).

古詩十九首<迢迢牽牛星>:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄 機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈 不得語。」此詩抒寫何種心情?
(A)忿忿不平
(B)喜極而泣
(C)哀婉纏綿
(D)猶疑不定


16(B).

下面現代詩,從詩中文字所描寫的內容分析,那一選項最適合作為詩題?「感謝 你們/對於我/小小的存在/還報予/生命最熱烈的掌聲」(李瘦蝶)
(A)蛾
(B)蚊
(C)蟬
(D)蜘蛛


17(A).

「操千曲而後曉聲,觀千劍而後識」意謂:
(A)見多識廣
(B)夏蟲語冰
(C)井底之蛙
(D)以管窺天


18(A).

當小華說:「如果明天下雨,我『才會』不去郊遊」時,表示:
(A)明天晴天,小華一定參加郊遊
(B)明天晴天,小華不一定參加郊遊
(C)明天雨天,小華不一定參加郊遊
(D)明天不論晴雨,小華都會參加郊遊


19(B).

二、 雨霖鈴 柳永 寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨(陣雨)初歇。 都門帳飲無緒,方留戀處,蘭舟(船)催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。 念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。 今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。 此去經年,應是良辰好景虛設。 便縱有、千種風情,更與何人說?
【題組】7.「方留戀處,蘭舟催發」是描述:
(A)時間緊迫,忙著趕路
(B)正戀戀不捨時,卻又離別在即
(C)感嘆懷才不遇,奔波浮沈
(D)迫不及待要趕赴新職


20(B).

①得魚忘筌/飲水思源    ②興師問罪/負荊請罪    ③單刀直入/直截了當    ④一針見血/切中要害    ⑤所向無敵/直搗黃龍    ⑥亡羊補牢/未雨綢繆 
上列各組成語中,意義相似的是:
(A)①③⑤
(B)③④⑤
(C)②⑤⑥
(D)①②④


21(B).

古者,事業不二,利祿不兼,然後諸業不相遠,而貧富不相懸也。夫乘爵祿以謙讓者,名不可勝舉也;因權勢以求利者,入不可勝數也。食湖池,管山海,芻蕘者不能與之爭澤,商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之,而孔子非之,況以勢位求之者乎?故古者大夫思其仁義以充其位,不為權利以充其私也。(桓寬《鹽鐵論》)
【題組】3.文中「思其仁義以充其位,不為權利以充其私也」,與下列選項何者接近?
(A)人人為我,我為人人
(B)盡忠職守,不謀私利
(C)涵養須用敬,進學在致知
(D)為天地立心,為生民立命


22(B).

9 陳克華《無醫村手記‧告別秀姑巒溪》描述其服役期間擔任軍醫,在花、東交界的「靜埔醫務所」面對村民看診的經驗,指出:白天七點不到便有門診病人上門。通常是他們的吐痰及咳嗽聲叫我起床。候診室裏人聲沸騰。「先生啊,我想要打針,打針好得比較快」、「我有發燒,我都是『燒腹內』的」、「先生啊,照上次給我的那種一排二十四顆的藥就可以了」、「這種病是不是不能吃木瓜、鴨肉」、「被刀子割到我就用香煙嚼一嚼蓋上去就好了」、「我吃中藥吃了兩千塊,腿不痠了,却腫得有兩根粗」、「開一點青黴素給我好了,我的腿痛一定要吃青黴素」、「大夫,我的糖尿病就是吃這種五葉靈芝吃好的吔」、「大夫,我來打點滴」這顯示他這段行醫經驗,最大的困擾是:
(A)當地生病的人太多,可是人手不足,讓他應接不暇
(B)病人有許多根深柢固、自以為是、牢不可破的錯誤觀念
(C)許多病人衛生習慣不好,例如吐痰,就造成更多的疾病傳染
(D)病人的狀況千奇百怪,讓這位年輕、沒有太多經驗的醫生飽受壓力


23(A).

352.王鼎鈞〈驚生〉:「人海的□有時比山還高,而回憶是載著我的一葦不沉的□□。對我而言,沒有過去,就沒有面前。我面對著一面巨大的鏡子,我的面前是背後的□□。我永遠不能走進鏡中,我也寧願置身鏡外,我是用文字作畫的人。」上列引文中,□依序應填入 
(A)浪/小舟/返照 
(B)光/艨艟/映照 
(C)水/巨艦/反射 
(D)花/扁舟/回應。


24(C).

下為黃春明〈帶父親回家〉一詩,請於閱讀後回答第321-324題。

替老人家扣了安全帶,他沒說太緊
我們深深潛入月光,開車沿著濱海
我是鮭魚
骨灰罈子裡的父親,他也是鮭魚
我們一道遊向宜蘭老家歸去
每遇到大轉彎就覺得父親要離我而去
我側頭看看他
父親的回眸是大理石罈蓋濺過來的月光
銀色的世界風景連綿
這是我的世界,在公雞未啼的凌晨
更像是父親的世界
而此刻正是我們父子共處對話
今天父親不再咳嗽,比往常沉默
我的話就變得多了些:
這麼多年來,今天的月光我最深刻
您不是說,有一次的月光叫您難忘
八歲那一年的中秋夜。是,我在聽
跑了二多里路的野地去找我父親。是爺爺
雪白的地面映著相思林的樹影濃墨烏黑
我像跌進一幅水墨裡慌張爬行的小蟲子
老爸,您不用再跑了,我都準備好了
今晨卯時您就可以和爺爺、奶奶
還有您的愛妻我的母親他們為鄰
嘿!當心挨罵
是啊,您說讓您的骨灰付流水遠去
您說得輕鬆,我卻抬不動
有時我們想您,有個墓碑
我們抱一把鮮花也好找到您啊
我考慮到您最後要扛的那一塊石頭
希望它不要那麼笨重,上面有這麼幾個字
黃長清宜蘭縣羅東人,又名阿福
   (一九一三~一九九九)
三年前沿著血滴走到十字架跟前,歸主
骨灰罈蓋的月光顯得特別慈祥
我回到孩提依偎在父親的懷裡
車子裡的馬友友把巴哈拉得和月光分不開
我們父子靜靜地享受著幸福無語
車子來個大轉彎而翻到萊萊
她總是對回宜蘭的孩子把龜山島變出來
太平洋鋪了一層可踩過去的金屬
今夜的龜山島比白晝更近
老爸,我們回來了
龜山島就在那裡
我側頭看看父親
月光沾著淚水泛開一片迷茫的漣漪盪漾
龜山島,當我們看到你的此刻
那糅雜在空氣中的哀愁和喜悅
到底是你的、或是我們的?
父親再也不離開宜蘭了
老爸,要不要下去小便?


【題組】321.本詩開頭說「替老人家扣了安全帶,他沒說太緊」,父親之所以「沒說太緊」的原因是: 
(A)父親不善表 達 
(B)父親情緒低落 
(C)父親已經過世 
(D)父子關係不佳


25(C).

2 「人們常會把自己不習慣的東西視為野蠻,不自覺地認為除了自己國家中習俗、輿 論的形式和範例外,沒有其他真理和正確推理的判準,總是在裡頭尋找最進步和最 完美的做事方法。」 根據上文,下列選項何者最接近文意?
(A)太陽底下沒有新鮮的事
(B)野蠻是指習俗文化落伍
(C)人們常以自我中心決定好壞
(D)真理必然具有多面性的樣態


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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(251~275)-阿摩線上測驗

大笑一聲地動山搖剛剛做了阿摩測驗,考了100分