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阿摩:不景氣是淘汰那些不爭氣的人。
100
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(4 分49 秒)
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循序漸進模式
【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文2024~2015難度:(891~900)
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1(B).
4 下列詩詞,何者使用了諧音的手法?
(A)山上層層桃李花,雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬(劉禹錫〈竹枝〉)
(B)楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴(劉禹錫〈竹枝〉)
(C)江南好,風景舊曾諳。日出江花紅似火,春來江水綠如藍,能不憶江南(白居易〈憶江南〉)
(D)江南憶,最憶是杭州,山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,何日更重遊(白居易〈憶江南〉)
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2(C).
6 「白髮三千丈」是以誇張的方式,用超乎事實的想像來表現。下列何者運用此種手法?
(A)四周都是風景/有一個小男孩漫不經心地騎在它的脖子上/東張西望/那裡有風景
(B)美麗的少女/是這個世界的微笑/我望著她們/我的心/似一碗端不穩的水/搖晃著
(C)永恆/剎那間凝駐於「現在」的一點/地球小如鴿卵/我輕輕地將它拾起/納入胸懷
(D)在橋上/獨自向流水撒著花瓣/一條游魚躍了起來/在空中/只逗留三分之一秒/這時/你在那裏
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3(B).
22 彊本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病;脩道而不貳,則天不能禍。故水旱不能使之飢渴,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之凶。下列何者最符合上文意旨?
(A)天命無常
(B)事在人為
(C)天命難違
(D)吉人天相
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4(C).
28 孟子曰:「人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。」下列選項何 者最接近本文意旨?
(A)想達到成功的目的,必須深謀遠慮
(B)孤臣孽子際遇艱辛,因此會得到更多幫助
(C)處境艱危者常懷憂懼,反而會更有智慧與成就
(D)善加調理身體的疾病,便能增進各方面的能力
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5(C).
8 嵇康〈養生論〉:「夜分而坐,則低迷思寢;內懷殷憂,則達旦不瞑。」本文意旨是:
(A)嵇康認為熬夜不眠會讓人心理憂鬱,心情不悅
(B)嵇康主張改變睡眠的方式才能達到養生的效果
(C)嵇康說明人的生理狀況會受到心理因素的影響
(D)嵇康認為善於養生者必須日出而作、日落而息
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6(B).
31 「你倚欄俯視,你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下,有什麼明珠,什麼珊瑚,什麼龍女,什麼鮫紗。」 依據上文,此段文句所描述的是:
(A)湖泊
(B)大海
(C)海岬
(D)港灣
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7(C).
28 歐陽修〈蝶戀花〉:「淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。」有層層深入的妙處,淚眼而問花,是無人可告 訴,一層;花不能語,不得花的同情,二層;亂紅飛,花自己也凋謝了,三層;花被風吹過秋千去,秋千是 她和丈夫舊時嬉遊之處,觸動愁恨,不堪回首,四層。根據上文,下列選項敘述正確的是:
(A)「亂紅飛」意近「風行草偃」
(B)「花不語」意指「草木無情」
(C)「秋千」借指「景物依舊,人事已非」
(D)「淚眼問花」意近「落花有意,流水無情」
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8(B).
31 「無可避免,我們在文化與社會結構上注意到什麼,仰賴的是我們站在什麼位置。我們是特 定文化與社會結構裡的局內人,所以傾向於把那些位置看成理所當然;或者是局外人,一窺 不熟悉的文化或社會結構,設法要理解種種事物。人類學家有時候把這些稱為『主位觀點』 與『客位觀點』。重要的是意識到兩者都有自身的優勢與劣勢。」 根據上文,造成局外與局內認知落差的原因是什麼?
(A)基於偏見無法認知主位觀點永遠優於客位
(B)所處位置決定了對文化與社會結構的觀點
(C)注意力的焦點放在彼此結構的優勢與劣勢
(D)客位觀點容易將所處的位置看成理所當然
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9(C).
7 「望高樓是臺灣的第一座燈塔,比鵝鑾鼻燈塔還早八十七年。淡水河口附近有兩條咕咾石珊瑚礁,退潮時會露出海面,其形宛如龍蝦的二條長腳,當視野不清時,『龍蝦礁』屢被航海者誤認為港口,因此古人稱之為假港。這對出入港口的船隻非常危險,所以船戶合資興建一座傳統塔式建築,取樓高可以遠望之意,命名『望高樓』。」根據上文,下列有關「望高樓」的敘述,最正確的是:
(A)位在鵝鑾鼻
(B)常被誤認為假港
(C)因「龍蝦礁」而興建
(D)「龍蝦礁」退潮時,塔樓才會露出海面
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10(C).
19 「一般人提到高齡、老年,通常是負面的評價居多,但是米開朗基羅在八十八歲時才完成了著名的穹頂設計和圓頂底座建築設計;野獸派畫家馬諦斯晚年時因為無法站立,必須一直坐在輪椅上,結果竟讓他發明了全新的剪紙拼貼創作,可見即使人生進入下半場、甚至高齡階段之後,也應該還是有機會開創新猷。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)廉頗老矣,尚能飯否
(B)家有一老,如有一寶
(C)莫道桑榆晚,為霞尚滿天
(D)少壯不努力,老大徒傷悲
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空空ㄦ剛剛做了阿摩測驗,考了100分