阿摩:鼓勵和稱讚讓白痴變天才,批評和責備讓天才變白痴。
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(2 分57 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗
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1(A).

29. 兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂之因是
(A)賞其詩才之美
(B)深感後生可畏
(C)因其答非所問
(D)讚揚兄女夙慧


2(C).

33. 「說大人則藐之。」何以能如此?
(A)初生之犢不怕虎
(B)志氣比天高,故目中無人
(C)無視富貴,理直氣壯
(D)有實力為後盾,故無畏也


3(B).

8.下列柬帖術語的解釋,哪一個正確?  
(A)嘉貺懇辭:收禮後回覆對方之致謝辭。  
(B)詹於:占於。。  
(C)桃觴:喝春酒  
(D)恕邀:是說恕我冒昧、草率地邀請您參加典禮或聚會。


4(D).

9.溫庭筠〈夢江南〉詞中「過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。」所展現的意境與下列哪一項最接 近?
(A)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
(B)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時
(C)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
(D)似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵


5(B).

12.歐陽脩〈踏莎行〉:「候館梅殘’溪橋柳細’草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮’迢迢不斷如春水。」藉著「柳 細」、「草薰風暖」的明媚春光來「映襯」離愁之苦,下列何者用法與此相同?
(A)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
(B)故人西辭黃鹤樓’煙花三月下揚州
(C)長風萬裏送秋雁’對此可以酣高樓
(D)蠟燭有心還惜別’替人垂淚到天明


6(B).
X


3. 王羲之〈蘭亭集序〉云:「夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊, 靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。」旨在強調:
(A)浮生若夢,為歡幾何
(B)個性不同,取捨各異
(C)一時運會,終難長久
(D)光明磊落,俯仰無愧


7(A).

51. 以下書信用語,何者是正確的 ?
(A)書信末尾署名下之敬辭語:對平輩可用「○○謹啟」
(B)信封的「台啓」與信函啟事敬詞「敬啓者」的「啓」,都是開啓的意思
(C)信封中路「啓封詞」的寫法,如:「王大同校長鈞啓」
(D)對祖父母及父母的結尾問候語,可用「叩請 鈞安」


8(C).

55. 崔顥〈黃鶴樓〉:「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。」這首詩是描寫作者怎樣的心境?
(A)懷古
(B)閨怨
(C)鄉愁
(D)送別 .


9(B).
X


26.下列關於海洋文學作品與作家的連結,正確的是哪一選項? 甲:月光煥照,海面低空揉合了海洋水氣浮現大片沉藍光幕,四下靜謐,所 有聲響似乎都被摒隔在沉藍光幕以外。船聲空空洞洞,似遙遠天際傳來的回 響。 乙:牠來了,我的槍身隨著牠的移動而移動,就在百分之百的命中機率下, 如鉛筆粗的鋼條,無音的,也沒有水花的,準確的貫穿牠的頭部,牠連掙扎 的機會都沒有,就在射出的那半秒,環繞在四周的小魚兒彷彿火焰般的爆裂, 各自逃竄保命。 丙:外公用手電筒照飛魚,飛魚有向光性,他會朝著有光的地方飛來,相對 的也會將大魚引過來,我看著飛魚,而外公想的是大魚,我們兩個都在等, 等著彼此的看到。 丁:狂野而鄙夷的一雙眼睛藏在毛髮間,穿透過紛飛的白亮水花回頭冷冷地 瞪視著被牠甩脫的一具肉體,那是我的潛意識忍不住遊離開我的身體嗎?帶 著鰓人般野性而鄙夷的眼神,再也不屑我的靈魂嗎?
(A)甲/廖鴻基;乙/夏曼藍波安;丙/撒可努;丁/王家祥
(B)甲/夏曼藍波安;乙/王家祥;丙/廖鴻基;丁/撒可努
(C)甲/撒可努;乙/廖鴻基;丙/王家祥;丁/夏曼藍波安
(D)甲/王家祥;乙/撒可努;丙/夏曼藍波安;丁/廖鴻基


10(D).

2.朋友工廠開業,你可送下列那個選項的題辭道賀? 
(A)共仰勛猷 
(B)弦歌不輟 
(C)潤色鴻業
(D)輸巧婁明。


11(B).

51. 下列各文句中的「而」字,何者表示語意轉折,相當於「但是」之意:
(A) 簡能「而」任之,擇善而從之
(B) 道之以政,齊之以刑,民免「而」無恥
(C) 女娃游于東海,溺「而」不返,故為精衛
(D) 樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去「而」禽鳥樂也


12(C).

10.(甲)「強」迫(乙)勉「強」(丙)「強」弱(丁)項為之「強」。以上「」中的讀音,相同的是哪幾個?
(A)甲丙
(B)乙丁
(C)甲乙
(D)乙丙


13(C).

29.「表態句」是用來描寫人、事、物的性質或狀態的句子,基本句型是「主語」加「表語」。下列何者是「表態句」?
(A)山是雄偉壯麗的
(B)人生沒有永遠的順境
(C)他的生活一向平安寧靜
(D)街頭藝人坐在路邊拉琴獻藝


14(B).

◎閱讀下列文章,回答 48~50 題
       盧生欠伸而悟,見其身方偃於邸舍,呂翁坐其傍,主人蒸黍未熟,觸類如故。生蹶然而興,曰:「豈其夢寐也?」翁謂生曰:「人生之適,亦如是矣。」生憮然良久,謝曰:「夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!」稽首再拜而去。 (沈既濟 <枕中記>節錄)

【題組】50. 從文中推測,盧生領悟到了什麼?
(A)人生苦短,要勇於追求理想。
(B)榮華富貴如過眼雲煙
(C)人的一生彷彿夢境,稍縱即逝。
(D)人的欲望深不可測,要謹慎面對。


15(A).

6.下列選項中,何組用字完全正確?
(A)班馬文章/班門弄斧
(B)班衣戲彩/班功行賞
(C)斑斑可考/可見一斑
(D)斑駁陸離/斑荊故道


16(A).

閱讀下文後,回答 18-20 題。
    記得小學四年級以前寫自己的名字是「楨」,導師說我是女生,應改成「嫃」
,從此我寫自己的名字都是「嫃」。直到高中入學被一位大嬸譏笑:「連自己的名字都寫錯。」此生第一次翻看戶口名簿,果然是「媜」。
    可惜因多次播遷,已無任何文件可以證明我的名字曾寫成「楨」與「嫃」。日前查詢國小國中名冊,所留檔案皆是「媜」,戶政單位手抄戶籍登記簿上也是「媜」,並無改名註記。
     姓名乃標示「我是誰」之首端。「媜」字神祕莫測,《康熙字典》才找得到,讀音如「爭」非「真」。折騰到十七歲,字寫對了,會念了,但不知是什麼意思。……大學時上聲韻學,得知「媜」字確實念「爭」,義為「女字」,女子名字。撰聯名家張佛千先生曾以我名為題賜下一聯:「文章高詣貴在簡,女子美字古曰媜。」蘊涵勉勵之意。女子美字,既云女子有個美好的名字,又可衍義為寫得一手好字,再撮要假借為博得「文章美名」的女子,誰云不宜。
    貞,會意字,甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形,相合而為:依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商,無事不占卜,貞人即卜人,卜者釋義需求正確、堅定,故衍生貞定、堅貞、貞節之辭,所指皆是不可動搖的精神境界。《康熙字典》收有「媜」字,自字面推想,从女从貞,寓意品德貞潔女子,然我更愛這麼想:一個善占卜的女巫。而「簡」本是遠古用來書寫的狹長竹片,既簡且媜,一個聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象,躍然而出。(改寫自簡媜〈迷霧中,呼喚我的名字〉)

【題組】19.依據上文,有關作者名字的敘述,最不符合文意的是:
(A)上高中前,作者一直將自己的名字寫成「嫃」
(B)作者初次翻看戶口名簿,才發現一直寫錯名字
(C)作者不但曾將自己的名字寫錯,讀音也不正確
(D)相較於从女从貞的寓意,作者更喜愛女巫形象


17(D).

【題組】20.作者在文中自述對自己喜歡怎麼聯想?
(A)簡是表示簡潔,文章貴在簡潔
(B)媜的意象比楨和嫃更適合作者的個性
(C)媜是女名,所以可聯想為女巫的稱呼
(D)書寫用的竹片叫簡,她名字的簡是竹簡


18(C).

2. 「建類一首,同意相受」是屬於「六書」中的?
(A)象形
(B) 形聲
(C) 轉注
(D)假借


19(C).

14. (甲)孟浩然、(乙)李商隱、(丙)宋之問,以上三位詩人,依所處時代先後排列應該是?
(A)甲乙丙
(B) 乙甲丙
(C) 丙甲乙
(D)乙丙甲


20(A).
X


閱讀下文後,回答 21-25 題。
       在從前,寫字是一件大事,在「念背打」教育體系當中佔一個很重要的位置,從描紅模子的橫平豎直,到寫墨卷的黑大圓光,中間不知有多大勤苦。記得小時候寫字,老師冷不防的從你腦後把你的毛筆抽走,弄得你一手掌的墨,這證明你執筆不堅,是要受懲罰的。 這樣惡作劇還不夠,有的在筆管上套大銅錢,一個,兩個,乃至三四個,搖動筆管只覺頭重腳輕,這原理是和國術家腿上綁沙袋差不多,一旦解開重負便會身輕似燕極盡飛簷走壁之能事,如果練字的時候筆管上馱著好幾兩重的金屬,一旦握起不加附件的竹管,當然會龍飛蛇舞,得心應手了。寫一寸徑的大字,也有人主張用懸腕法,甚至懸肘法,寫字如站 樁,挺起腰板,咬緊牙關,正襟危坐,道貌岸然,在這種姿態中寫出來的字,據說是能力透紙背。現代的人無需受這種折磨。「科舉」已經廢除了,只會寫幾個「行」「閱」「如擬」 「照辦」,便可為官。自來水筆代替了毛筆,橫行左行也可以應酬問世,寫字一道,漸漸的要變成「國粹」了。
       當作一種藝術看,中國書法是很獨特的。因為字是藝術,所以什麼「永字八法」之類的說數,其效用也就和「新詩作法」「小說作法」相差不多,繩墨當然是可以教的,而巧妙各有不同,關鍵在於個人。寫字最容易洩露一個人的個性,所謂「字如其人」大抵不誣。 如果每個字都方方正正,其人大概拘謹,如果伸胳臂拉腿的都逸出格外,其人必定豪放, 字瘦如柴,其人必如排骨,字如墨豬,其人必近於「五百斤油」。所以鄭板橋的字,就應 該是那樣的傾斜古怪,才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱,顏魯公的字就應該是那樣的端 莊凝重,才和他的臨難不苟的品格相合,其間無絲毫勉強。
        在「文字國」裡,需要寫字的地方特別多,擘窠大字至蠅頭小楷,都有用途。可惜的是,寫字的人往往不能用其所長,且常用錯了地方。譬如,鑿石摹壁的大字,如果不能使山川生色,就不如給當鋪醬園寫寫招牌,至不濟也可以給煤棧寫「南山高煤」。有些人的字不宜在壁上題詩,改寫春聯或「抬頭見喜」就合適得多。有的人寫字技術非常嫻熟,在茶壺蓋上寫「一片冰心」是可以勝任的,卻偏愛給人題跋字畫。中堂條幅對聯,其實是人 人都可以寫的,不過懸掛的地點應該有個分別,有的宜於掛在書齋客堂,有的宜於掛在飯 鋪理髮館,求其環境配合,氣味相投,如是而已。 (節錄自梁實秋〈寫字〉)

【題組】22.關於文中提到「只會寫幾個『行』『閱』『如擬』『照辦』,便可為官」,依作者的意思,最適當的選項是:
(A)現在人不必練書法,所以普通人都可以為官
(B)以前的人都練過字,所以官員都寫一手好字
(C)當官的人可以找他人代寫字,練字不再重要
(D)現在官員批公文只用幾個字,過於精簡草率


21(C).

閱讀下文後,回答6-10題
       《論語》是對我平生影響最大,使我受益最多的一本書。早年我所受的傳統教 育,以熟讀背誦為主。故所讀的書,無論懂與不懂,都深深地印入腦中。《論語》 既是我最早背誦的一本書,也是我最為熟記的一本書。抗戰後期在北平淪陷區,雖 然不得不穿著補丁的衣服,吞食難以下嚥的混合麵,我也能不以為苦。因為當面臨 這些情境時,《論語》中「_______」等語句立即湧現,給予我精神力量,使我可 以不復介意。且經由在貧苦中如何自處的反思,進而聯想到「四書」中的其他語句。 這種融會貫通的聯想和體悟,應該正是孔子極為重視的一種教學方式。在詩歌教學 中,這種聯想作用尤為可貴。子貢從孔子談做人修養的「貧而樂,富而好禮」,聯 想到《詩經》的「如切如磋,如琢如磨」,而被孔子讚美是「可與言詩」的人。孔 門論詩,特別注重「興」,因此,我日後教授詩詞,也特別注重詩歌中的興發感動。 而這種感發,往往與人生之體驗和修養關係密切。我平生讀書的最大樂趣,就是從 書中去體會一份活潑的、可以提昇人精神的力量。正是從這一點來說,《論語》是 對我影響最大,使我受益最多的一本書。(改寫自葉嘉瑩《論語百則・前言》)

【題組】10.文中說“在詩歌教學中,這種聯想作用極其可貴”,這裡的“這種聯想作 用”指的是什麼?
(A)從詩歌中關聯到生活經驗
(B)從生活經驗關聯到詩歌
(C)從《論語》中關聯到《詩經》
(D)從《四書》中關聯到其他語句


22(B).
X


閱讀下文後,回答11-15題
人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩均從所好,工書工畫各有專長,是故咳唾珠玉,謫仙闢詩學之源;節奏鏗鏘,蔡女撰胡笳之拍,此皆不墮聰明,而有志 竟成者也。若夫銀鈎鐵畫,固屬難窺;儷白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘, 調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。 庶幾秋姿不老,四座流芬,得比勁節長垂,千人共仰,竟率意而鴉塗,莫自知其 鳩拙云爾!(張李德和〈畫菊自序〉)
茲就詞章論,世多訾女子之作,大抵裁紅刻翠,寫怨言情,千篇一律,不脫閨人 口吻者。予以為抒寫性情,本應各如其分,惟須推陳出新,不襲窠臼,尤貴格律 雋雅,情性真切,即為佳作。詩中之溫、李,詞中之周、柳,皆以柔豔擅長,男 子且然,況於女子寫其本色,亦復何妨?(呂碧城〈女界近況雜談〉)呂碧城(1883 ~1943),被譽為近三百年來最後一位女詞人。

【題組】15.從全文來看,兩位作者對女性從事藝術創作最認同的一點是什麼?
(A)不應囿於傳統模式,需推陳出新
(B)應關注情感體驗的抒發,不束縛形式
(C)重在自身修養提升,超越性別界限
(D)必須遵守規範,不能各自馳騁


23(D).

8. 「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」是下列哪一位詞人的名句?
(A)柳永
(B)秦觀
(C)李清照
(D)蘇東坡


24(C).

9. 〈畫蛇添足〉這則寓言故事,出自下列哪一本書?
(A)《列子》
(B)《孟子》
(C)《戰國策》
(D)《韓非子》


25(B).

閱讀下文,回答 31-35 題。
       宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,縣幟甚高,著然不售,酒酸, 怪其故,問其所知閭長者楊倩,倩曰:「汝狗猛耶。」曰:「狗猛則酒何故而不售?」 曰:「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。」 夫國亦有狗,有道之士懷其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗迎而齕之,此人主之所 以蔽脅,而有道之士所以不用也。故桓公問管仲:「治國最奚患?」對曰:「最患社鼠 矣。」公曰:「何患社鼠哉?」對曰:「君亦見夫為社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間, 掘穴托其中,熏之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右, 出則為勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,內閑主之情以告外,外內為重,諸臣 百吏以為富,吏不誅則亂法,誅之則君不安,據而有之,此亦國之社鼠也。」故人臣 執柄而擅禁,明為己者必利,而不為己者必害,此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而齕有道 之士矣,左右又為社鼠而閑主之情,人主不覺,如此,主焉得無壅,國焉得無亡乎? (摘錄自《韓非子.外儲說右上》)

【題組】33. 根據上文,關於處理猛狗和社鼠危害的方式,下列何者最合適?
(A)建制度,獎人倫
(B)近君子,遠小人
(C)掌權勢,立法令
(D)蔽君惡,誅亂臣


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柳欣晏剛剛做了阿摩測驗,考了84分